{"id":14632,"date":"2025-11-17T08:58:31","date_gmt":"2025-11-17T07:58:31","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/terreur-terreur-terrorisme-fanatisme-3\/"},"modified":"2025-11-19T08:49:38","modified_gmt":"2025-11-19T07:49:38","slug":"terreur-terreur-terrorisme-fanatisme-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/terreur-terreur-terrorisme-fanatisme-3\/","title":{"rendered":"terreur (Terreur, terrorisme, fanatisme)"},"content":{"rendered":"
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La Terreur est une p\u00e9riode de la R\u00e9volution fran\u00e7aise (1793-94), mais la terreur est une constante dans l\u2019histoire, avec les guerres, les attentats\u2026 toutes les formes de violence et de terrorisme qui font aujourd\u2019hui encore la une de l\u2019actu, avec les attentats.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les monstres\u00a0! Ils voudraient briser les \u00e9chafauds\u00a0; mais, citoyens, ne l\u2019oublions jamais, ceux-l\u00e0 ne veulent point de guillotine qui sentent qu\u2019ils sont dignes de la guillotine.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Baptiste <\/span>CARRIER<\/span><\/span> (1756-1794), fin 1793<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Partout ils mettent la cupidit\u00e9 \u00e0 la place de l\u2019amour de la patrie et leurs ridicules superstitions \u00e0 la place de la raison\u00a0: aussi je me demande s\u2019il ne conviendrait pas de s\u2019occuper d\u2019une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration guillotini\u00e8re \u00e0 leur \u00e9gard.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Marc Antoine <\/span>BAUDOT<\/span><\/span> (1765-1837)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si le ressort du gouvernement populaire dans la paix est la vertu, le ressort du gouvernement en r\u00e9volution est \u00e0 la fois la vertu et la terreur\u00a0: la vertu sans laquelle la terreur est funeste\u00a0; la terreur sans laquelle la vertu est impuissante.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Discours \u00ab\u00a0Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention\u00a0\u00bb, Convention, 5\u00a0f\u00e9vrier 1794<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Y a-t-il guillotine aujourd\u2019hui\u00a0?\u2014 Oui, r\u00e9pliqua un franc patriote, car il y a toujours trahison.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Reflet de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit du sans-culotte et du terrorisme l\u00e9gal<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les Conventionnels [\u2026] faisaient couper le cou \u00e0 leurs voisins avec une extr\u00eame sensibilit\u00e9, pour le plus grand bonheur de l\u2019esp\u00e8ce humaine.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Fran\u00e7ois Ren\u00e9 de <\/span>CHATEAUBRIAND<\/span><\/span> (1768-1848), M\u00e9moires d\u2019outre-tombe<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ce qui constitue une R\u00e9publique, c\u2019est la destruction totale de ce qui lui est oppos\u00e9.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Antoine de <\/span>SAINT-JUST<\/span><\/span> (1767-1794), Convention, Rapport du 26\u00a0f\u00e9vrier 1794 (premier d\u00e9cret de vent\u00f4se)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Ceux qui font les r\u00e9volutions \u00e0 moiti\u00e9 n\u2019ont fait que se creuser un tombeau.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louis Antoine de <\/span>SAINT-JUST<\/span><\/span> (1767-1794), Convention, Rapport du 26\u00a0f\u00e9vrier 1794 (premier d\u00e9cret de vent\u00f4se)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Son foutu m\u00e2tin de journal \/ Nous a bougrement fait de mal,Qu\u2019on le foute \u00e0 la guillotine \/ Et toute sa clique coquine,Ah\u00a0! ah\u00a0! ah\u00a0! mais vraiment \/ Guillotinez-les proprement.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

BEAUCHANT<\/span><\/span> (fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle), Impromptu sur le raccourcissement du P\u00e8re Duchesne<\/cite>, printemps 1794, chanson<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Les t\u00eates tombaient comme des ardoises.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

