{"id":10817,"date":"2025-09-22T07:33:12","date_gmt":"2025-09-22T05:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/socialisme-socialistes\/"},"modified":"2025-09-22T07:33:12","modified_gmt":"2025-09-22T05:33:12","slug":"socialisme-socialistes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/socialisme-socialistes\/","title":{"rendered":"socialisme (socialiste(s))"},"content":{"rendered":"
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Doctrine n\u00e9e au XIX<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, avec des variantes \u2013 utopiste, catholique, r\u00e9volutionnaire, anarchiste\u2026 et \u201c\u00a0\u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u201d (Proudhon, contre Marx). Le socialisme est \u00e0 l\u2019origine de divers mouvements, partis et politiques de gauche. Il donne th\u00e9oriquement la premi\u00e8re place \u00e0 la fraternit\u00e9, troisi\u00e8me valeur r\u00e9publicaine. C\u2019est l\u2019un de ses vrais probl\u00e8mes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous \u00eates perdus si vous oubliez que les fruits sont \u00e0 tous, et que la terre n\u2019est \u00e0 personne\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/cite> (1755)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je voudrais, et ce sera le dernier et le plus ardent de mes souhaits, je voudrais que le dernier des rois f\u00fbt \u00e9trangl\u00e9 avec les boyaux du dernier pr\u00eatre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>MESLIER<\/span><\/span> (1664-1729), Mon testament<\/cite> (posthume, 1762)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab La R\u00e9volution fran\u00e7aise a pr\u00e9par\u00e9 indirectement l\u2019av\u00e8nement du prol\u00e9tariat. Elle a r\u00e9alis\u00e9 les deux conditions essentielles du socialisme, la d\u00e9mocratie et le capitalisme. Mais elle a \u00e9t\u00e9, en son fond, l\u2019av\u00e8nement politique de la classe bourgeoise. \u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>JAUR\u00c8S<\/span><\/span> (1859-1914), Histoire socialiste, 1789-1900<\/cite>, volume 1, La Constituante (1908)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Peuple\u00a0! R\u00e9veille-toi \u00e0 l\u2019Esp\u00e9rance.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Gracchus <\/span>BABEUF<\/span><\/span> (1760-1797), Le Tribun du Peuple<\/cite>, 30\u00a0novembre 1795<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La nation a admis pour principe fondamental que les pauvres devaient \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux \u00e0 l\u2019\u00e9gard des riches.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Comte de <\/span>SAINT-SIMON<\/span><\/span> (1760-1825), L\u2019Organisateur<\/cite> (1819)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019homme a jusqu\u2019ici exploit\u00e9 l\u2019homme. Ma\u00eetres, esclaves\u00a0; patricien, pl\u00e9b\u00e9ien\u00a0; seigneurs, serfs\u00a0; propri\u00e9taires, fermiers\u00a0; oisifs et travailleurs.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Comte de <\/span>SAINT-SIMON<\/span><\/span> (1760-1825), Doctrine de Saint-Simon\u00a0: Exposition<\/cite>. Premi\u00e8re ann\u00e9e (1829)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Aimez le travail, nous dit la morale\u00a0: c\u2019est un conseil ironique et ridicule. Qu\u2019elle donne du travail \u00e0 ceux qui en demandent, et qu\u2019elle sache le rendre aimable.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles <\/span>FOURIER<\/span><\/span> (1772-1837), Livret d\u2019annonce du nouveau monde industriel<\/cite> (1829)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019art de gouverner [\u2026] est r\u00e9duit \u00e0 donner aux frelons la plus forte portion du miel pr\u00e9lev\u00e9 sur les abeilles.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Comte de <\/span>SAINT-SIMON<\/span><\/span> (1760-1825), L\u2019Organisateur<\/cite> (1819)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ce qui effraie le plus dans les partis, ce n\u2019est pas ce qu\u2019ils disent, c\u2019est ce qu\u2019ils n\u00e9gligent ou refusent de dire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis <\/span>BLANC<\/span><\/span> (1811-1882), L\u2019Organisation du travail<\/cite> (1839)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit pas de tuer la libert\u00e9 individuelle, mais de la socialiser.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Syst\u00e8me des contradictions \u00e9conomiques<\/cite> (1846)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le cri du pauvre monte jusqu\u2019\u00e0 Dieu, mais il n\u2019arrive pas \u00e0 l\u2019oreille de l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00e9licit\u00e9 Robert de <\/span>LAMENNAIS<\/span><\/span> (1782-1854), Paroles d\u2019un croyant<\/cite> (1834)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le communisme, qui est la r\u00e9volution m\u00eame, doit se garder des allures de l\u2019utopie et ne se s\u00e9parer jamais de la politique.