{"id":10691,"date":"2025-09-22T07:34:43","date_gmt":"2025-09-22T05:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/guerres-de-religion-et-croisades\/"},"modified":"2025-11-19T08:51:57","modified_gmt":"2025-11-19T07:51:57","slug":"guerres-de-religion-et-croisades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/guerres-de-religion-et-croisades\/","title":{"rendered":"guerre(s) de religion (et croisades)"},"content":{"rendered":"
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Croisades d\u2019un autre \u00e2ge (le Moyen \u00c2ge) contre les Infid\u00e8les (musulmans en Terre sainte) et autres h\u00e9r\u00e9tiques (cathares dans le Midi de la France), guerres civiles meurtri\u00e8res et peu ou prou politiques opposant catholiques et protestants \u00e0 la fin du XVI<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, conflit religieux hyst\u00e9ris\u00e9 \u00e0 propos de la la\u00efcit\u00e9 en R\u00e9publique (loi de 1905) \u2026 Et \u00e7a continue au XXI<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, avec l\u2019Islam dans tous ses \u00e9tats.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Et le Christ\u00a0? \u2014\u00a0C\u2019est un anarchiste qui a r\u00e9ussi. C\u2019est le seul.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>MALRAUX<\/span><\/span> (1901-1976), L\u2019Espoir<\/cite> (1937)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ils deviendront des soldats, ceux qui, jusqu\u2019\u00e0 ce jour, furent des brigands\u00a0; ils combattront l\u00e9gitimement contre les barbares, ceux qui se battaient contre leurs fr\u00e8res et leurs cousins\u00a0; et ils m\u00e9riteront la r\u00e9compense \u00e9ternelle, ceux qui se louaient comme mercenaires pour un peu d\u2019argent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

URBAIN\u00a0II<\/span><\/span> (vers 1042-1099), Concile de Clermont, 1095<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Dieu le veut\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cri de guerre et de ralliement des crois\u00e9s, lanc\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re croisade<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La folie des croisades est ce qui a le plus honor\u00e9 la raison humaine.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

L\u00e9on <\/span>BLOY<\/span><\/span> (1846-1917), La Femme pauvre<\/cite> (1897)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Sache que cette guerre n\u2019est pas charnelle, mais spirituelle. Sois donc le tr\u00e8s courageux athl\u00e8te de Christ\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

BOH\u00c9MOND\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (vers 1057-1111), au conn\u00e9table Robert, f\u00e9vrier\u00a01098<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tuez-les tous\u00a0! Dieu reconna\u00eetra les siens\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Arnaud <\/span>AMAURY<\/span><\/span> (1135-1225), avant le sac de B\u00e9ziers, 22\u00a0juillet 1209<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Je me suis d\u00e9j\u00e0 rendu au Christ. \u00c0 Dieu ne plaise que je [me] rende maintenant \u00e0 ses ennemis. \u00bb<\/a><\/p>\n

Un chevalier crois\u00e9, vers 1212<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0De deux maux, on doit toujours choisir le moindre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

GUILLAUME de Tud\u00e8le<\/span><\/span> (fin XIIe<\/sup>-1214), Chanson de la croisade albigeoise<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Philippe Auguste n\u2019\u00e9pargna pas son fils, il l\u2019envoya par deux fois en Albigeois \u00e0 grand ost pour d\u00e9truire la bougrerie de la gent du pays.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Grandes Chroniques de France<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u00e9rusalem.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS IX<\/span><\/span> (1214-1270), mot de la fin, le 25\u00a0ao\u00fbt\u00a01270, devant Tunis<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les \u0153uvres de pi\u00e9t\u00e9 et de mis\u00e9ricorde, la lib\u00e9ralit\u00e9 magnifique qu\u2019exerce dans le monde entier et en tout temps le saint ordre du Temple, divinement institu\u00e9 depuis de longues ann\u00e9es, son courage [\u2026] nous d\u00e9terminent justement [\u2026] \u00e0 donner des marques d\u2019une faveur sp\u00e9ciale \u00e0 l\u2019ordre et aux chevaliers pour lesquels nous avons une sinc\u00e8re pr\u00e9dilection.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

