{"id":10813,"date":"2025-09-22T07:33:12","date_gmt":"2025-09-22T05:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/sexisme-misogynie-phallocratie\/"},"modified":"2025-09-22T07:33:12","modified_gmt":"2025-09-22T05:33:12","slug":"sexisme-misogynie-phallocratie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/sexisme-misogynie-phallocratie\/","title":{"rendered":"sexisme (misogynie, phallocratie)"},"content":{"rendered":"
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\u201c\u00a0Attitude discriminatoire fond\u00e9e sur le sexe\u00a0\u201d (Larousse). Misogynie, phallocratie, forme de racisme ordinaire solidement ancr\u00e9 dans les m\u0153urs et la politique, d\u00e9nonc\u00e9 par le f\u00e9minisme. Th\u00e8me et r\u00e9alit\u00e9 historique, indiscutable, mais sous-trait\u00e9 dans l\u2019histoire et toujours pol\u00e9mique, d\u2019o\u00f9 son int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aucune terre ne pourra \u00eatre d\u00e9volue par h\u00e9ritage \u00e0 une femme\u00a0; toute la terre appartiendra aux h\u00e9ritiers de sexe viril.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Loi salique<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019existence de la plupart des femmes est plus dure que celles d\u2019esclaves entre les Sarrasins.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Christine de <\/span>PISAN (ou PIZAN)<\/span><\/span> (vers 1364-vers 1430)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La maison est \u00e0 l\u2019envers lorsque la poule chante aussi haut que le coq.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

No\u00ebl du <\/span>FAIL<\/span><\/span> (vers 1520-1591), Contes et Discours d\u2019Eutrapel<\/cite><\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est la moins folle femme du monde, car de sage il n\u2019y en a gu\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS XI<\/span><\/span> (1423-1483)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Comme les femmes n\u2019ont pas de voix en l\u2019\u00c9glise, je suis de l\u2019opinion des anciens et modernes qui croient qu\u2019elles n\u2019en doivent point avoir en l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ces animaux sont \u00e9tranges. On croit quelquefois qu\u2019ils ne sont pas capables d\u2019un grand mal, parce qu\u2019ils ne le sont d\u2019aucun bien.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je voudrais bien \u00e9trangler Notre pute de Reine\u00a0! \u00d4 gu\u00e9, notre pute de Reine.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Mazarin, ce bougeron<\/cite>, mazarinade<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je plains le sort de la Reine\u00a0; \u00a0Son rang la contraint en tout\u00a0;La pauvre femme ose \u00e0 peine Remuer quand on la f\u2026\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Le Frondeur compatissant<\/cite>, mazarinade<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut \u00e9lever vos bourgeoises en bourgeoises. Il n\u2019est pas question de leur orner l\u2019esprit\u00a0; il faut leur pr\u00eacher les devoirs de la famille, l\u2019ob\u00e9issance pour le mari, le soin des enfants [\u2026] La lecture fait plus de mal que de bien aux jeunes filles.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marquise de <\/span>MAINTENON<\/span><\/span> (1635-1719)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Rien n\u2019est plus n\u00e9glig\u00e9 que l\u2019\u00e9ducation des filles. La coutume et le caprice des m\u00e8res y d\u00e9cident souvent de tout. On suppose qu\u2019on doit donner \u00e0 ce sexe peu d\u2019instruction. L\u2019\u00e9ducation des gar\u00e7ons passe pour une des principales affaires par rapport au bien public.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00c9NELON<\/span><\/span> (1651-1715), Trait\u00e9 de l\u2019\u00c9ducation des filles<\/cite> (1687)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La femme est faite pour c\u00e9der \u00e0 l\u2019homme et pour supporter m\u00eame son injustice.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), L\u2019\u00c9mile ou De l\u2019\u00e9ducation<\/cite> (1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Une femme, la honte de l\u2019humanit\u00e9 et de son sexe, la veuve Capet, doit enfin expier ses forfaits sur l\u2019\u00e9chafaud.