FOUQUIER-TINVILLE<\/span><\/span> (1746-1795), apr\u00e8s la loi du 22\u00a0prairial an\u00a0II (10\u00a0juin 1794)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0H\u00e9las\u00a0! je n\u2019ai rien fait pour la post\u00e9rit\u00e9\u00a0; et pourtant, j\u2019avais quelque chose l\u00e0.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Andr\u00e9 <\/span>CH\u00c9NIER<\/span><\/span> (1762-1794), se frappant le front avant de monter \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud, 25\u00a0juillet 1794. Mot de la fin d\u2019un po\u00e8te<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Peuple, souviens-toi que si dans la R\u00e9publique la justice ne r\u00e8gne pas avec un empire absolu, et si ce mot ne signifie pas l\u2019amour de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la patrie, la libert\u00e9 n\u2019est qu\u2019un vain nom\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span> (1758-1794), Convention, Discours du 26\u00a0juillet 1794<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Un ab\u00eeme est ouvert sous nos pas. Il ne faut pas h\u00e9siter \u00e0 le combler de nos cadavres ou \u00e0 triompher des tra\u00eetres.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Jean-Nicolas <\/span>BILLAUD-VARENNE<\/span><\/span> (1756-1819), Convention, 27\u00a0juillet\u00a01794<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire du neuf Thermidor n\u2019est pas longue\u00a0: quelques sc\u00e9l\u00e9rats qui firent p\u00e9rir quelques sc\u00e9l\u00e9rats.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Joseph de <\/span>MAISTRE<\/span><\/span> (1753-1821), Consid\u00e9rations sur la France<\/cite> (1796)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Tous ces hommes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 pris le poignard \u00e0 la main, mais tous sont universellement connus pour \u00eatre capables de l\u2019aiguiser et de le prendre.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Joseph <\/span>FOUCH\u00c9<\/span><\/span> (1759-1820), ministre de la Police, 1er<\/sup>\u00a0janvier 1801<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019air est plein de poignards.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Joseph <\/span>FOUCH\u00c9<\/span><\/span> (1759-1820), mi-janvier\u00a01804<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Je vis dans une d\u00e9fiance continuelle. Chaque jour, on voit \u00e9clore de nouveaux complots contre ma vie. Les Bourbons me prennent pour leur unique point de mire\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Napol\u00e9on <\/span>BONAPARTE<\/span><\/span> (1769-1821), \u00e0 son fr\u00e8re Joseph<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Soldats, droit au c\u0153ur\u00a0!\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Mar\u00e9chal <\/span>NEY<\/span><\/span> (1769-1815), commandant lui-m\u00eame son peloton d\u2019ex\u00e9cution, 7\u00a0d\u00e9cembre 1815. Son mot de la fin<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Si M. de Robespierre vient, vous lui direz que je n\u2019y suis pas.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Abb\u00e9 <\/span>SIEY\u00c8S<\/span><\/span> (1748-1836), \u00e0 son valet de chambre<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Gr\u00e2ce encore une fois\u00a0! Gr\u00e2ce au nom de la tombe,Gr\u00e2ce au nom du berceau.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span> (1802-1885), \u00ab\u00a0Au roi Louis-Philippe, apr\u00e8s l\u2019arr\u00eat de mort prononc\u00e9 le 12\u00a0juillet 1839.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9risse l\u2019humanit\u00e9 plut\u00f4t que le principe\u00a0! C\u2019est la devise des utopistes comme des fanatiques de tous les si\u00e8cles. Le socialisme, interpr\u00e9t\u00e9 de la sorte, est devenu une religion [\u2026] qui au XIXe si\u00e8cle est ce qu\u2019il y a de moins r\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Pierre Joseph <\/span>PROUDHON<\/span><\/span> (1809-1865), Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la R\u00e9volution au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/cite> (1851)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab La France, la plus brillante et la plus dangereuse des nations de l\u2019Europe, et la mieux faite pour y devenir tour \u00e0 tour un objet d\u2019admiration, de haine, de piti\u00e9, de terreur, mais jamais d\u2019indiff\u00e9rence. \u00bb<\/a><\/p>\n

Alexis de <\/span>TOCQUEVILLE<\/span><\/span> (1805-1859), L\u2019Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution<\/cite> (1856)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Nous avons la mission d\u2019accomplir la r\u00e9volution moderne la plus large et la plus f\u00e9conde de toutes celles qui ont illumin\u00e9 l\u2019histoire.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

La Commune, D\u00e9claration au peuple fran\u00e7ais, 19\u00a0avril 1871<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Il s\u2019agit aujourd\u2019hui non plus de couper les t\u00eates, mais d\u2019ouvrir les intelligences.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Henri <\/span>ROCHEFORT<\/span><\/span> (1831-1913), Le Mot d\u2019ordre<\/cite>, 5\u00a0mai 1871<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0Le bon Dieu est trop Versaillais.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Louise <\/span>MICHEL<\/span><\/span> (1830-1905), La Commune, Histoire et souvenirs<\/cite> (1898)<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ab\u00a0D\u00e9sormais, ces messieurs sauront qu\u2019ils ont toujours une \u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s suspendue au-dessus de leur t\u00eate, ils voteront peut-\u00eatre des lois plus justes.\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

Auguste <\/span>VAILLANT<\/span><\/span> (1861-1894), D\u00e9claration \u00e0 la police qui l\u2019interroge, apr\u00e8s l\u2019attentat qu\u2019il a perp\u00e9tr\u00e9, le 9\u00a0d\u00e9cembre 1893<\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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