PHILIPPE\u00a0IV le Bel<\/span><\/span> (1268-1314), Lettre dat\u00e9e de 1304<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Une guerre \u00e9trang\u00e8re est un mal bien plus doux que la civile.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Michel de <\/span>MONTAIGNE<\/span><\/span> (1533-1592), Les Essais<\/cite> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai couv\u00e9 un \u0153uf de colombe, Luther en a fait sortir un serpent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

\u00c9RASME<\/span><\/span> (1469-1536), \u00c9loge de la folie<\/cite> (1520)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u00e9sus\u00a0! Qu\u2019a donc cette jeunesse pour vouloir ainsi se faire br\u00fbler pour rien\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pr\u00e9sident du tribunal charg\u00e9 de juger des calvinistes<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Divide ut regnes.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Divise, afin de r\u00e9gner.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CATHERINE DE M\u00c9DICIS<\/span><\/span> (1519-1589), maxime politique<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019y a-t-il besoin de tant de b\u00fbchers et de tortures\u00a0? C\u2019est avec les armes de la charit\u00e9 qu\u2019il faut aller \u00e0 tel combat. Le couteau vaut peu contre l\u2019esprit.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Michel de <\/span>L\u2019HOSPITAL<\/span><\/span> (vers 1504-1573), Assembl\u00e9e de Fontainebleau, 21\u00a0ao\u00fbt 1560<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0De l\u00e0 vient le discord sous lequel nous vivons,De l\u00e0 vient que le fils fait la guerre \u00e0 son p\u00e8re,La femme \u00e0 son mari, et le fr\u00e8re \u00e0 son fr\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre de <\/span>RONSARD<\/span><\/span> (1524-1585), Discours des mis\u00e8res de ce temps, Remontrance au peuple de France<\/cite> (1562)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Doux est le p\u00e9ril pour Christ et le pays\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Prince Louis de <\/span>COND\u00c9<\/span><\/span> (1530-1569), mort \u00e0 Jarnac, 13\u00a0mars 1569. Sa devise<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Comme corbeaux acharnez, \/ Sur ce corps mort vous venez.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jacques <\/span>YVER<\/span><\/span> (vers 1548-vers 1572), Complainte sur les mis\u00e8res de la guerre civile<\/cite> (1570)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La fortune, qui ne laisse jamais une f\u00e9licit\u00e9 enti\u00e8re aux humains, changea bient\u00f4t cet heureux \u00e9tat de triomphe et de noces en un tout contraire, par cette blessure de l\u2019Amiral, qui offensa tellement tous ceux de la religion que cela les mit comme en un d\u00e9sespoir.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MARGUERITE DE VALOIS<\/span> (dite la la Reine Margot)<\/span><\/span> (1553-1615), M\u00e9moires<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Mon Dieu, ma s\u0153ur n\u2019y allez pas\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Claude de <\/span>FRANCE<\/span><\/span> (1547-1575) \u00e0 sa s\u0153ur Marguerite, 23\u00a0ao\u00fbt 1572<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tuez-les, mais tuez-les tous, pour qu\u2019il n\u2019en reste pas un pour me le reprocher.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CHARLES\u00a0IX<\/span><\/span> (1550-1574), 23\u00a0ao\u00fbt 1572<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si c\u2019\u00e9tait un homme du moins\u00a0! C\u2019est un goujat\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Amiral Gaspard de <\/span>COLIGNY<\/span><\/span> (1519-1572), dans la nuit du 23 au 24\u00a0ao\u00fbt 1572<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le corps d\u2019un ennemi mort sent toujours bon.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CHARLES\u00a0IX<\/span><\/span> (1550-1574), le 24\u00a0ao\u00fbt, jour de la Saint-Barth\u00e9lemy (du nom du saint, f\u00eat\u00e9 sur le calendrier)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0H\u00e9las qu\u2019ai-je donc fait\u00a0?\u00a0 \u2014 Si tu n\u2019as rien fait, cela doit te consoler\u00a0: tu mourras innocent\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

R\u00e9plique d\u2019un capitaine suisse au jeune Saint-Martin, nuit du 23 au 24\u00a0ao\u00fbt 1572<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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