{"id":10637,"date":"2025-09-22T07:34:54","date_gmt":"2025-09-22T05:34:54","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/egalite-egal-egaux\/"},"modified":"2025-11-19T08:51:44","modified_gmt":"2025-11-19T07:51:44","slug":"egalite-egal-egaux","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/egalite-egal-egaux\/","title":{"rendered":"\u00e9galit\u00e9 (\u00e9gal, \u00e9gaux)"},"content":{"rendered":"
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L\u2019\u00c9galit\u00e9 appartient \u00e0 la fameuse devise r\u00e9volutionnaire, mais surtout r\u00e9publicaine, entre la Libert\u00e9 (vedette et finalement gagnante) et la Fraternit\u00e9 (quelque peu oubli\u00e9e, quoique r\u00e9guli\u00e8rement rappel\u00e9e). Inscrite dans la loi, l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits \u00e0 la naissance n\u2019existe pas dans les faits.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans l\u2019\u00e9tat de nature, les hommes naissent bien dans l\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0; mais ils n\u2019y sauraient rester. La soci\u00e9t\u00e9 la leur fait perdre, et ils ne redeviennent \u00e9gaux que par les lois.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span> (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/cite> (1748)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si l\u2019on recherche en quoi consiste pr\u00e9cis\u00e9ment le plus grand bien de tous, qui doit \u00eatre la fin de tout syst\u00e8me de l\u00e9gislation, on trouvera qu\u2019il se r\u00e9duit \u00e0 deux objets principaux, la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9.<\/a><\/p>\n

Antoine Fran\u00e7ois <\/span>MOMORO<\/span><\/span> (1756-1794), slogan r\u00e9volutionnaire<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Quand tous les hommes seront libres, ils seront \u00e9gaux\u00a0; quand ils seront \u00e9gaux, ils seront justes.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Antoine de <\/span>SAINT-JUST<\/span><\/span> (1767-1794), L\u2019Esprit de la R\u00e9volution et de la Constitution en France<\/cite> (1791)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si vous donnez des terres \u00e0 tous les malheureux, si vous les \u00f4tez \u00e0 tous les sc\u00e9l\u00e9rats, je reconnais que vous aurez fait une r\u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Antoine de <\/span>SAINT-JUST<\/span><\/span> (1767-1794)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, l\u2019humanit\u00e9 venaient de faire un grand abattis dans la for\u00eat des abus.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Abb\u00e9 <\/span>GR\u00c9GOIRE<\/span><\/span> (1750-1831)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les hommes naissent et demeurent libres et \u00e9gaux en droits.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen<\/cite> du 26\u00a0ao\u00fbt 1789, article 1er<\/sup><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La femme a le droit de monter \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud\u00a0; elle doit avoir \u00e9galement celui de monter \u00e0 la tribune.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Olympe de <\/span>GOUGES<\/span><\/span> (1748-1793), D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/cite>, septembre\u00a01791<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La royaut\u00e9 est an\u00e9antie, la noblesse et le clerg\u00e9 ont disparu, le r\u00e8gne de l\u2019\u00e9galit\u00e9 commence.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), premier num\u00e9ro des Lettres \u00e0 ses commettants, \u00e0 tous les Fran\u00e7ais<\/cite>, 30\u00a0septembre 1792<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les maximes actuelles ne tendent qu\u2019\u00e0 d\u00e9truire. Elles ont d\u00e9j\u00e0 ruin\u00e9 les riches, sans enrichir les pauvres\u00a0; et au lieu de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des biens, nous n\u2019avons encore que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des mis\u00e8res et des maux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

