{"id":10609,"date":"2025-09-22T07:31:53","date_gmt":"2025-09-22T05:31:53","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/culture-et-civilisation\/"},"modified":"2025-09-22T07:31:53","modified_gmt":"2025-09-22T05:31:53","slug":"culture-et-civilisation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/culture-et-civilisation\/","title":{"rendered":"culture (et civilisation)"},"content":{"rendered":"
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Th\u00e8me g\u00e9n\u00e9raliste et notion contemporaine, d\u2019o\u00f9 un certain \u201c\u00a0flou artistique\u00a0\u201d dans la d\u00e9finition et le contenu historique de ces mots. Mais les ignorer serait faire injure \u00e0 notre Histoire. Le m\u00e9c\u00e9nat royal fut tr\u00e8s vivant \u00e0 la Renaissance (Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/sup>) et au si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>. Un minist\u00e8re de la Culture, cr\u00e9\u00e9 en 1959 par de Gaulle pour Malraux, est dot\u00e9 de cr\u00e9dits importants en 1981 par Mitterrand, pour Jack Lang.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Passionn\u00e9 pour la science, il eut toujours en v\u00e9n\u00e9ration et comblait de toutes sortes d\u2019honneurs ceux qui l\u2019enseignaient.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

\u00c9GINHARD<\/span><\/span> (vers 770-840), Vie de Charlemagne<\/cite> (\u00e9crite dans les ann\u00e9es 830)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019aimais justement en vous ce que je vous voyais chercher en moi.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

ALCUIN<\/span><\/span> (vers 735-804), Derniers mots d\u2019une lettre \u00e0 Charlemagne<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Charles, savant, modeste, [\u2026] ma\u00eetre du monde, bien-aim\u00e9 du peuple [\u2026], sommet de l\u2019Europe [\u2026] est en train de tracer les murs de la Rome nouvelle.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

ANGILBERT<\/span><\/span> (vers 740-814) parlant de Charlemagne en 799<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Au roi de France, le comte d\u2019Anjou. Sachez, Seigneur, qu\u2019un roi illettr\u00e9 est un \u00e2ne couronn\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Comte d\u2019<\/span>ANJOU<\/span><\/span> (910-958), Lettre \u00e0 Louis\u00a0IV d\u2019Outremer<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Oh\u00a0! Paris, tu prends les \u00e2mes \u00e0 la glu\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre de (la) <\/span>CELLE<\/span><\/span> (1115-1183), 1164<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Mais o\u00f9 sont les neiges d\u2019antan\u00a0? [\u2026]Et Jeanne la bonne Lorraine \/ Qu\u2019Anglais br\u00fbl\u00e8rent \u00e0 Rouen\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>VILLON<\/span><\/span> (vers 1431-1463), Le Grand Testament<\/cite>, Ballade des dames du temps jadis (1462)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Voyez, voyez tout \u00e0 la ronde Comment le monde rit au monde, Ainsi est-il en sa jeunesse.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cl\u00e9ment <\/span>MAROT<\/span><\/span> (1496-1544), Colloque de la Vierge m\u00e9prisant le mariage<\/cite> (publication posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Avant moi [Fran\u00e7ois\u00a0Ier], tout \u00e9tait grossier, pauvre, ignorant, gaulois.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00c9NELON<\/span><\/span> (1651-1715), Dialogues des morts<\/cite> (1692-1696)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0France, m\u00e8re des arts, des armes et des lois\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Joachim du <\/span>BELLAY<\/span><\/span> (1522-1560), Les Regrets<\/cite> (1558)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire de France commence avec la langue fran\u00e7aise. La langue est le signe principal d\u2019une nationalit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>MICHELET<\/span><\/span> (1798-1874), Histoire de France<\/cite>, tome III (1840)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Notre langue \u00e9tant pauvre et n\u00e9cessiteuse au regard de la latine, ce serait errer en sens commun que d\u2019abandonner l\u2019ancienne pour favoriser cette moderne.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

