{"id":10525,"date":"2025-09-22T07:33:28","date_gmt":"2025-09-22T05:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/proudhon\/"},"modified":"2025-09-22T07:33:28","modified_gmt":"2025-09-22T05:33:28","slug":"proudhon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/proudhon\/","title":{"rendered":"Proudhon"},"content":{"rendered":"
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Fils d\u2019une cuisini\u00e8re et d\u2019un tonnelier, seul th\u00e9oricien r\u00e9volutionnaire n\u00e9 du peuple au XIX<\/span>e<\/sup>. Individualiste farouche pour qui \u201c\u00a0le gouvernement de l\u2019homme par l\u2019homme, sous quelque nom qu\u2019il se d\u00e9guise, est oppression\u00a0\u201d, c\u2019est \u00e0 la fois le p\u00e8re de l\u2019anarchisme, le fondateur du syst\u00e8me mutualiste et l\u2019anc\u00eatre du syndicalisme. Son socialisme \u00e0 la fran\u00e7aise s\u2019oppose au communisme de Marx.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit pas de tuer la libert\u00e9 individuelle, mais de la socialiser.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Syst\u00e8me des contradictions \u00e9conomiques<\/cite> (1846)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La propri\u00e9t\u00e9, c\u2019est le vol.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Qu\u2019est-ce que la propri\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/cite> (1840)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9risse l\u2019humanit\u00e9 plut\u00f4t que le principe\u00a0! C\u2019est la devise des utopistes comme des fanatiques de tous les si\u00e8cles. Le socialisme, interpr\u00e9t\u00e9 de la sorte, est devenu une religion [\u2026] qui au XIXe si\u00e8cle est ce qu\u2019il y a de moins r\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la R\u00e9volution au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/cite> (1851)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut avoir v\u00e9cu dans cet isoloir qu\u2019on appelle Assembl\u00e9e nationale, pour concevoir comment les hommes qui ignorent le plus compl\u00e8tement l\u2019\u00e9tat d\u2019un pays sont presque toujours ceux qui le repr\u00e9sentent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Les Confessions d\u2019un r\u00e9volutionnaire<\/cite> (1849)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tour \u00e0 tour religieuse, philosophique, politique, est devenue \u00e9conomique [\u2026] La R\u00e9volution de f\u00e9vrier a pos\u00e9 le droit au travail, c\u2019est-\u00e0-dire la pr\u00e9pond\u00e9rance du travail sur le capital.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Toast \u00e0 la r\u00e9volution du 17\u00a0octobre 1848<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous ne comprenons pas plus une femme l\u00e9gislatrice qu\u2019un homme nourrice.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Le Peuple<\/cite>, mai 1849<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si la d\u00e9mocratie ouvri\u00e8re, satisfaite de faire l\u2019agitation dans ses ateliers, de harceler le bourgeois et de se signaler dans des \u00e9lections inutiles, reste indiff\u00e9rente sur les principes de l\u2019\u00e9conomie politique qui sont ceux de la r\u00e9volution, il faut qu\u2019elle le sache, elle ment \u00e0 ses devoirs et elle sera fl\u00e9trie un jour devant la post\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), De la capacit\u00e9 politique des classes ouvri\u00e8res<\/cite> (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n