{"id":14322,"date":"2025-11-04T10:20:05","date_gmt":"2025-11-04T09:20:05","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/culture-et-civilisation-6\/"},"modified":"2025-11-19T08:51:15","modified_gmt":"2025-11-19T07:51:15","slug":"culture-et-civilisation-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/culture-et-civilisation-6\/","title":{"rendered":"culture (et civilisation)"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

Th\u00e8me g\u00e9n\u00e9raliste et notion contemporaine, d\u2019o\u00f9 un certain \u201c\u00a0flou artistique\u00a0\u201d dans la d\u00e9finition et le contenu historique de ces mots. Mais les ignorer serait faire injure \u00e0 notre Histoire. Le m\u00e9c\u00e9nat royal fut tr\u00e8s vivant \u00e0 la Renaissance (Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/sup>) et au si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>. Un minist\u00e8re de la Culture, cr\u00e9\u00e9 en 1959 par de Gaulle pour Malraux, est dot\u00e9 de cr\u00e9dits importants en 1981 par Mitterrand, pour Jack Lang.<\/p>\n

Cliquez sur une citation pour la consulter dans son contexte historique.Retour \u00e0 l\u2019index<\/a><\/p>\n

Affichage de 126 \u2013 150 sur 181. <\/p><\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat, c\u2019est la grande fiction par laquelle tout le monde s\u2019efforce de vivre aux d\u00e9pens de tout le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric <\/span>BASTIAT<\/span><\/span> (1801-1850), Harmonies \u00e9conomiques<\/cite> (1850)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Le monde a la d\u00e9marche d\u2019un sot, il s\u2019avance en se balan\u00e7ant mollement entre deux absurdit\u00e9s\u00a0: le droit divin et la souverainet\u00e9 du peuple.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alfred de <\/span>VIGNY<\/span><\/span> (1797-1863), Journal d\u2019un po\u00e8te<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Il faut s\u2019avouer impuissant devant cette fatalit\u00e9 politique d\u2019un nouvel ordre dans l\u2019histoire\u00a0: le suffrage universel.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

George <\/span>SAND<\/span><\/span> (1804-1876), Lettre \u00e0 Joseph Mazzini, novembre\u00a01848, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019absence des femmes qui permet aux hommes d\u2019aborder journellement les questions s\u00e9rieuses.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), Am\u00e9liorations \u00e0 introduire dans nos m\u0153urs et nos habitudes parlementaires<\/cite> (1856)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Les journaux sont les chemins de fer du mensonge.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jules <\/span>BARBEY d\u2019AUREVILLY<\/span><\/span> (1808-1889)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Il y a aussi plusieurs sortes de Libert\u00e9. Il y a la Libert\u00e9 pour le G\u00e9nie, et il y a une libert\u00e9 tr\u00e8s restreinte pour les polissons.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles <\/span>BAUDELAIRE<\/span><\/span> (1821-1867), Notes et Documents pour mon avocat<\/cite> (1857)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas par des discours et des votes de majorit\u00e9 que les grandes questions de notre \u00e9poque seront r\u00e9solues, mais par le fer et par le sang.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Otto von <\/span>BISMARCK<\/span><\/span> (1815-1898), chancelier de la Conf\u00e9d\u00e9ration d\u2019Allemagne du Nord<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9meute, c\u2019est quand le populaire est battu\u00a0: tous des vauriens\u00a0! La r\u00e9volution, c\u2019est quand il est le plus fort\u00a0: tous des h\u00e9ros\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victorien <\/span>SARDOU<\/span><\/span> (1831-1908), Rabagas<\/cite> (1880)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Je commence \u00e0 m\u2019embrouiller, moi, dans ces insurrections qui sont un devoir, et dans ces insurrections qui sont un crime\u00a0! Je ne vois pas bien la diff\u00e9rence.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ludovic <\/span>HAL\u00c9VY<\/span><\/span> (1834-1908), Madame et Monsieur Cardinal<\/cite> (1872)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Michelet appelait la R\u00e9publique\u00a0: \u00ab\u00a0une grande amiti\u00e9\u00a0\u00bb. Michelet \u00e9tait un po\u00e8te et les temps sont chang\u00e9s\u00a0: la R\u00e9publique n\u2019est plus qu\u2019une grande camaraderie.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Robert de <\/span>JOUVENEL<\/span><\/span> (1882-1924), La R\u00e9publique des camarades<\/cite> (1913)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9lection encourage le charlatanisme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ernest <\/span>RENAN<\/span><\/span> (1823-1892), La R\u00e9forme intellectuelle et morale de la France<\/cite> (1871)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Le suffrage universel, la plus monstrueuse et la plus inique des tyrannies, \u2013 car la force du nombre est la plus brutale des forces, n\u2019ayant m\u00eame pas pour elle l\u2019audace et le talent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>BOURGET<\/span><\/span> (1852-1935), Le Disciple. \u00c0 un jeune homme<\/cite> (1889)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La patrouille allemande passe,Baissez la voix, mes chers petits,Parler fran\u00e7ais n\u2019est plus permisAux petits enfants de l\u2019Alsace.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Gaston <\/span>VILLEMER<\/span><\/span> (1840-1892), paroles, et Lucien <\/span>DELORMEL<\/span><\/span> (1847-1899), musique, Le Ma\u00eetre d\u2019\u00e9cole alsacien<\/cite>, chanson<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Je sens une odeur de sacristie qui monte.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

