{"id":10615,"date":"2025-09-22T07:31:53","date_gmt":"2025-09-22T05:31:53","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/democratie\/"},"modified":"2025-09-22T07:31:53","modified_gmt":"2025-09-22T05:31:53","slug":"democratie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/democratie\/","title":{"rendered":"d\u00e9mocratie"},"content":{"rendered":"
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\u00c9tymologiquement, pouvoir donn\u00e9 au peuple \u2013 ou \u00e0 ses repr\u00e9sentants, faute de d\u00e9mocratie directe. Associ\u00e9e \u00e0 la R\u00e9publique depuis la R\u00e9volution, l\u2019id\u00e9e fait presque l\u2019unanimit\u00e9 \u2013 hormis l\u2019extr\u00eame-droite, par la voix de Maurras. Cela dit et proclam\u00e9 en maintes citations, passer \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 rel\u00e8ve du m\u00eame d\u00e9fi que pour la devise associ\u00e9e\u00a0: libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Une chose n\u2019est pas juste parce qu\u2019elle est loi [\u2026] mais elle doit \u00eatre loi parce qu\u2019elle est juste.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span> (1689-1755), Cahiers<\/cite> (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le gouvernement est comme toutes les choses du monde\u00a0; pour le conserver, il faut l\u2019aimer.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span> (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/cite> (1748)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est au bras de la noblesse de France que la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine a fait son entr\u00e9e dans le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>CLAUDEL<\/span><\/span> (1868-1955), ambassadeur de France aux \u00c9tats-Unis, prenant la parole devant la soci\u00e9t\u00e9 des Cincinnati<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il y a deux v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019il ne faut jamais s\u00e9parer, en ce monde\u00a0: 1\u00b0\u00a0que la souverainet\u00e9 r\u00e9side dans le peuple\u00a0; 2\u00b0\u00a0que le peuple ne doit jamais l\u2019exercer.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

RIVAROL<\/span><\/span> (1753-1801), Journal politique national des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux et de la R\u00e9volution de 1789<\/cite>, publi\u00e9 cette m\u00eame ann\u00e9e<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0En politique, le nombre seul est respectable [\u2026] C\u2019est pourquoi le tiers pose son droit comme incontestable et, \u00e0 son tour, dit comme Louis\u00a0XIV\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat, c\u2019est moi\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Hippolyte <\/span>TAINE<\/span><\/span> (1828-1893), Les Origines de la France contemporaine<\/cite>, tome I, L\u2019Ancien R\u00e9gime (1875)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0100\u00a0000 Fran\u00e7ais chass\u00e9s \u00e0 la fin du XVIIe\u00a0si\u00e8cle, 120\u00a0000 Fran\u00e7ais chass\u00e9s \u00e0 la fin du XVIIIe\u00a0si\u00e8cle, voil\u00e0 comment la d\u00e9mocratie intol\u00e9rante ach\u00e8ve l\u2019\u0153uvre de la monarchie intol\u00e9rante.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>MICHELET<\/span><\/span> (1798-1874), Histoire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/cite> (1847-1853)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Un soir, disait Condorcet \/ \u00c0 plus d\u2019un confr\u00e8re,J\u2019ai dans la t\u00eate un projet \/ Qui pourra vous plaire,Il nous faut, mes chers amis, \/ \u00c9tablir en ce paysUne r\u00e9-r\u00e9-r\u00e9 \/ Une pu-pu-pu \/ Une r\u00e9 \u2013 Une pu \u2013 Une r\u00e9publique, \/ D\u2019une forme unique.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>MARCHANT<\/span><\/span> (1761-1793), Le Grand Projet<\/cite>, chanson<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l\u2019insurrection est pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacr\u00e9 des droits et le plus indispensable des devoirs.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Constitution du 24\u00a0juin 1793, article\u00a035<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0De l\u2019aristocratie, \/ Marat fut la terreur, De la d\u00e9mocratie, \/ Il fut le d\u00e9fenseur. Du peuple, il fut le p\u00e8re, \/ L\u2019ami le plus ardent, Marat fut sur la terre \/ L\u2019appui de l\u2019indigent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

