{"id":14324,"date":"2025-11-04T10:20:15","date_gmt":"2025-11-04T09:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/culture-et-civilisation-7\/"},"modified":"2025-11-19T08:51:14","modified_gmt":"2025-11-19T07:51:14","slug":"culture-et-civilisation-7","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/culture-et-civilisation-7\/","title":{"rendered":"culture (et civilisation)"},"content":{"rendered":"
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Th\u00e8me g\u00e9n\u00e9raliste et notion contemporaine, d\u2019o\u00f9 un certain \u201c\u00a0flou artistique\u00a0\u201d dans la d\u00e9finition et le contenu historique de ces mots. Mais les ignorer serait faire injure \u00e0 notre Histoire. Le m\u00e9c\u00e9nat royal fut tr\u00e8s vivant \u00e0 la Renaissance (Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/sup>) et au si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>. Un minist\u00e8re de la Culture, cr\u00e9\u00e9 en 1959 par de Gaulle pour Malraux, est dot\u00e9 de cr\u00e9dits importants en 1981 par Mitterrand, pour Jack Lang.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On croit mourir pour la patrie\u00a0; on meurt pour des industriels.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Anatole <\/span>FRANCE<\/span><\/span> (1844-1924), L\u2019Humanit\u00e9<\/cite>, 18\u00a0juillet 1922<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0De toutes les \u00ab\u00a0inventions\u00a0\u00bb surr\u00e9alistes, la tentation du communisme est bien s\u00fbr la plus d\u00e9moniaque.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Roger <\/span>VAILLAND<\/span><\/span> (1907-1965), Le Surr\u00e9alisme contre la r\u00e9volution<\/cite> (1948)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Transformer le monde, a dit Marx. Changer la vie, a dit Rimbaud. Ces deux mots d\u2019ordre pour nous n\u2019en font qu\u2019un.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>BRETON<\/span><\/span> (1896-1966), Position politique du surr\u00e9alisme<\/cite>, Discours au Congr\u00e8s des \u00e9crivains (1935)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je veux pas faire la guerre pour Hitler, moi je le dis, mais je veux pas la faire contre lui, pour les Juifs\u2026 On a beau me salader \u00e0 bloc, c\u2019est bien les Juifs et eux seulement, qui nous poussent aux mitrailleuses\u2026 Il aime pas les Juifs Hitler, moi non plus\u2026\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Ferdinand <\/span>C\u00c9LINE<\/span><\/span> (1894-1961), Bagatelles pour un massacre<\/cite> (1937)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le temps du monde fini commence.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>VAL\u00c9RY<\/span><\/span> (1871-1945), inscription au fronton du Palais de Chaillot en 1937<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Hitler\u00a0? Connais pas.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Bertrand <\/span>BLIER<\/span><\/span> (n\u00e9 en 1939), Titre d\u2019un film de 1962<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab En finira-t-on avec les relents de pourriture parfum\u00e9e qu\u2019exhale encore la vieille putain agonisante, la garce v\u00e9rol\u00e9e, fleurant le patchouli et la perte blanche, la R\u00e9publique toujours debout sur son trottoir. Elle est toujours l\u00e0, la mal blanchie, elle est toujours l\u00e0, la craquel\u00e9e, la l\u00e9zard\u00e9e, sur le pas de sa porte, entour\u00e9e de ses mich\u00e9s et de ses petits jeunots, aussi acharn\u00e9s que les vieux. Elle les a tant servis, elle leur a tant rapport\u00e9 de billets dans ses jarretelles\u00a0; comment auraient-ils le c\u0153ur de l\u2019abandonner, malgr\u00e9 les blennorragies et les chancres\u00a0? Ils en sont pourris jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os. \u00bb<\/a><\/p>\n

Robert <\/span>BRASILLACH<\/span><\/span> (1909-1945), Je suis partout<\/cite>, 7 f\u00e9vrier 1942<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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Alors que Paul Val\u00e9ry venait de faire publier non sans mal ses Mauvaises pens\u00e9es et autres\u00a0:\u00ab\u00a0Pourquoi n\u2019\u00e9crit-il pas les Bonnes\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