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Nicolas <\/span>BILLAUD-VARENNE<\/span><\/span> (1756-1819), Convention, 3\u00a0octobre\u00a01793<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Rappelez-vous cette virago, cette femme-homme, l\u2019impudente Olympe de Gouges qui abandonna tous les soins du m\u00e9nage, voulut politiquer [\u2026] Cet oubli des vertus de son sexe l\u2019a conduite \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre-Gaspard <\/span>CHAUMETTE<\/span><\/span> (1763-1794), au club des Jacobins, novembre\u00a01793<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019arriv\u00e9e de cette femme, comme celle d\u2019un oiseau de mauvais augure, a toujours \u00e9t\u00e9 le signal de quelque trouble. Mon intention n\u2019est pas qu\u2019elle reste en France.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1769-1821), au Grand Juge R\u00e9gnier (ministre de la Justice)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La femme doit ob\u00e9issance \u00e0 son mari.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Code civil (21\u00a0mars 1804), article\u00a0213<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Eh bien\u00a0! duchesse, aimez-vous toujours autant les hommes\u00a0?\u2014 Oui Sire, quand ils sont polis.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Duchesse de <\/span>FLEURY<\/span><\/span> (1769-1820), r\u00e9pondant librement \u00e0 NAPOL\u00c9ON\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1769-1821), vers 1806<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les femmes sont l\u2019\u00e2me de toutes les intrigues, on devrait les rel\u00e9guer dans leur m\u00e9nage, les salons du gouvernement devraient leur \u00eatre ferm\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1769-1821), Lettre de celui qui n\u2019est encore que jeune g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 son fr\u00e8re Joseph, 8\u00a0septembre\u00a01795<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous autres peuples d\u2019Occident, nous avons tout g\u00e2t\u00e9 en traitant les femmes trop bien [\u2026] Elles ne doivent pas \u00eatre regard\u00e9es comme les \u00e9gales des hommes, et ne sont, en r\u00e9alit\u00e9, que des machines \u00e0 faire des enfants [\u2026] Il vaut mieux qu\u2019elles travaillent de l\u2019aiguille que de la langue.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1769-1821)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019Autriche fit au Minotaure le sacrifice d\u2019une belle g\u00e9nisse.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Prince de <\/span>LIGNE<\/span><\/span> (1735-1814)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est un ventre que j\u2019\u00e9pouse.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span> (1769-1821)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Une femme qui voterait les lois, discuterait le budget, administrerait les deniers publics, ne pourrait \u00eatre qu\u2019un homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles <\/span>NODIER<\/span><\/span> (1780-1844), L\u2019Europe litt\u00e9raire<\/cite> (mars 1832)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Naturellement, et par une de ces lois providentielles o\u00f9 le droit et le fait se confondent, le droit de suffrage n\u2019appartient pas aux femmes. La Providence a vou\u00e9 les femmes \u00e0 l\u2019existence domestique.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>GUIZOT<\/span><\/span> (1787-1874), La D\u00e9mocratie pacifique<\/cite>, 10 janvier 1847<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019absence des femmes qui permet aux hommes d\u2019aborder journellement les questions s\u00e9rieuses.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), Am\u00e9liorations \u00e0 introduire dans nos m\u0153urs et nos habitudes parlementaires<\/cite> (1856)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous ne comprenons pas plus une femme l\u00e9gislatrice qu\u2019un homme nourrice.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Le Peuple<\/cite>, mai 1849<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le pr\u00e9sent enveloppe le pass\u00e9 et dans le pass\u00e9 toute l\u2019Histoire a \u00e9t\u00e9 faite par des m\u00e2les.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Simone de <\/span>BEAUVOIR<\/span><\/span> (1908-1986), Le Deuxi\u00e8me Sexe<\/cite> (1949)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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