H. d\u2019<\/span>HAUSSONVILLE<\/span><\/span> (fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle), citoyen de la section Luxembourg, La Mort de Marat<\/cite>, chanson, 1793<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le gouvernement de la R\u00e9volution est le despotisme de la libert\u00e9 contre la tyrannie.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Discours \u00ab\u00a0Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention\u00a0\u00bb, Convention, 5\u00a0f\u00e9vrier 1794<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais sont le premier Peuple du monde qui ait \u00e9tabli la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, en appelant tous les hommes \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la pl\u00e9nitude des droits du citoyen\u2026\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Discours \u00ab\u00a0Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention\u00a0\u00bb, Convention, 7\u00a0f\u00e9vrier 1794<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab La R\u00e9volution fran\u00e7aise a pr\u00e9par\u00e9 indirectement l\u2019av\u00e8nement du prol\u00e9tariat. Elle a r\u00e9alis\u00e9 les deux conditions essentielles du socialisme, la d\u00e9mocratie et le capitalisme. Mais elle a \u00e9t\u00e9, en son fond, l\u2019av\u00e8nement politique de la classe bourgeoise. \u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>JAUR\u00c8S<\/span><\/span> (1859-1914), Histoire socialiste, 1789-1900<\/cite>, volume 1, La Constituante (1908)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ma politique est de gouverner les hommes comme le grand nombre veut l\u2019\u00eatre [\u2026] C\u2019est la mani\u00e8re de reconna\u00eetre la souverainet\u00e9 du peuple.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1769-1821), D\u00e9claration au Conseil d\u2019\u00c9tat, 1er<\/sup>\u00a0ao\u00fbt 1800<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La d\u00e9mocratie coule \u00e0 pleins bords dans la France, telle que les si\u00e8cles et les \u00e9v\u00e9nements l\u2019ont faite.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre-Paul <\/span>ROYER-COLLARD<\/span><\/span> (1763-1845), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 22\u00a0janvier 1822<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Toute l\u2019Europe est sous les armes, \/ C\u2019est le dernier r\u00e2le des rois\u00a0:Soldats, ne soyons point gendarmes, \/ Soutenons le peuple et ses droits [\u2026]Aux armes, courons aux fronti\u00e8res, \/ Les peuples sont pour nous des fr\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre <\/span>DUPONT<\/span><\/span> (1821-1870), Chant des soldats<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0D\u00e9sormais, le bulletin de vote doit remplacer le fusil.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

M. L. <\/span>BOSREDON<\/span><\/span> (XIXe<\/sup> si\u00e8cle), l\u00e9gende de L\u2019Urne et le fusil<\/cite>, gravure illustrant le r\u00e9tablissement du suffrage universel (masculin) par d\u00e9cret du 5\u00a0mars 1848<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tout Fran\u00e7ais est \u00e9lecteur, Quel bonheur\u00a0! moi, tailleur, Toi, doreur, lui, paveur, Nous v\u2019l\u00e0 z\u2019au rang d\u2019homme [\u2026] Faut savoir c\u2019qu\u2019on nomme. Sachons bien, sachons bien \u00c9lire un homme de bien, Craignons bien, craignons bien D\u2019prendre un propre \u00e0 rien.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Eug\u00e8ne <\/span>POTTIER<\/span><\/span> (1816-1887), Le Vote universel<\/cite> (1848), chanson<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le monde a la d\u00e9marche d\u2019un sot, il s\u2019avance en se balan\u00e7ant mollement entre deux absurdit\u00e9s\u00a0: le droit divin et la souverainet\u00e9 du peuple.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alfred de <\/span>VIGNY<\/span><\/span> (1797-1863), Journal d\u2019un po\u00e8te<\/cite> (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut aujourd\u2019hui de l\u2019or, beaucoup d\u2019or, pour jouir du droit de parler\u00a0; nous ne sommes pas assez riches. Silence au pauvre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00e9licit\u00e9 Robert de <\/span>LAMENNAIS<\/span><\/span> (1782-1854), Le Peuple Constituant<\/cite>, 11\u00a0juillet 1848<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0En pr\u00e9sence de Dieu et devant le peuple fran\u00e7ais repr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019Assembl\u00e9e nationale, je jure de rester fid\u00e8le \u00e0 la r\u00e9publique d\u00e9mocratique, une et indivisible, et de remplir tous les devoirs que m\u2019impose la Constitution.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), Assembl\u00e9e constituante, 20\u00a0d\u00e9cembre 1848<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9lu de six millions de suffrages ex\u00e9cute les volont\u00e9s du peuple, il ne les trahit pas.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), Discours de Lyon, 15\u00a0ao\u00fbt 1850<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le propre de la d\u00e9mocratie est de s\u2019incarner dans un homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), \u00e0 la veille du coup d\u2019\u00c9tat<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si la d\u00e9mocratie ouvri\u00e8re, satisfaite de faire l\u2019agitation dans ses ateliers, de harceler le bourgeois et de se signaler dans des \u00e9lections inutiles, reste indiff\u00e9rente sur les principes de l\u2019\u00e9conomie politique qui sont ceux de la r\u00e9volution, il faut qu\u2019elle le sache, elle ment \u00e0 ses devoirs et elle sera fl\u00e9trie un jour devant la post\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), De la capacit\u00e9 politique des classes ouvri\u00e8res<\/cite> (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La grande moralit\u00e9 de ce r\u00e8gne-ci sera de prouver que le suffrage universel est aussi b\u00eate que le droit divin, quoique un peu moins odieux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Gustave <\/span>FLAUBERT<\/span><\/span> (1821-1880), Lettre \u00e0 George Sand, 1869<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Gloire aux pays o\u00f9 l\u2019on parle, honte aux pays o\u00f9 l\u2019on se tait.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Georges <\/span>CLEMENCEAU<\/span><\/span> (1841-1929), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 4\u00a0juin 1888<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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