{"id":14457,"date":"2025-11-16T09:53:23","date_gmt":"2025-11-16T08:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/idees-3\/"},"modified":"2025-11-19T08:50:30","modified_gmt":"2025-11-19T07:50:30","slug":"idees-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/idees-3\/","title":{"rendered":"id\u00e9e(s)"},"content":{"rendered":"
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La r\u00e9flexion n\u2019emp\u00eache pas l\u2019action, au contraire\u00a0! Elle la fonde, elle l\u2019enrichit, elle la pr\u00e9cise, elle lui donne sens. Entre quelques pens\u00e9es profondes et quelques d\u00e9clarations solennelles, l\u2019humour joue l\u2019invit\u00e9 surprise et pimente l\u2019id\u00e9e de l\u2019auteur, pour le plaisir du lecteur. Plus s\u00e9rieusement, les grandes id\u00e9es marquent la culture et la civilisation d\u2019un pays.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019id\u00e9e napol\u00e9onienne n\u2019est point une id\u00e9e de guerre, mais une id\u00e9e sociale, industrielle, commerciale, humanitaire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1808-1873), Id\u00e9es napol\u00e9oniennes<\/cite> (1839)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je ne me prosterne pas devant cette m\u00e9moire\u00a0; je ne suis pas de cette religion napol\u00e9onienne, de ce culte de la force que l\u2019on veut substituer dans l\u2019esprit de la nation \u00e0 la religion s\u00e9rieuse de la libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alphonse de <\/span>LAMARTINE<\/span><\/span> (1790-1869), \u00e0 l\u2019occasion du retour des cendres de Napol\u00e9on, Discours \u00e0 la Chambre, 26\u00a0mai\u00a01840<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9rissent nos m\u00e9moires, pourvu que nos id\u00e9es triomphent\u00a0! Ce cri sera le mot d\u2019ordre de ma vie politique.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alphonse de <\/span>LAMARTINE<\/span><\/span> (1790-1869), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 27\u00a0janvier 1843<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Puissent les classes dirigeantes trembler \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une r\u00e9volution communiste\u00a0! Les prol\u00e9taires n\u2019ont rien \u00e0 perdre que leurs cha\u00eenes. Ils ont un monde \u00e0 gagner. Prol\u00e9taires de tous les pays, unissez-vous\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Karl <\/span>MARX<\/span><\/span> (1818-1883) et Friedrich <\/span>ENGELS<\/span><\/span> (1820-1895), Manifeste du parti communiste<\/cite> (1848)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le vrai socialisme, ce n\u2019est pas le d\u00e9pouillement d\u2019une classe par l\u2019autre, c\u2019est-\u00e0-dire le haillon pour tous, c\u2019est l\u2019accroissement, au profit de tous, de la richesse publique [\u2026] Quant au communisme, je n\u2019ai jamais eu pour id\u00e9al un damier. Je veux l\u2019infinie vari\u00e9t\u00e9 humaine.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span> (1802-1885), Avant l\u2019exil<\/cite> (discours 1841-1851)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Vous avez beau ne pas vous occuper de politique, la politique s\u2019occupe de vous tout de m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Comte de <\/span>MONTALEMBERT<\/span><\/span> (1810-1870), Discours, entretiens et autres sources<\/cite><\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat, c\u2019est la grande fiction par laquelle tout le monde s\u2019efforce de vivre aux d\u00e9pens de tout le monde.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric <\/span>BASTIAT<\/span><\/span> (1801-1850), Harmonies \u00e9conomiques<\/cite> (1850)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le monde a la d\u00e9marche d\u2019un sot, il s\u2019avance en se balan\u00e7ant mollement entre deux absurdit\u00e9s\u00a0: le droit divin et la souverainet\u00e9 du peuple.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alfred de <\/span>VIGNY<\/span><\/span> (1797-1863), Journal d\u2019un po\u00e8te<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai conspir\u00e9 comme le paratonnerre conspire avec la foudre pour en d\u00e9gager l\u2019\u00e9lectricit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Alphonse de <\/span>LAMARTINE<\/span><\/span> (1790-1869), \u00e0 qui l\u2019accuse d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019ami des agitateurs Blanqui et Raspail, S\u00e9ance du 12\u00a0juin\u00a01848<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut aujourd\u2019hui de l\u2019or, beaucoup d\u2019or, pour jouir du droit de parler\u00a0; nous ne sommes pas assez riches. Silence au pauvre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00e9licit\u00e9 Robert de <\/span>LAMENNAIS<\/span><\/span> (1782-1854), Le Peuple Constituant<\/cite>, 11\u00a0juillet 1848<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il faut s\u2019avouer impuissant devant cette fatalit\u00e9 politique d\u2019un nouvel ordre dans l\u2019histoire\u00a0: le suffrage universel.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

