{"id":14574,"date":"2025-11-17T08:45:43","date_gmt":"2025-11-17T07:45:43","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/religion-eglise-2\/"},"modified":"2025-11-19T08:49:57","modified_gmt":"2025-11-19T07:49:57","slug":"religion-eglise-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/religion-eglise-2\/","title":{"rendered":"religion (\u00c9glise)"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Ce sera dimanche que je ferai le saut p\u00e9rilleux.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

HENRI IV<\/span><\/span> (1553-1610), Lettre \u00e0 Gabrielle d\u2019Estr\u00e9es, juillet\u00a01593<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je veux que ceux de la religion vivent en paix en mon royaume. Il est temps que nous tous, saouls de guerre, devenions sages \u00e0 nos d\u00e9pens.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

HENRI IV<\/span><\/span> (1553-1610), r\u00e9sumant la philosophie de l\u2019\u00e9dit de pacification de Nantes, sign\u00e9 le 13\u00a0avril 1598<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Cela me crucifie\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

CL\u00c9MENT VIII<\/span><\/span> (1536-1605), \u00e0 l\u2019annonce de la signature de l\u2019\u00e9dit de Nantes, 1598<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La libert\u00e9 des deux religions sera la gu\u00e9rison de cet \u00c9tat. La libert\u00e9 rompra l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9 de nos divisions.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

De la concorde de l\u2019\u00c9tat<\/cite>, libelle anonyme (1599)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Rien ne doit \u00eatre plus libre que les consciences. Je ne souffrirai que nul de mes sujets de la religion pr\u00e9tendue r\u00e9form\u00e9e soit oppress\u00e9 ni violent\u00e9 en sa foi.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

LOUIS XIII<\/span><\/span> (1601-1643)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les sources de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie et de la r\u00e9bellion sont maintenant \u00e9teintes.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642), Lettre au roi Louis\u00a0XIII, ao\u00fbt\u00a01629<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comme les femmes n\u2019ont pas de voix en l\u2019\u00c9glise, je suis de l\u2019opinion des anciens et modernes qui croient qu\u2019elles n\u2019en doivent point avoir en l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je renonce aussi absolument aux charges eccl\u00e9siastiques qu\u2019aux civiles, je ne veux pas seulement changer d\u2019ambition, mais n\u2019en avoir plus du tout.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Antoine <\/span>LE MA\u00ceTRE<\/span><\/span> (1608-1658), Lettre de d\u00e9mission adress\u00e9e au chancelier<\/cite> (1637)<\/p>\n

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\u00c0 son confesseur qui lui demande de pardonner \u00e0 ses ennemis\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne m\u2019en connais d\u2019autres que ceux de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Cardinal de <\/span>RICHELIEU<\/span><\/span> (1585-1642), mourant, 6\u00a0d\u00e9cembre 1642. Son mot de la fin<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Non seulement il s\u2019est fait de grandes choses sous son r\u00e8gne, mais c\u2019est lui qui les faisait.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), Le Si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/cite> (1751)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu se sert de tous les moyens.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marquise de <\/span>MAINTENON<\/span><\/span> (1635-1719)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La Chamilly est si touch\u00e9e \/ Des grands plaisirs du Paradis,Qu\u2019apr\u00e8s sa pri\u00e8re achev\u00e9e, \/ Elle a dit \u00e0 son favori\u00a0:Pour mon corps, je vous l\u2019abandonne, \/ Mon \u00e2me \u00e9tant mon seul souci,Et lorsque \u00e0 Dieu son \u00e2me on donne, \/ On peut donner le reste \u00e0 son ami.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Sur une dame qui\u00e9tiste<\/cite> (1698), chanson<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quelle gr\u00e2ce de faire par pure vertu ce que tant d\u2019autres femmes font sans m\u00e9rite et par passion\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Paul <\/span>GODET des MARAIS<\/span><\/span> (1647-1709), \u00e9v\u00eaque de Chartres et directeur spirituel de la Maison de Saint-Cyr, confesseur de Mme\u00a0de Maintenon, \u00e0 sa p\u00e9nitente<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les jans\u00e9nistes, voulant faire des saints de tous les hommes, n\u2019en trouvent pas dix, dans un royaume, pour faire des chr\u00e9tiens tels qu\u2019ils les veulent.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

