{"id":10731,"date":"2025-09-22T07:34:08","date_gmt":"2025-09-22T05:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/monde-et-mondialisme\/"},"modified":"2025-09-22T07:34:08","modified_gmt":"2025-09-22T05:34:08","slug":"monde-et-mondialisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/monde-et-mondialisme\/","title":{"rendered":"monde (et mondialisme)"},"content":{"rendered":"
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L\u2019histoire de France s\u2019est toujours inscrite dans le monde tel qu\u2019il va ou ne va pas. Par le commerce, par son empire colonial, \u00e0 travers les guerres. Grandes invasions sous la Gaule, R\u00e9volution dress\u00e9e contre tous les rois, imp\u00e9rialisme de Napol\u00e9on se r\u00eavant Charlemagne contre l\u2019Europe coalis\u00e9e, principe des nationalit\u00e9s d\u00e9fendu par Napol\u00e9on\u00a0III<\/span>, deux guerres mondiales au XX<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quand nous ne formerons en Gaule qu\u2019une seule volont\u00e9, le monde entier ne pourra nous r\u00e9sister.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

VERCING\u00c9TORIX<\/span><\/span> (vers 72-46 av. J.C.), \u00e0 ses troupes, mai\u00a052 av.\u00a0J.C., \u00e0 Gergovie<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Charles, savant, modeste, [\u2026] ma\u00eetre du monde, bien-aim\u00e9 du peuple [\u2026], sommet de l\u2019Europe [\u2026] est en train de tracer les murs de la Rome nouvelle.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

ANGILBERT<\/span><\/span> (vers 740-814) parlant de Charlemagne en 799<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait une croyance universelle au Moyen \u00c2ge, que le monde devait finir avec l\u2019an mille de l\u2019incarnation [\u2026] Cette fin d\u2019un monde si triste \u00e9tait tout ensemble l\u2019espoir et l\u2019effroi du Moyen \u00c2ge.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>MICHELET<\/span><\/span> (1798-1874), Histoire de France<\/cite>, tome\u00a0III (1837)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On voit bien que c\u2019est le Diable qui a fait le monde, puisque rien ne nous arrive \u00e0 souhait.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

RAYMOND VI<\/span><\/span> (1156-1222), comte de Toulouse<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les \u0153uvres de pi\u00e9t\u00e9 et de mis\u00e9ricorde, la lib\u00e9ralit\u00e9 magnifique qu\u2019exerce dans le monde entier et en tout temps le saint ordre du Temple, divinement institu\u00e9 depuis de longues ann\u00e9es, son courage [\u2026] nous d\u00e9terminent justement [\u2026] \u00e0 donner des marques d\u2019une faveur sp\u00e9ciale \u00e0 l\u2019ordre et aux chevaliers pour lesquels nous avons une sinc\u00e8re pr\u00e9dilection.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

PHILIPPE\u00a0IV le Bel<\/span><\/span> (1268-1314), Lettre dat\u00e9e de 1304<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Voyez, voyez tout \u00e0 la ronde Comment le monde rit au monde, Ainsi est-il en sa jeunesse.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cl\u00e9ment <\/span>MAROT<\/span><\/span> (1496-1544), Colloque de la Vierge m\u00e9prisant le mariage<\/cite> (publication posthume)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est la moins folle femme du monde, car de sage il n\u2019y en a gu\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS XI<\/span><\/span> (1423-1483)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le soleil chauffe pour moi comme pour les autres et je d\u00e9sire fort voir le testament d\u2019Adam pour savoir comment celui-ci avait partag\u00e9 le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1494-1547), D\u00e9claration \u00e0 Charles Quint en 1540<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Quelle v\u00e9rit\u00e9 que ces montagnes bornent, qui est mensonge au monde qui se tient au-del\u00e0\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Michel de <\/span>MONTAIGNE<\/span><\/span> (1533-1592), Les Essais<\/cite> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Paris est un monde. Tout y est grand\u00a0: beaucoup de mal et beaucoup de bien. Aller aux spectacles, aux promenades, aux endroits de plaisir, tout est plein. Aller aux \u00e9glises, il y a foule partout.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Carlo <\/span>GOLDONI<\/span><\/span> (1707-1793), M\u00e9moires<\/cite> (1787)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le gouvernement est comme toutes les choses du monde\u00a0; pour le conserver, il faut l\u2019aimer.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span> (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/cite> (1748)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Avec Voltaire, c\u2019est un monde qui finit. Avec Rousseau, c\u2019est un monde qui commence. \u00bb<\/a><\/p>\n

