{"id":14473,"date":"2025-11-16T09:57:32","date_gmt":"2025-11-16T08:57:32","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/inegalite-2\/"},"modified":"2025-11-19T08:50:26","modified_gmt":"2025-11-19T07:50:26","slug":"inegalite-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/inegalite-2\/","title":{"rendered":"in\u00e9galit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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L\u2019un des plus grands maux de l\u2019Ancien R\u00e9gime fond\u00e9 sur les classes sociales et les privil\u00e8ges, d\u00e9nonc\u00e9s par les philosophes des Lumi\u00e8res. La R\u00e9volution s\u2019empressa de les abolir (nuit du 4 ao\u00fbt 1789) et proclama l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, progr\u00e8s incontestable. Restent les in\u00e9galit\u00e9s de fait qui demeurent et parfois s\u2019aggravent.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le cri du pauvre monte jusqu\u2019\u00e0 Dieu, mais il n\u2019arrive pas \u00e0 l\u2019oreille de l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

F\u00e9licit\u00e9 Robert de <\/span>LAMENNAIS<\/span><\/span> (1782-1854), Paroles d\u2019un croyant<\/cite> (1834)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Peuple \u00e0 la lymphatique fibre,Entends Mol\u00e9 te supplier.Tu disais\u00a0: Je veux \u00eatre libre.Mol\u00e9 te r\u00e9pond\u00a0: Sois caissier.Peuple \u00e0 jamais digne d\u2019estime,Payer fut toujours ton r\u00e9gime.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Ag\u00e9nor <\/span>ALTAROCHE<\/span><\/span> (1811-1884), La Parisienne de 1837<\/cite>, chanson<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il y a aussi plusieurs sortes de Libert\u00e9. Il y a la Libert\u00e9 pour le G\u00e9nie, et il y a une libert\u00e9 tr\u00e8s restreinte pour les polissons.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Charles <\/span>BAUDELAIRE<\/span><\/span> (1821-1867), Notes et Documents pour mon avocat<\/cite> (1857)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 mesure que l\u2019\u00e9galit\u00e9 politique devenait un fait plus certain, c\u2019est l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale qui heurtait le plus les esprits.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>JAUR\u00c8S<\/span><\/span> (1859-1914), Histoire socialiste (1789-1900)<\/cite>, volume 4, La Convention (1908)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je ne veux pas \u00eatre, par ma complaisance, complice de la vaste exploitation que l\u2019autocratie masculine se croit le droit d\u2019exercer \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes. Je n\u2019ai pas de droits, donc je n\u2019ai pas de charges, je ne vote pas, je ne paye pas.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Hubertine <\/span>AUCLERT<\/span><\/span> (1848-1914)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 est pourrie. Dans les ateliers, les mines et les champs, il y a des \u00eatres humains qui travaillent et souffrent sans pouvoir esp\u00e9rer d\u2019acqu\u00e9rir la milli\u00e8me partie du fruit de leur travail.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

RAVACHOL<\/span><\/span> (1859-1892), \u00e0 son proc\u00e8s, 26\u00a0avril 1892<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comment ne pas r\u00eaver \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale o\u00f9 des hommes \u00e9gaux et justes dans une cit\u00e9 ordonn\u00e9e par leurs soins se r\u00e9partiraient les fruits de leur travail, toute forme de profit \u00e9cart\u00e9e, quand il n\u2019y a autour de soi qu\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>MITTERRAND<\/span><\/span> (1916-1996), Ici et maintenant<\/cite> (1980)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le d\u00e9bat qui va enfin s\u2019instaurer sur l\u2019imp\u00f4t sur les grandes fortunes permettra de tracer \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 coup s\u00fbr la ligne de partage entre les partisans de l\u2019\u00e9quit\u00e9 et les d\u00e9fenseurs des poss\u00e9dants.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Laurent <\/span>FABIUS<\/span><\/span> (n\u00e9 en 1946), ministre du Budget, Assembl\u00e9e nationale, 27\u00a0octobre 1981<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019inflation, imp\u00f4t pour les pauvres, prime pour les riches, est l\u2019oxyg\u00e8ne du syst\u00e8me. Regardez-le qui s\u2019\u00e9poumone. \u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois <\/span>MITTERRAND<\/span><\/span> (1916-1996), L\u2019Abeille et l\u2019Architecte<\/cite> (1978)<\/p>\n

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