{"id":10793,"date":"2025-09-22T07:33:28","date_gmt":"2025-09-22T05:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/religion-eglise\/"},"modified":"2025-09-22T07:33:28","modified_gmt":"2025-09-22T05:33:28","slug":"religion-eglise","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/religion-eglise\/","title":{"rendered":"religion (\u00c9glise)"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Et le Christ\u00a0? \u2014\u00a0C\u2019est un anarchiste qui a r\u00e9ussi. C\u2019est le seul.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>MALRAUX<\/span><\/span> (1901-1976), L\u2019Espoir<\/cite> (1937)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Son corps \u00e9tait \u00e9puis\u00e9 de vieillesse et de maladie, mais il conservait son \u00e2me en lui, afin que, par elle, le Christ triomph\u00e2t.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

EUS\u00c8BE de C\u00c9SAR\u00c9E<\/span><\/span> (vers 265-340), Histoire eccl\u00e9siastique<\/cite> (premier document sur les d\u00e9buts de l\u2019\u00c9glise, diverses \u00e9ditions et traductions)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tu as vaincu, Galil\u00e9en.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

JULIEN l\u2019Apostat<\/span><\/span> (331-363), mourant en 363<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ceux qui prient, ceux qui combattent, ceux qui travaillent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

\u00c9v\u00eaques <\/span>ADALB\u00c9RON de Laon<\/span><\/span> (vers 947-1030) et ANSELME<\/span><\/span> (1033-1109)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tout lui r\u00e9ussissait, parce qu\u2019il marchait le c\u0153ur droit devant Dieu.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

GR\u00c9GOIRE de TOURS<\/span><\/span> (538-594), Histoire des Francs<\/cite> (Historia Francorum<\/cite>)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il avait re\u00e7u une peuplade barbare, il a laiss\u00e9 une grande nation chr\u00e9tienne.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Mathieu Maxime <\/span>GORCE<\/span><\/span> (1898-1979), Clovis<\/cite> (1935)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 au nom de votre Christ. Il faudra donc qu\u2019il meure, comme meurt tout ce qui est vou\u00e9 \u00e0 ce malfaisant personnage.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CLOVIS<\/span><\/span> (vers 466-511), \u00e0 Clotilde<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Dieu de Clotilde, si tu me donnes la victoire, je me ferai chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CLOVIS<\/span><\/span> (vers 466-511), invoquant le Dieu de sa femme chr\u00e9tienne, bataille de Tolbiac, 496<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Courbe la t\u00eate, fier Sicambre, adore ce que tu as br\u00fbl\u00e9, br\u00fble ce que tu as ador\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

R\u00c9MI<\/span><\/span> (vers 437-vers 533), \u00e0 Clovis, 25\u00a0d\u00e9cembre 496<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait une croyance universelle au Moyen \u00c2ge, que le monde devait finir avec l\u2019an mille de l\u2019incarnation [\u2026] Cette fin d\u2019un monde si triste \u00e9tait tout ensemble l\u2019espoir et l\u2019effroi du Moyen \u00c2ge.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>MICHELET<\/span><\/span> (1798-1874), Histoire de France<\/cite>, tome\u00a0III (1837)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On voit bien que c\u2019est le Diable qui a fait le monde, puisque rien ne nous arrive \u00e0 souhait.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

RAYMOND VI<\/span><\/span> (1156-1222), comte de Toulouse<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les \u0153uvres de pi\u00e9t\u00e9 et de mis\u00e9ricorde, la lib\u00e9ralit\u00e9 magnifique qu\u2019exerce dans le monde entier et en tout temps le saint ordre du Temple, divinement institu\u00e9 depuis de longues ann\u00e9es, son courage [\u2026] nous d\u00e9terminent justement [\u2026] \u00e0 donner des marques d\u2019une faveur sp\u00e9ciale \u00e0 l\u2019ordre et aux chevaliers pour lesquels nous avons une sinc\u00e8re pr\u00e9dilection.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