Johann Wolfgang von <\/span>GOETHE<\/span><\/span> (1749-1832)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Jet\u00e9 d\u00e8s mon enfance dans le tourbillon du monde, j\u2019appris de bonne heure par l\u2019exp\u00e9rience que je n\u2019\u00e9tais pas fait pour y vivre. \u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Les R\u00eaveries d\u2019un promeneur solitaire<\/cite> (posthume, 1782)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le fanatisme est une peste qui reproduit de temps en temps des germes capables d\u2019infester la terre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Denis <\/span>DIDEROT<\/span><\/span> (1713-1784), Encyclop\u00e9die<\/cite>, article \u00ab\u00a0Christianisme\u00a0\u00bb<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est au bras de la noblesse de France que la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine a fait son entr\u00e9e dans le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>CLAUDEL<\/span><\/span> (1868-1955), ambassadeur de France aux \u00c9tats-Unis, prenant la parole devant la soci\u00e9t\u00e9 des Cincinnati<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Pour tout homme, le premier pays est sa patrie et le second c\u2019est la France. \u00bb<\/a><\/p>\n

Thomas <\/span>JEFFERSON<\/span><\/span> (1743-1826)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple fran\u00e7ais vote la libert\u00e9 du monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Antoine de <\/span>SAINT-JUST<\/span><\/span> (1767-1794), Convention, 24\u00a0avril\u00a01793<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Voici deux cents ans, un millier d\u2019hommes changeaient la face du monde. Ils n\u2019en voulaient pas tant et c\u2019est comme par d\u00e9faut que les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de la France aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux sont devenus, sans le vouloir, sans le savoir, les artisans du passage de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Ancien R\u00e9gime, celle de l\u2019ob\u00e9issance, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de la Libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Claude <\/span>MANCERON<\/span><\/span> (1923-1999), La R\u00e9volution fran\u00e7aise. Dictionnaire biographique<\/cite> (1989)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Voici une cocarde qui fera le tour du monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marquis de <\/span>LA FAYETTE<\/span><\/span> (1757-1834), 17\u00a0juillet 1789<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La D\u00e9claration des droits de l\u2019homme apprit au monde entier que la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e9tait faite pour lui.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>SIMON<\/span><\/span> (1814-1896), La Libert\u00e9<\/cite> (1859)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0De ce jour et de ce lieu date une \u00e8re nouvelle de l\u2019histoire du monde et vous pourrez dire\u00a0: j\u2019y \u00e9tais.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Johann Wolfgang von <\/span>GOETHE<\/span><\/span> (1749-1832), Aus meinem Lebe\u00a0: Dichtung und Warheit \u2013\u00a0De ma vie\u00a0: Po\u00e9sie et V\u00e9rit\u00e9<\/cite> (1811-1833), autobiographie<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution leur criait\u00a0: \u00ab\u00a0Volontaires, Mourez pour d\u00e9livrer tous les peuples vos fr\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bbContents, ils disaient oui. \u00ab\u00a0Allez, mes vieux soldats, mes g\u00e9n\u00e9raux imberbes\u00a0!\u00a0\u00bbEt l\u2019on voyait marcher ces va-nu-pieds superbes Sur le monde \u00e9bloui.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span> (1802-1885), Les Ch\u00e2timents<\/cite> (1853)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le citoyen J\u00e9sus-Christ a \u00e9t\u00e9 le premier sans-culotte du monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>CHABOT<\/span><\/span> (1759-1794), Discours, 7 septembre 1793<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais sont le premier Peuple du monde qui ait \u00e9tabli la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, en appelant tous les hommes \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la pl\u00e9nitude des droits du citoyen\u2026\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Discours \u00ab\u00a0Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention\u00a0\u00bb, Convention, 7\u00a0f\u00e9vrier 1794<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Napol\u00e9on, en arrivant sur la sc\u00e8ne du monde, vit que son r\u00f4le \u00e9tait d\u2019\u00eatre l\u2019ex\u00e9cuteur testamentaire de la R\u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON\u00a0III<\/span><\/span> (1808-1873), Id\u00e9es napol\u00e9oniennes<\/cite> (1839)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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