TURN\u00c8BE<\/span><\/span> (1512-1565)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je prouverai [\u2026] que notre langue vulgaire n\u2019est pas si vile, si inepte, si indigente et \u00e0 m\u00e9priser qu\u2019ils l\u2019estiment.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>RABELAIS<\/span><\/span> (vers 1494-1553), Le Cinqui\u00e8me Livre<\/cite>, prologue (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Supplie tr\u00e8s humblement ceux auxquels les Muses ont inspir\u00e9 leurs faveurs de n\u2019\u00eatre plus latiniseurs ni gr\u00e9caniseurs, comme ils sont plus par ostentation que par devoir, et prendre piti\u00e9, comme bons enfants, de leur pauvre m\u00e8re naturelle.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre de <\/span>RONSARD<\/span><\/span> (1524-1585), Pr\u00e9face de La Franciade<\/cite> (1572)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Plaise au roi de me donner cent livresPour acheter livres et vivres.De livres je me passeraisMais de vivres je ne saurais.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cl\u00e9ment <\/span>MAROT<\/span><\/span> (1496-1544), Quatrain \u00e0 Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/sup><\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Guerre faite sans bonne provision d\u2019argent n\u2019a qu\u2019un soupirail de vigueur. Les nerfs des batailles sont les p\u00e9cunes.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>RABELAIS<\/span><\/span> (vers 1494-1553), Gargantua<\/cite> (1534)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0[Les actes judiciaires seront] prononc\u00e9s, enregistr\u00e9s et d\u00e9livr\u00e9s aux parties en langage maternel fran\u00e7ois et non autrement.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ordonnance de Villers-Cotter\u00eats (1539)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ce n\u2019est point chose vicieuse, mais grandement louable, emprunter d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re les sentences et les mots, et les approprier \u00e0 la sienne.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Joachim du <\/span>BELLAY<\/span><\/span> (1522-1560), D\u00e9fense et illustration de la langue fran\u00e7aise<\/cite> (1549)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Charles Quint, d\u2019ailleurs ennemi mortel de la France, aimait si fort la langue fran\u00e7aise qu\u2019il s\u2019en servit pour haranguer les \u00c9tats des Pays-Bas le jour qu\u2019il fit son abdication.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Antoine <\/span>FURETI\u00c8RE<\/span><\/span> (1619-1688), Dictionnaire universel<\/cite>, Pr\u00e9face (posthume, 1690)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On ne parlait que de saint Augustin dans les ruelles. Il n\u2019y avait point de femme d\u2019esprit qui ne se piqu\u00e2t de dire ses sentiments sur la gr\u00e2ce et sur la pr\u00e9destination.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

P\u00e8re Ren\u00e9 <\/span>RAPIN<\/span><\/span> (1621-1687), M\u00e9moires<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Comme la connaissance des lettres est tout \u00e0 fait n\u00e9cessaire \u00e0 une R\u00e9publique, il est certain qu\u2019elles ne doivent pas indiff\u00e9remment \u00eatre enseign\u00e9es \u00e0 tout le monde [\u2026] Le commerce des lettres remplirait la France de chicaneurs, plus propres \u00e0 ruiner les familles et troubler le repos public qu\u2019\u00e0 procurer aucun bien aux \u00c9tats.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642), Testament politique<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Depuis six ans dessus l\u2019F on travaille,Et le destin m\u2019aurait bien oblig\u00e9S\u2019il m\u2019avait dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu vivras jusqu\u2019au G.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Seigneur de <\/span>BOISROBERT<\/span><\/span> (1592-1662), \u00c9pigramme sur le Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0En vain, contre Le Cid, un ministre se ligue\u00a0; Tout Paris pour Chim\u00e8ne a les yeux de Rodrigue.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Nicolas <\/span>BOILEAU<\/span><\/span> (1636-1711), Satire IX<\/cite> (1668)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je pense, donc je suis.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ren\u00e9 <\/span>DESCARTES<\/span><\/span> (1596-1650), Discours de la m\u00e9thode pour bien conduire sa raison et chercher la v\u00e9rit\u00e9 dans les sciences, plus la dioptrique, les m\u00e9t\u00e9ores et la g\u00e9om\u00e9trie, qui sont des essais de cette m\u00e9thode<\/cite> (1637)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je me rends, parce que je veux mourir, mais je ne suis pas vaincu.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marquis de <\/span>CINQ-MARS<\/span><\/span> (1620-1642)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Vous \u00eates roi, vous pleurez et je pars.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marie <\/span>MANCINI<\/span><\/span> (1639-1715), \u00e0 Louis\u00a0XIV, le 22\u00a0juin 1659<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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