{"id":10713,"date":"2025-09-22T07:34:32","date_gmt":"2025-09-22T05:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/justice-justes\/"},"modified":"2025-11-19T08:52:07","modified_gmt":"2025-11-19T07:52:07","slug":"justice-justes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/justice-justes\/","title":{"rendered":"justice (juste(s))"},"content":{"rendered":"
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L\u2019Ancien R\u00e9gime a ses lois, ses codes et plusieurs sortes de justices, seigneuriales, religieuses et royales. Saint Louis\u00a0rendant justice est un symbole fort au Moyen \u00c2ge et la monarchie absolue a des garde-fous, au nom de l\u2019\u00c9tat de droit. Mais le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res d\u00e9nonce l\u2019injustice royale et la R\u00e9volution instaure une \u201c\u00a0justice digne de ce nom, sortie du peuple et pour le peuple\u00a0\u201d (Michelet).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les royaumes sans la justice ne sont que des entreprises de brigandage.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CHARLEMAGNE<\/span><\/span> (742-814) faisait sienne cette formule de saint Augustin<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tu n\u2019auras rien, si ce n\u2019est par la justice du sort.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Un de ses soldats \u00e0 Clovis, vers 486, apr\u00e8s la bataille de Soissons<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Toute justice \u00e9mane du roi.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Antoine <\/span>LOYSEL<\/span><\/span> (1536-1617)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Laissez passer la justice du roi\u00a0! \u00bb<\/a><\/p>\n

Inscription sur les sacs o\u00f9 l\u2019on met les condamn\u00e9s \u00e0 mort pr\u00e9alablement \u00e9trangl\u00e9s, avant d\u2019\u00eatre jet\u00e9s \u00e0 l\u2019eau<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab \u00c0 justice tenir et \u00e0 droit rendre, sois loyal et raide [droit] \u00e0 tes sujets [\u2026] et soutiens la querelle du pauvre jusqu\u2019\u00e0 ce que la querelle soit \u00e9claircie. \u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS IX<\/span><\/span> (1214-1270), \u00e0 son fils a\u00een\u00e9 Philippe, vers 1255<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019an 1307 le 22\u00a0septembre, les sceaux furent confi\u00e9s au seigneur Guillaume de Nogaret\u00a0; on traita ce jour-l\u00e0 de l\u2019arrestation des Templiers.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Registre du Tr\u00e9sor des Chartres<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Cette engeance comparable aux b\u00eates priv\u00e9es de raison, que dis-je\u00a0? d\u00e9passant la brutalit\u00e9 des b\u00eates elles-m\u00eames, commet les crimes les plus abominables [\u2026] Elle a abandonn\u00e9 son Cr\u00e9ateur, sacrifi\u00e9 aux d\u00e9mons.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

PHILIPPE IV le Bel<\/span><\/span> (1268-1314), parlant des Templiers<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Que le pape prenne garde [\u2026] On pourrait croire que c\u2019est \u00e0 prix d\u2019or qu\u2019il prot\u00e8ge les Templiers, coupables et conf\u00e8s, contre le z\u00e8le catholique du roi de France.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre <\/span>DUBOIS<\/span><\/span> (vers 1250\/1255-apr. 1321), Pamphlet, 1308<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Jamais je n\u2019ai avou\u00e9 les erreurs imput\u00e9es \u00e0 l\u2019ordre, ni ne les avouerai. Tout cela est faux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fr\u00e8re <\/span>BERTRAND de SAINT-PAUL<\/span><\/span> (fin XIIIe<\/sup>-d\u00e9but XIVe<\/sup> si\u00e8cle), 7\u00a0f\u00e9vrier 1310<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019avouerais que j\u2019ai tu\u00e9 Dieu, si on me le demandait\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fr\u00e8re <\/span>AYMERI de VILLIERS-LE-DUC<\/span><\/span> (fin XIIIe<\/sup>-d\u00e9but XIVe<\/sup> si\u00e8cle), 13\u00a0mai 1310<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les corps sont au roi de France, mais les \u00e2mes sont \u00e0 Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cris des Templiers br\u00fbl\u00e9s vifs dans l\u2019\u00eelot aux Juifs, 19\u00a0mars 1314<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Cl\u00e9ment, juge inique et cruel bourreau, je t\u2019ajourne \u00e0 compara\u00eetre dans quarante jours devant le tribunal du souverain juge.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jacques de <\/span>MOLAY<\/span><\/span> (vers 1244-1314), sur le b\u00fbcher dans l\u2019\u00eelot aux Juifs, \u00eele de la Cit\u00e9 \u00e0 Paris, 19\u00a0mars 1314<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire de France commence avec la langue fran\u00e7aise. La langue est le signe principal d\u2019une nationalit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>MICHELET<\/span><\/span> (1798-1874), Histoire de France<\/cite>, tome III (1840)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nos lois sont comme toiles d\u2019araignes [\u2026] les petits moucherons et petits papillons y sont pris [\u2026] les gros taons les rompent et passent \u00e0 travers.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>RABELAIS<\/span><\/span> (vers 1494-1553), Le Cinqui\u00e8me livre<\/cite> (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0[Les actes judiciaires seront] prononc\u00e9s, enregistr\u00e9s et d\u00e9livr\u00e9s aux parties en langage maternel fran\u00e7ois et non autrement.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ordonnance de Villers-Cotter\u00eats (1539)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les gens de justice sont mon bras droit, mais si la gangr\u00e8ne se met au bras droit, il faut que le gauche le coupe.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