George <\/span>SAND<\/span><\/span> (1804-1876), Lettre \u00e0 Joseph Mazzini, novembre\u00a01848, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Louis Bonaparte est un homme de moyenne taille, froid, p\u00e2le, lent, qui a l\u2019air de n\u2019\u00eatre pas tout \u00e0 fait r\u00e9veill\u00e9 [\u2026] Les chefs de la droite disaient volontiers de Louis Bonaparte\u00a0: C\u2019est un idiot. Ils se trompaient. C\u2019est un livre o\u00f9 il y a des pages arrach\u00e9es. \u00c0 tout moment quelque chose manque. Louis Bonaparte a une id\u00e9e fixe, mais une id\u00e9e fixe n\u2019est pas l\u2019idiotisme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span> (1802-1885), Napol\u00e9on le Petit<\/cite> (1852)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas par des discours et des votes de majorit\u00e9 que les grandes questions de notre \u00e9poque seront r\u00e9solues, mais par le fer et par le sang.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Otto von <\/span>BISMARCK<\/span><\/span> (1815-1898), chancelier de la Conf\u00e9d\u00e9ration d\u2019Allemagne du Nord<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On ne peut pas tuer l\u2019id\u00e9e \u00e0 coups de canon ni lui mettre les poucettes [menottes].\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louise <\/span>MICHEL<\/span><\/span> (1830-1905), La Commune, Histoire et souvenirs<\/cite> (1898)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0R\u00e9publicains. \u2013 Les r\u00e9publicains ne sont pas tous des voleurs, mais les voleurs sont tous r\u00e9publicains.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Gustave <\/span>FLAUBERT<\/span><\/span> (1821-1880), Dictionnaire des id\u00e9es re\u00e7ues<\/cite> (posthume, 1913)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 la violence que le socialisme doit les hautes valeurs morales par lesquelles il apporte le salut au monde moderne.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Georges <\/span>SOREL<\/span><\/span> (1847-1922), R\u00e9flexions sur la violence<\/cite> (1908)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a plus beaucoup de r\u00e9publicains en France. La R\u00e9publique n\u2019en a pas form\u00e9s. C\u2019est le gouvernement absolu qui forme les r\u00e9publicains.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Anatole <\/span>FRANCE<\/span><\/span> (1844-1924), Monsieur Bergeret \u00e0 Paris<\/cite> (1901)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui les s\u00e9pare\u00a0? Leurs id\u00e9es. Ils en ont si peu.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Georges <\/span>CLEMENCEAU<\/span><\/span> (1841-1929), ironisant \u00e0 la vue de deux d\u00e9put\u00e9s f\u00e2ch\u00e9s \u00e0 mort, ce qui ne les emp\u00eache pas de trinquer \u00e0 la buvette du Palais-Bourbon<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019erreur des d\u00e9mocrates est de croire que leur v\u00e9rit\u00e9 en soit une pour tout le monde, et force l\u2019adh\u00e9sion.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>SUAR\u00c8S<\/span><\/span> (1868-1948), Trois hommes, Moi et D\u00e9mocratie<\/cite> (1913)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019admire les poilus de la Grande Guerre et je leur en veux un petit peu. Car ils m\u2019eussent, si c\u2019\u00e9tait possible, r\u00e9concili\u00e9 avec les hommes, en me donnant de l\u2019humanit\u00e9 une id\u00e9e meilleure\u2026 donc fausse\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Georges <\/span>COURTELINE<\/span><\/span> (1858-1929), La Philosophie de Georges Courteline<\/cite> (1929)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Accepter l\u2019id\u00e9e d\u2019une d\u00e9faite, c\u2019est \u00eatre vaincu.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ferdinand <\/span>FOCH<\/span><\/span> (1851-1929)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les poisons sont quelquefois des rem\u00e8des, mais certains poisons ne sont pourtant que des poisons.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

L\u00e9on <\/span>BLUM<\/span><\/span> (1872-1950), \u00c0 l\u2019\u00e9chelle humaine<\/cite> (1945)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0On croit mourir pour la patrie\u00a0; on meurt pour des industriels.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Anatole <\/span>FRANCE<\/span><\/span> (1844-1924), L\u2019Humanit\u00e9<\/cite>, 18\u00a0juillet 1922<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0De toutes les \u00ab\u00a0inventions\u00a0\u00bb surr\u00e9alistes, la tentation du communisme est bien s\u00fbr la plus d\u00e9moniaque.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Roger <\/span>VAILLAND<\/span><\/span> (1907-1965), Le Surr\u00e9alisme contre la r\u00e9volution<\/cite> (1948)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ce qu\u2019il nous faut, ce sont des \u00e9lecteurs. Mais des militants, point du tout. Il n\u2019y a rien de plus em\u2026 que les militants.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marquis de <\/span>MOUSTIER<\/span><\/span> (1909-2001)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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