RIVAROL<\/span><\/span> (1753-1801), Journal politique national<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ons plus de roi dans la France [\u2026] \/ \u00c0 pr\u00e9sent tout ira bien \/ \u00c0 Paris comme \u00e0 la guerre.Je n\u2019craindrons plus le venin \/ Qui g\u00e2tait toute c\u2019t\u2019affaire, \/ J\u2019aurons vraiment la libert\u00e9En soutenant l\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Citoyenne Veuve <\/span>FERRAND<\/span><\/span> (fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle), Joie du peuple r\u00e9publicain<\/cite> (d\u00e9but 1793), chanson<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais sont le premier Peuple du monde qui ait \u00e9tabli la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, en appelant tous les hommes \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la pl\u00e9nitude des droits du citoyen\u2026\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Discours \u00ab\u00a0Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention\u00a0\u00bb, Convention, 7\u00a0f\u00e9vrier 1794<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut raccourcir les g\u00e9ants \/ Et rendre les petits plus grands,Tout \u00e0 la m\u00eame hauteur \/ Voil\u00e0 le vrai bonheur.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Portrait du sans-culotte<\/cite>, chanson anonyme<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Peuple, souviens-toi que si dans la R\u00e9publique la justice ne r\u00e8gne pas avec un empire absolu, et si ce mot ne signifie pas l\u2019amour de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la patrie, la libert\u00e9 n\u2019est qu\u2019un vain nom\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Convention, Discours du 26\u00a0juillet 1794<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Notre Montagne enfante un Directoire Applaudissons \u00e0 son dernier succ\u00e8s\u00a0! Car sous ce nom inconnu dans l\u2019histoire Cinq rois nouveaux gouvernent les Fran\u00e7ais [\u2026] En adoptant un luxe ridicule Ils font g\u00e9mir la sainte \u00c9galit\u00e9\u00a0; \u00c0 leur aspect la Libert\u00e9 recule Et dans leur c\u0153ur plus de Fraternit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Le Directoire<\/cite> (1795), chanson<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Disparaissez enfin, r\u00e9voltantes distinctions de riches et de pauvres, de grands et de petits, de ma\u00eetres et de valets, de gouvernement et de gouvern\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Sylvain <\/span>MAR\u00c9CHAL<\/span><\/span> (1750-1803), Manifeste des \u00c9gaux<\/cite>,
programme r\u00e9dig\u00e9 fin 1795, et devenu la Charte de la conspiration des \u00c9gaux<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je jure de maintenir l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du territoire de la R\u00e9publique, de respecter et de faire respecter l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, la libert\u00e9 politique et civile, de gouverner dans la seule vue de l\u2019int\u00e9r\u00eat, du bonheur et de la gloire du peuple fran\u00e7ais.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1769-1821), cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris, le jour de son sacre par Pie VII, 2\u00a0d\u00e9cembre 1804<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 mesure que l\u2019\u00e9galit\u00e9 politique devenait un fait plus certain, c\u2019est l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale qui heurtait le plus les esprits.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>JAUR\u00c8S<\/span><\/span> (1859-1914), Histoire socialiste (1789-1900)<\/cite>, volume 4, La Convention (1908)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Cet \u00e9tat ne peut \u00eatre bas\u00e9 que sur le travail indig\u00e8ne \u00e9quitablement r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Le travail \u00e0 peu pr\u00e8s gratuit, si voisin du travail servile, ne peut \u00eatre qu\u2019une solution transitoire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Mar\u00e9chal <\/span>LYAUTEY<\/span><\/span> (1854-1934), Paroles d\u2019action, 1900-1926<\/cite> (posthume, 1927)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La France a toujours cru que l\u2019\u00e9galit\u00e9 consistait \u00e0 trancher ce qui d\u00e9passe.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>COCTEAU<\/span><\/span> (1889-1963), Discours de r\u00e9ception \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/cite> (1955)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0[La femme sera] vraiment l\u2019\u00e9gale de l\u2019homme le jour o\u00f9 \u00e0 un poste important on d\u00e9signera une femme incomp\u00e9tente.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7oise <\/span>GIROUD<\/span><\/span> (1916-2003), cit\u00e9e dans Le\u00a0Monde<\/cite>, 11\u00a0mars 1983<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Comment ne pas r\u00eaver \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale o\u00f9 des hommes \u00e9gaux et justes dans une cit\u00e9 ordonn\u00e9e par leurs soins se r\u00e9partiraient les fruits de leur travail, toute forme de profit \u00e9cart\u00e9e, quand il n\u2019y a autour de soi qu\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>MITTERRAND<\/span><\/span> (1916-1996), Ici et maintenant<\/cite> (1980)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n