{"id":10535,"date":"2025-09-22T07:33:12","date_gmt":"2025-09-22T05:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rousseau\/"},"modified":"2025-09-22T07:33:12","modified_gmt":"2025-09-22T05:33:12","slug":"rousseau","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rousseau\/","title":{"rendered":"Rousseau"},"content":{"rendered":"
\n
\n
Affichage de 1 \u2013 25 sur 28. <\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0On a tout avec de l\u2019argent, hormis des m\u0153urs et des citoyens.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Discours sur les sciences et les arts<\/cite> (1750)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La feinte charit\u00e9 du riche n\u2019est en lui qu\u2019un luxe de plus\u00a0; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Correspondance<\/cite>, \u00e0 M. Moulton<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Depuis l\u2019\u00c9vangile jusqu\u2019au Contrat social, ce sont les livres qui ont fait les r\u00e9volutions.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis de <\/span>BONALD<\/span><\/span> (1754-1840), M\u00e9langes litt\u00e9raires, politiques et philosophiques<\/cite>, \u00ab\u00a0Sur les \u00e9loges historiques de MM.\u00a0S\u00e9guier et de Malesherbes\u00a0\u00bb<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab Avec Voltaire, c\u2019est un monde qui finit. Avec Rousseau, c\u2019est un monde qui commence. \u00bb<\/a><\/p>\n

Johann Wolfgang von <\/span>GOETHE<\/span><\/span> (1749-1832)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Personne ne nous a donn\u00e9 une plus juste id\u00e9e du peuple que Rousseau, parce que personne ne l\u2019a plus aim\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Discours aux Jacobins (1792)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab Jet\u00e9 d\u00e8s mon enfance dans le tourbillon du monde, j\u2019appris de bonne heure par l\u2019exp\u00e9rience que je n\u2019\u00e9tais pas fait pour y vivre. \u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Les R\u00eaveries d\u2019un promeneur solitaire<\/cite> (posthume, 1782)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La nature a fait l\u2019homme heureux et bon, mais [\u2026] la soci\u00e9t\u00e9 le d\u00e9prave et le rend mis\u00e9rable.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Dialogues\u00a0: Rousseau juge de Jean-Jacques<\/cite> (1772-1776)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0J\u2019ose presque assurer que l\u2019\u00e9tat de r\u00e9flexion est un \u00e9tat contre nature et que l\u2019homme qui m\u00e9dite est un animal d\u00e9prav\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/cite> (1755)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Vous \u00eates perdus si vous oubliez que les fruits sont \u00e0 tous, et que la terre n\u2019est \u00e0 personne\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/cite> (1755)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0L\u2019homme est n\u00e9 libre et partout il est dans les fers.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite>, Pr\u00e9ambule (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Ce que l\u2019homme perd par le contrat social, c\u2019est sa libert\u00e9 naturelle et un droit illimit\u00e9 \u00e0 tout ce qui le tente et qu\u2019il peut atteindre\u00a0; ce qu\u2019il gagne, c\u2019est la libert\u00e9 civile et la propri\u00e9t\u00e9 de tout ce qu\u2019il poss\u00e8de.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La souverainet\u00e9 n\u2019\u00e9tant que l\u2019exercice de la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale ne peut jamais s\u2019ali\u00e9ner, et le [peuple] souverain, qui n\u2019est qu\u2019un \u00eatre collectif, ne peut \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 que par lui-m\u00eame\u00a0; le pouvoir peut bien se transmettre, mais non la volont\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Toute loi que le peuple en personne n\u2019a pas ratifi\u00e9e est nulle\u00a0; ce n\u2019est point une loi.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Si l\u2019on recherche en quoi consiste pr\u00e9cis\u00e9ment le plus grand bien de tous, qui doit \u00eatre la fin de tout syst\u00e8me de l\u00e9gislation, on trouvera qu\u2019il se r\u00e9duit \u00e0 deux objets principaux, la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Tant qu\u2019un peuple est contraint d\u2019ob\u00e9ir et qu\u2019il ob\u00e9it, il fait bien\u00a0; sit\u00f4t qu\u2019il peut secouer le joug et qu\u2019il le secoue, il fait encore mieux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Si l\u2019on n\u2019e\u00fbt \u00e9cout\u00e9 que ce que Dieu a dit au c\u0153ur de l\u2019homme, il n\u2019y aurait jamais eu qu\u2019une seule religion sur terre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Profession de foi du Vicaire savoyard<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a qu\u2019une science \u00e0 enseigner aux enfants, c\u2019est celle des devoirs de l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), L\u2019\u00c9mile ou De l\u2019\u00e9ducation<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La femme est faite pour c\u00e9der \u00e0 l\u2019homme et pour supporter m\u00eame son injustice.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), L\u2019\u00c9mile ou De l\u2019\u00e9ducation<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Proposez ce qui est faisable, ne cesse-t-on de me r\u00e9p\u00e9ter. C\u2019est comme si l\u2019on me disait\u00a0: proposez de faire ce que l\u2019on fait [\u2026] P\u00e8res, m\u00e8res, ce qui est faisable est ce que vous voulez faire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), L\u2019\u00c9mile ou De l\u2019\u00e9ducation<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai re\u00e7u, Monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain [\u2026] On n\u2019a jamais employ\u00e9 tant d\u2019esprit \u00e0 vouloir nous rendre b\u00eates. Il prend envie de marcher \u00e0 quatre pattes, quand on lit votre ouvrage.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), Lettre \u00e0 Jean-Jacques Rousseau, 30\u00a0ao\u00fbt 1755, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Vous vous fiez \u00e0 l\u2019ordre actuel de la soci\u00e9t\u00e9 sans songer que cet ordre est sujet \u00e0 des r\u00e9volutions in\u00e9vitables [\u2026] Nous approchons de l\u2019\u00e9tat de crise et du si\u00e8cle des r\u00e9volutions.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab Si les corps des enfants ne sont plus oppress\u00e9s par des ressorts de baleine, si leur esprit n\u2019est plus surcharg\u00e9 de pr\u00e9ceptes, si leurs premi\u00e8res ann\u00e9es du moins \u00e9chappent \u00e0 l\u2019esclavage et \u00e0 la g\u00eane, c\u2019est \u00e0 Rousseau qu\u2019ils le doivent. \u00bb<\/a><\/p>\n

Marquis de <\/span>CONDORCET<\/span><\/span> (1743-1794), en 1774<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0S\u2019ils n\u2019ont pas de pain, qu\u2019ils mangent de la brioche.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Mot attribu\u00e9 \u2013\u00a0sans doute \u00e0 tort\u00a0\u2013 \u00e0 MARIE-ANTOINETTE<\/span><\/span> (1755-1793), et incontestablement emprunt\u00e9 \u00e0 Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Plus bel esprit que grand g\u00e9nie,Sans loi, sans m\u0153urs et sans vertu,Il est mort comme il a v\u00e9cu,Couvert de gloire et d\u2019infamie.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

\u00c9pigramme, juin\u00a01778, attribu\u00e9e \u00e0 Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), \u00e0 la mort de Voltaire<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Si vous donnez des terres \u00e0 tous les malheureux, si vous les \u00f4tez \u00e0 tous les sc\u00e9l\u00e9rats, je reconnais que vous aurez fait une r\u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Antoine de <\/span>SAINT-JUST<\/span><\/span> (1767-1794)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pages<\/h2>\n