{"id":10651,"date":"2025-09-22T07:34:55","date_gmt":"2025-09-22T05:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/etat\/"},"modified":"2025-11-19T08:51:37","modified_gmt":"2025-11-19T07:51:37","slug":"etat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/etat\/","title":{"rendered":"\u00c9tat"},"content":{"rendered":"
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Entit\u00e9 politique et juridique qui remonte \u00e0 la Gaule et prend forme \u00e0 la Renaissance. Deux grands th\u00e9oriciens et pratiquants de l\u2019\u00c9tat (de droit) marquent l\u2019histoire et nos institutions, Richelieu et de Gaulle\u00a0: \u201c\u00a0Il n\u2019y a eu de France que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u201d Citons aussi Louis\u00a0XIV<\/span> et Napol\u00e9on, avec une conception de l\u2019\u00c9tat plus \u00e9gocentrique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La libert\u00e9 des deux religions sera la gu\u00e9rison de cet \u00c9tat. La libert\u00e9 rompra l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9 de nos divisions.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

De la concorde de l\u2019\u00c9tat<\/cite>, libelle anonyme (1599)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Qui a la force a souvent la raison, en mati\u00e8re d\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642), Testament politique<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Comme les femmes n\u2019ont pas de voix en l\u2019\u00c9glise, je suis de l\u2019opinion des anciens et modernes qui croient qu\u2019elles n\u2019en doivent point avoir en l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00c0 son confesseur qui lui demande de pardonner \u00e0 ses ennemis\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne m\u2019en connais d\u2019autres que ceux de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642), mourant, 6\u00a0d\u00e9cembre 1642. Son mot de la fin<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019autorit\u00e9 du Roi, c\u2019est le repos de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MAZARIN<\/span><\/span> (1602-1661)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat, c\u2019est moi.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS XIV<\/span><\/span> (1638-1715)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a rien de plus n\u00e9cessaire dans un \u00c9tat que le commerce [\u2026] Le commerce est une guerre d\u2019argent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Baptiste <\/span>COLBERT<\/span><\/span> (1619-1683), M\u00e9moire sur le commerce<\/cite> (1664)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je m\u2019en vais, Messieurs, mais l\u2019\u00c9tat demeurera toujours.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS XIV<\/span><\/span> (1638-1715), \u00e0 ses courtisans les plus proches, 26\u00a0ao\u00fbt 1715<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Un \u00c9tat chancelle quand on en m\u00e9nage les m\u00e9contents. Il touche \u00e0 sa ruine quand on les \u00e9l\u00e8ve aux premi\u00e8res dignit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Denis <\/span>DIDEROT<\/span><\/span> (1713-1784), Principes de politique des souverains<\/cite> (1774)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat [\u2026] doit \u00e0 tous les citoyens une subsistance assur\u00e9e, la nourriture, un v\u00eatement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire \u00e0 sa sant\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span> (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/cite> (1748)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le prince tient de ses sujets m\u00eames l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019il a sur eux\u00a0; et cette autorit\u00e9 est born\u00e9e par les lois de la nature et de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Denis <\/span>DIDEROT<\/span><\/span> (1713-1784), Encyclop\u00e9die<\/cite>, article \u00ab\u00a0Autorit\u00e9 politique\u00a0\u00bb<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Gouverner par un parti, c\u2019est se mettre t\u00f4t ou tard dans sa d\u00e9pendance. On ne m\u2019y prendra pas. Je suis national.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1769-1821), au Conseil d\u2019\u00c9tat, fin 1799<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le c\u0153ur d\u2019un homme d\u2019\u00c9tat doit \u00eatre dans sa t\u00eate.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1769-1821)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y aura pas d\u2019\u00c9tat politique fixe s\u2019il n\u2019y a pas un corps enseignant avec des principes fixes. Tant qu\u2019on n\u2019apprendra pas, d\u00e8s l\u2019enfance, s\u2019il faut \u00eatre r\u00e9publicain ou monarchique, catholique ou irr\u00e9ligieux, l\u2019\u00c9tat ne formera point une nation.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1769-1821), 10\u00a0mai 1806<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat, c\u2019est la grande fiction par laquelle tout le monde s\u2019efforce de vivre aux d\u00e9pens de tout le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric <\/span>BASTIAT<\/span><\/span> (1801-1850), Harmonies \u00e9conomiques<\/cite> (1850)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Monsieur de Lamartine [\u2026] est bien toujours le m\u00eame, un pied dans chaque camp et sur chaque rive, un vrai colosse de Rhodes, ce qui fait que le vaisseau de l\u2019\u00c9tat lui passe toujours entre les jambes.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Auguste <\/span>BLANQUI<\/span><\/span> (1805-1881), Critique sociale<\/cite> (1885)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai dans ma main le minist\u00e8re \/ Et dans ma manche le S\u00e9nat,Je fais la paix, je fais la guerre, \/ Enfin c\u2019est moi qui suis l\u2019\u00c9tat\u00a0!Mon peuple est un mouton docile \/ Dont je sais tondre la toison.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>AVENEL<\/span><\/span> (1823-1902), Le Pl\u00e9biscite<\/cite> (1870), chanson<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Paris sera soumis \u00e0 la puissance de l\u2019\u00c9tat comme un hameau de cent habitants.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Adolphe <\/span>THIERS<\/span><\/span> (1797-1877), D\u00e9claration du 15\u00a0mai 1871<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Comme chef de l\u2019\u00c9tat, deux choses lui avaient manqu\u00e9\u00a0: qu\u2019il f\u00fbt un chef\u00a0; qu\u2019il y e\u00fbt un \u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), \u00e0 propos d\u2019Albert Lebrun, M\u00e9moires de guerre<\/cite>, tome\u00a0III, Le Salut, 1944-1946<\/cite> (1959)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Devant la confusion des \u00e2mes fran\u00e7aises, devant la liqu\u00e9faction d\u2019un gouvernement tomb\u00e9 sous la servitude ennemie, devant l\u2019impossibilit\u00e9 de faire jouer nos institutions, moi, g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, soldat et chef fran\u00e7ais, j\u2019ai conscience de parler au nom de la France.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), Appel \u00e0 la BBC, 19\u00a0juin 1940<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le corps sain et vigoureux de notre pays est atteint par un mal purement politique qui nous interdit de plus en plus d\u2019accomplir les grandes t\u00e2ches de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00e9lix <\/span>GAILLARD<\/span><\/span> (1919-1970), D\u00e9claration d\u2019investiture, Assembl\u00e9e nationale, 5\u00a0novembre 1957<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Un des caract\u00e8res essentiels de la Constitution de la Ve\u00a0R\u00e9publique, c\u2019est qu\u2019elle donne une t\u00eate \u00e0 l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), Conf\u00e9rence de presse, 20\u00a0septembre 1962<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a eu de France que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9tat. La France ne peut se maintenir que par lui. Rien n\u2019est capital que la l\u00e9gitimit\u00e9, les institutions et le fonctionnement de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), Conseil d\u2019\u00c9tat, 28\u00a0f\u00e9vrier 1960<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Rappelez-vous ce mot de Napol\u00e9on Ier\u00a0: \u00ab\u00a0Tout \u00c9tat fait la politique de sa g\u00e9ographie.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>MITTERRAND<\/span><\/span> (1916-1996), \u00e9mission \u00ab\u00a07 sur 7\u00a0\u00bb, TF1, 25\u00a0mars 1990<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n