PHILIPPE\u00a0IV le Bel<\/span><\/span> (1268-1314), Lettre dat\u00e9e de 1304<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Bayard, mon ami, je veux aujourd\u2019hui \u00eatre fait chevalier par vos mains [\u2026]\u2014 Sire, celui qui est couronn\u00e9, lou\u00e9 et oint de l\u2019huile envoy\u00e9e du Ciel et est le roi du royaume, le premier fils de l\u2019\u00c9glise, est chevalier sur tous autres chevaliers.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1494-1547) et chevalier BAYARD<\/span><\/span> (vers 1476-1524), au soir de Marignan, le 14\u00a0septembre 1515<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Peut-\u00eatre que l\u2019heure du royaume de France est venue.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Martin <\/span>LUTHER<\/span><\/span> (1483-1546), \u00e0 la nouvelle du d\u00e9sastre de Pavie, fin f\u00e9vrier\u00a01525<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous sommes tr\u00e8s marris et d\u00e9plaisants de ce que en notre bonne ville de Paris, chef et capitale de notre royaume et o\u00f9 il y a Universit\u00e9 principale de chr\u00e9tient\u00e9, cette maudite secte h\u00e9r\u00e9tique pullule, o\u00f9 plusieurs pourront prendre exemple.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

FRAN\u00c7OIS\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1494-1547), Lettre de novembre\u00a01533 au Parlement de Paris<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Quatre grosses b\u00eates Font un huguenot Calvin fait la t\u00eate Et Luther le dos Marot fait les pattes Et B\u00e8ze le trou du cul Lanturlu\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Quatre grosses b\u00eates<\/cite> (ou Contre les Huguenots<\/cite>), chanson satirique contre quatre protestants c\u00e9l\u00e8bres<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Que mon peuple persiste et demeure ferme en la foi en laquelle je meurs.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

HENRI\u00a0II<\/span><\/span> (1519-1559), mot de la fin, le 10\u00a0juillet 1559<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Fille pire que sa m\u00e8re, qui avait g\u00e2t\u00e9 son mari et infest\u00e9 toute la maison de Vend\u00f4me.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

PAUL\u00a0IV<\/span><\/span> (1476-1559), peu avant sa mort<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Dieu qui avait frapp\u00e9 le p\u00e8re \u00e0 l\u2019\u0153il a frapp\u00e9 le fils \u00e0 l\u2019oreille.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>CALVIN<\/span><\/span> (1509-1564)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab Si je n\u2019\u00e9tais huguenot, je me ferais Turc\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

HENRI III DE NAVARRE<\/span><\/span> (1553-1610), Lettre \u00e0 Diane d\u2019Andouins, dite la Belle Corisande, 8\u00a0mars 1588<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Pour la religion dont tous les deux font parade, c\u2019est un beau pr\u00e9texte pour se faire suivre par ceux de leur parti\u00a0; mais la religion ne les touche ni l\u2019un ni l\u2019autre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Michel de <\/span>MONTAIGNE<\/span><\/span> (1533-1592)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On ne parlait que de saint Augustin dans les ruelles. Il n\u2019y avait point de femme d\u2019esprit qui ne se piqu\u00e2t de dire ses sentiments sur la gr\u00e2ce et sur la pr\u00e9destination.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

P\u00e8re Ren\u00e9 <\/span>RAPIN<\/span><\/span> (1621-1687), M\u00e9moires<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si j\u2019avais deux vies, j\u2019en donnerais volontiers une pour satisfaire Sa Saintet\u00e9. N\u2019en ayant qu\u2019une, je dois la garder pour son service et l\u2019int\u00e9r\u00eat de mes sujets.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

HENRI IV<\/span><\/span> (1553-1610), au pape Paul\u00a0V<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Sire, il ne faut plus tortignonner [\u2026] Avisez de choisir\u00a0: ou de complaire \u00e0 vos proph\u00e8tes de Gascogne et retourner courir le guilledou en nous faisant jouer \u00e0 sauve qui peut, ou de vaincre la Ligue qui ne craint rien de vous tant que la conversion [\u2026] gagnant plus en une heure de messe que vous ne feriez en vingt batailles gagn\u00e9es et en vingt ann\u00e9es de p\u00e9rils et de labeurs.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Duc de <\/span>SULLY<\/span><\/span> (1560-1641), \u00e0 Henri\u00a0IV, mars\u00a01593<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La couronne vaut bien une messe.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Duc de <\/span>SULLY<\/span><\/span> (1560-1641), en 1593<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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