R\u00e9action des autorit\u00e9s d\u2019Occupation en 1942<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous vivions dans la crainte, maintenant nous allons vivre dans l\u2019espoir.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Tristan <\/span>BERNARD<\/span><\/span> (1866-1947), \u00e0 sa femme, dans le car de la Gestapo qui emm\u00e8ne le couple \u00e0 Drancy, 1er<\/sup>\u00a0octobre 1943<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Dans les lettres, comme en tout, le talent est un titre de responsabilit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), refusant la gr\u00e2ce de Robert Brasillach<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Vieille France, accabl\u00e9e d\u2019Histoire, meurtrie de guerres et de r\u00e9volutions, allant et venant sans rel\u00e2che, mais redress\u00e9e, de\u00a0si\u00e8cle en\u00a0si\u00e8cle, par le g\u00e9nie du renouveau\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), M\u00e9moires de guerre<\/cite>, tome\u00a0III, Le Salut, 1944-1946<\/cite> (1959)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Catholicisme ou communisme exige, ou du moins pr\u00e9conise, une soumission de l\u2019esprit [\u2026] Le monde ne sera sauv\u00e9, s\u2019il peut l\u2019\u00eatre, que par des insoumis.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>GIDE<\/span><\/span> (1869-1951), Journal<\/cite>, 24\u00a0f\u00e9vrier 1946<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019opinion publique [\u2026] est souvent une force politique, et cette force n\u2019est pr\u00e9vue par aucune constitution.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alfred <\/span>SAUVY<\/span><\/span> (1898-1990), L\u2019Opinion publique<\/cite> (1956)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Quand les hommes ne choisissent pas, les \u00e9v\u00e9nements choisissent pour eux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Raymond <\/span>ARON<\/span><\/span> (1905-1983), Immuable et changeante. De la IVe<\/sup> \u00e0 la Ve<\/sup>\u00a0R\u00e9publique<\/cite> (1959)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le monde ne vaut que par les extr\u00eames et ne dure que par les moyens\u00a0; il ne vaut que par les ultras et ne dure que par les mod\u00e9r\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>SIEGFRIED<\/span><\/span> (1875-1959), citant Paul <\/span>VAL\u00c9RY<\/span><\/span> (1871-1945), De la Quatri\u00e8me \u00e0 la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique au jour le jour<\/cite> (1958)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Parlez-vous franglais\u00a0?\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ren\u00e9 <\/span>\u00c9TIEMBLE<\/span><\/span> (1909-2002), titre d\u2019un essai (1964)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Internet repr\u00e9sente une menace pour ceux qui savent et qui d\u00e9cident. Parce qu\u2019il donne acc\u00e8s au savoir autrement que par le cursus hi\u00e9rarchique.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jacques <\/span>ATTALI<\/span><\/span> (n\u00e9 en 1943), Lib\u00e9ration<\/cite>, 5\u00a0mai 2000<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le XXIe\u00a0si\u00e8cle sera spirituel ou ne sera pas.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>MALRAUX<\/span><\/span> (1901-1976), La L\u00e9gende du si\u00e8cle<\/cite> (1972)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Oui, c\u2019est l\u2019Europe depuis l\u2019Atlantique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Oural, c\u2019est l\u2019Europe, toutes ces vieilles terres o\u00f9 naquit, o\u00f9 fleurit la civilisation moderne, c\u2019est toute l\u2019Europe qui d\u00e9cidera du destin du monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles de <\/span>GAULLE<\/span><\/span> (1890-1970), Discours de Strasbourg, 23\u00a0novembre 1959<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Autant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9cole, les masses ont droit au th\u00e9\u00e2tre, au mus\u00e9e. Il faut faire pour la culture ce que Jules Ferry faisait pour l\u2019instruction.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>MALRAUX<\/span><\/span> (1901-1976), Discours \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, 27\u00a0octobre 1966<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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Professeurs, vous \u00eates vieux, votre culture aussi.<\/a><\/p>\n

Slogan, murs de Nanterre, 22\u00a0mars 1968<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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Interdit d\u2019interdire.Celui qui peut attribuer un chiffre \u00e0 un texte est un con.Quand le dernier des sociologues aura \u00e9t\u00e9 \u00e9trangl\u00e9 avec les tripes du dernier bureaucrate, aurons-nous encore des probl\u00e8mes\u00a0?<\/a><\/p>\n

Slogans du 13\u00a0mai 1968<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 travers les \u00e9tudiants, c\u2019est le probl\u00e8me m\u00eame de la jeunesse qui est pos\u00e9, de sa place dans la soci\u00e9t\u00e9, de ses obligations et de ses droits, de son \u00e9quilibre moral m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Georges <\/span>POMPIDOU<\/span><\/span> (1911-1974), Premier ministre, Assembl\u00e9e nationale, 14\u00a0mai 1968<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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Quand l\u2019assembl\u00e9e nationale devient un th\u00e9\u00e2tre bourgeois, tous les th\u00e9\u00e2tres bourgeois doivent devenir des assembl\u00e9es nationales.<\/a><\/p>\n

Slogan, soir du 15\u00a0mai 1968 \u00e0 l\u2019Od\u00e9on-Th\u00e9\u00e2tre de France<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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Tout est dada. L\u2019art, c\u2019est de la merde.Cours, camarade, le vieux monde est derri\u00e8re toi.<\/a><\/p>\n

Slogans, nuit du 15\u00a0mai 1968 \u00e0 l\u2019Od\u00e9on<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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