HENRI IV<\/span><\/span> (1553-1610), D\u00e9claration au Parlement, 7\u00a0f\u00e9vrier 1599<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On a raison de dire qu\u2019il n\u2019y a point d\u2019innocence assur\u00e9e en un temps o\u00f9 on veut faire des coupables.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je dois la justice \u00e0 mes sujets, et en cet endroit je dois pr\u00e9f\u00e9rer la justice \u00e0 la mis\u00e9ricorde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS XIII<\/span><\/span> (1601-1643), \u00e0 la femme du baron de Gu\u00e9madeuc, cit\u00e9 dans Le Mercure fran\u00e7ais<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0[Louis\u00a0XIV] est Dieu, il faut attendre sa volont\u00e9 avec soumission, et tout esp\u00e9rer de sa justice et de sa bont\u00e9, sans impatience, afin d\u2019en avoir plus de m\u00e9rite.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Duchesse de <\/span>MONTPENSIER<\/span><\/span> (1627-1693), M\u00e9moires de Mlle\u00a0de Montpensier<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Selon que vous serez puissant ou mis\u00e9rableLes jugements de cour vous rendront blanc ou noir.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean de <\/span>LA FONTAINE<\/span><\/span> (1621-1695), Fables<\/cite>, Les Animaux malades de la peste (1678)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si j\u2019\u00e9tais accus\u00e9 d\u2019avoir vol\u00e9 les tours de Notre-Dame, je commencerais par m\u2019enfuir.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Appr\u00e9ciation sur la justice attribu\u00e9e \u00e0 divers hauts magistrats \u00e0 la fin du XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Fouquet a sauv\u00e9 sa vie profonde, laissant Colbert condamn\u00e9 \u00e0 ramer sur la gal\u00e8re mondaine, avec des gants parfum\u00e9s. Les dieux n\u2019aiment pas l\u2019homme heureux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>MORAND<\/span><\/span> (1888-1976), Fouquet ou le soleil offusqu\u00e9<\/cite> (1961)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La duchesse de Bouillon alla demander \u00e0 la Voisin un peu de poison pour faire mourir un vieux mari qu\u2019elle avait qui la faisait mourir d\u2019ennui.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marquise\u00a0de <\/span>S\u00c9VIGN\u00c9<\/span><\/span> (1626-1696), Lettre, 31\u00a0janvier 1680 (posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0S\u2019il est p\u00e9rilleux de tremper dans une affaire suspecte, il l\u2019est encore davantage de s\u2019y trouver complice d\u2019un grand\u00a0: il s\u2019en tire et vous laisse payer doublement, pour lui et pour vous.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean de <\/span>LA BRUY\u00c8RE<\/span><\/span> (1645-1696), Les Caract\u00e8res<\/cite> (1688)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il a fallu des si\u00e8cles pour rendre justice \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, pour sentir qu\u2019il \u00e9tait horrible que le grand nombre sem\u00e2t, et le petit recueill\u00eet.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), Lettres philosophiques<\/cite> (1734)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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