George <\/span>SAND<\/span><\/span> (1804-1876), Lettre \u00e0 Flaubert (1873)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Nous partons trois cent soixante-trois, nous reviendrons quatre cents\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

L\u00e9on <\/span>GAMBETTA<\/span><\/span> (1838-1882)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La France est un \u00e9blouissement pour le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

L\u00e9on <\/span>GAMBETTA<\/span><\/span> (1838-1882), Inauguration de la troisi\u00e8me Exposition universelle de Paris, 1er<\/sup>\u00a0mai 1878<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0L\u2019intervention d\u2019un romancier, m\u00eame fameux, dans une question de justice militaire m\u2019a paru aussi d\u00e9plac\u00e9e que le serait, dans la question des origines du romantisme, l\u2019intervention d\u2019un colonel de gendarmerie.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ferdinand <\/span>BRUNETI\u00c8RE<\/span><\/span> (1849-1906), Apr\u00e8s le proc\u00e8s<\/cite> (1898)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Il n\u2019y a plus beaucoup de r\u00e9publicains en France. La R\u00e9publique n\u2019en a pas form\u00e9s. C\u2019est le gouvernement absolu qui forme les r\u00e9publicains.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Anatole <\/span>FRANCE<\/span><\/span> (1844-1924), Monsieur Bergeret \u00e0 Paris<\/cite> (1901)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0La mystique r\u00e9publicaine, c\u2019est quand on mourait pour la R\u00e9publique, la politique r\u00e9publicaine, c\u2019est \u00e0 pr\u00e9sent qu\u2019on en vit.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles <\/span>P\u00c9GUY<\/span><\/span> (1873-1914), Notre jeunesse<\/cite> (1910)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Vous avez gagn\u00e9 la plus grande bataille de l\u2019histoire et sauv\u00e9 la cause la plus sacr\u00e9e, la libert\u00e9 du monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ferdinand <\/span>FOCH<\/span><\/span> (1851-1929), Ordre du jour aux arm\u00e9es alli\u00e9es, 12\u00a0novembre 1918<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>VAL\u00c9RY<\/span><\/span> (1871-1945), La Crise de l\u2019esprit<\/cite> (1919)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0L\u2019Europe deviendra-t-elle ce qu\u2019elle est en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: un petit cap du continent asiatique, ou bien l\u2019Europe restera-t-elle ce qu\u2019elle para\u00eet, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: la partie pr\u00e9cieuse de l\u2019univers terrestre, la perle de la sph\u00e8re, le cerveau d\u2019un vaste corps\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>VAL\u00c9RY<\/span><\/span> (1871-1945), La Crise de l\u2019esprit<\/cite> (1919)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Les nations, comme les hommes, meurent d\u2019imperceptibles impolitesses. C\u2019est \u00e0 leur fa\u00e7on d\u2019\u00e9ternuer ou d\u2019\u00e9culer leurs talons que se reconnaissent les peuples condamn\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>GIRAUDOUX<\/span><\/span> (1882-1944), La Guerre de Troie n\u2019aura pas lieu<\/cite> (1935)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Il y eut quelque chose d\u2019effr\u00e9n\u00e9, une fi\u00e8vre de d\u00e9pense, de jouissance et d\u2019entreprise, une intol\u00e9rance de toute r\u00e8gle, un besoin de nouveaut\u00e9 allant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aberration, un besoin de libert\u00e9 allant jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9pravation.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

L\u00e9on <\/span>BLUM<\/span><\/span> (1872-1950), \u00c0 l\u2019\u00e9chelle humaine<\/cite> (1945)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00ab\u00a0Ce serait une grande d\u00e9ception pour la France\u2026 \u2014 Si on donnait toute la Sil\u00e9sie \u00e0 l\u2019Allemagne\u00a0? \u2014 Mais non, si Carpentier \u00e9tait battu par Dempsey.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Deux badauds vus par un caricaturiste, 1921<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pages<\/h2>\n