SAINT-\u00c9VREMOND<\/span><\/span> (1614-1703), Conversation de M. d\u2019Aubigny avec M. de Saint-\u00c9vremond (1662)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019un cardinal\u00a0? C\u2019est un pr\u00eatre habill\u00e9 de rouge qui a cent mille \u00e9cus du roi, pour se moquer de lui au nom du pape.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Nicolas de <\/span>CHAMFORT<\/span><\/span> (1740-1794), Pens\u00e9es, maximes et anecdotes<\/cite> (posthume, 1803)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0S\u2019il n\u2019y avait en Angleterre qu\u2019une religion, le despotisme serait \u00e0 craindre\u00a0; s\u2019il y en avait deux, elles se couperaient la gorge\u00a0; mais il y en a trente, et elles vivent en paix et heureuses.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), Lettres philosophiques<\/cite>, ou Lettres anglaises<\/cite> (1734)<\/p>\n

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\u00ab Il faut bien quelquefois se battre contre ses voisins, mais il ne faut pas br\u00fbler ses compatriotes pour des arguments. \u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), Lettre \u00e0 Gallitzin, 19\u00a0juin 1773<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si l\u2019on n\u2019e\u00fbt \u00e9cout\u00e9 que ce que Dieu a dit au c\u0153ur de l\u2019homme, il n\u2019y aurait jamais eu qu\u2019une seule religion sur terre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span> (1712-1778), Profession de foi du Vicaire savoyard<\/cite> (1762)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il est tr\u00e8s important de ne pas prendre de la cigu\u00eb pour du persil, mais nullement de croire ou de ne pas croire en Dieu.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Denis <\/span>DIDEROT<\/span><\/span> (1713-1784), La Lettre sur les aveugles \u00e0 l\u2019usage de ceux qui voient<\/cite> (1749)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si la raison est un don du Ciel et que l\u2019on puisse en dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux pr\u00e9sents incompatibles et contradictoires.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Denis <\/span>DIDEROT<\/span><\/span> (1713-1784), Addition aux pens\u00e9es philosophiques<\/cite> (1762)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On a d\u00e9j\u00e0 dit que le pape \u00e9tait le meilleur cuisinier qu\u2019il y eut, qu\u2019il avait fait d\u2019un maquereau un rouget.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Edmond Jean-Fran\u00e7ois <\/span>BARBIER<\/span><\/span> (1689-1771), Journal historique et anecdotique du r\u00e8gne de Louis\u00a0XV<\/cite> (posthume, 1866)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu\u00a0? Nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), \u00e0 un ami s\u2019\u00e9tonnant de le voir se d\u00e9couvrir devant le Saint-Sacrement \u00e0 une procession en 1750, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Faites vous-m\u00eame le pape\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Fa el Papa\u00a0!\u00a0\u00bb en v.o.<\/a><\/p>\n

BENO\u00ceT\u00a0XIV<\/span><\/span> (1675-1758), au duc de Choiseul, ambassadeur de France \u00e0 Rome, 31\u00a0ao\u00fbt 1756<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le pape est une idole \u00e0 qui on lie les mains et dont on baise les pieds. \u00bb<\/a><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span> (1694-1778), Le Sottisier<\/cite> (posthume, 1880)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je voudrais, et ce sera le dernier et le plus ardent de mes souhaits, je voudrais que le dernier des rois f\u00fbt \u00e9trangl\u00e9 avec les boyaux du dernier pr\u00eatre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean <\/span>MESLIER<\/span><\/span> (1664-1729), Mon testament<\/cite> (posthume, 1762)<\/p>\n

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