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Auguste <\/span>BLANQUI<\/span><\/span> (1805-1881)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Profession\u00a0? \u2014 \u00c9meutier\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>CONSIDERANT<\/span><\/span> (1808-1893), 4\u00a0janvier 1832<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Gr\u00e2ce encore une fois\u00a0! Gr\u00e2ce au nom de la tombe,Gr\u00e2ce au nom du berceau.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span> (1802-1885), \u00ab\u00a0Au roi Louis-Philippe, apr\u00e8s l\u2019arr\u00eat de mort prononc\u00e9 le 12\u00a0juillet 1839.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019id\u00e9e napol\u00e9onienne n\u2019est point une id\u00e9e de guerre, mais une id\u00e9e sociale, industrielle, commerciale, humanitaire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), Id\u00e9es napol\u00e9oniennes<\/cite> (1839)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Pour chaque indigent qui p\u00e2lit de faim, il y a un riche qui p\u00e2lit de peur.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis <\/span>BLANC<\/span><\/span> (1811-1882), Organisation du travail<\/cite> (1839)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La propri\u00e9t\u00e9, c\u2019est le vol.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Qu\u2019est-ce que la propri\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/cite> (1840)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous dont la lampe, le matin, Au clairon du coq se rallume, Nous tous qu\u2019un salaire incertain Ram\u00e8ne avant l\u2019aube \u00e0 l\u2019enclume [\u2026] Aimons-nous et quand nous pouvons Nous unir pour boire \u00e0 la ronde, Que le canon se taise ou gronde Buvons, buvons, buvons \u00c0 l\u2019ind\u00e9pendance du monde\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre <\/span>DUPONT<\/span><\/span> (1821-1870), parole et musique, Le Chant des ouvriers<\/cite> (1846)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La pauvret\u00e9 ne sera plus s\u00e9ditieuse, lorsque l\u2019opulence ne sera plus oppressive.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), L\u2019Extinction du paup\u00e9risme<\/cite> (1844)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9risse l\u2019humanit\u00e9 plut\u00f4t que le principe\u00a0! C\u2019est la devise des utopistes comme des fanatiques de tous les si\u00e8cles. Le socialisme, interpr\u00e9t\u00e9 de la sorte, est devenu une religion [\u2026] qui au XIXe si\u00e8cle est ce qu\u2019il y a de moins r\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la R\u00e9volution au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/cite> (1851)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le vrai socialisme, ce n\u2019est pas le d\u00e9pouillement d\u2019une classe par l\u2019autre, c\u2019est-\u00e0-dire le haillon pour tous, c\u2019est l\u2019accroissement, au profit de tous, de la richesse publique [\u2026] Quant au communisme, je n\u2019ai jamais eu pour id\u00e9al un damier. Je veux l\u2019infinie vari\u00e9t\u00e9 humaine.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span> (1802-1885), Avant l\u2019exil<\/cite> (discours 1841-1851)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le gouvernement provisoire s\u2019engage \u00e0 garantir l\u2019existence de l\u2019ouvrier par le travail. Il s\u2019engage \u00e0 garantir le travail \u00e0 tous les citoyens.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis <\/span>BLANC<\/span><\/span> (1811-1882), parlant au nom du gouvernement provisoire, 25\u00a0f\u00e9vrier 1848<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut avoir v\u00e9cu dans cet isoloir qu\u2019on appelle Assembl\u00e9e nationale, pour concevoir comment les hommes qui ignorent le plus compl\u00e8tement l\u2019\u00e9tat d\u2019un pays sont presque toujours ceux qui le repr\u00e9sentent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Les Confessions d\u2019un r\u00e9volutionnaire<\/cite> (1849)<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tour \u00e0 tour religieuse, philosophique, politique, est devenue \u00e9conomique [\u2026] La R\u00e9volution de f\u00e9vrier a pos\u00e9 le droit au travail, c\u2019est-\u00e0-dire la pr\u00e9pond\u00e9rance du travail sur le capital.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Toast \u00e0 la r\u00e9volution du 17\u00a0octobre 1848<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous ne comprenons pas plus une femme l\u00e9gislatrice qu\u2019un homme nourrice.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Le Peuple<\/cite>, mai 1849<\/p>\n\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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