{"id":10030,"date":"2024-08-12T00:00:00","date_gmt":"2024-08-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/26\/la-politique-est-elle-en-panne-de-reve-de-napoleon-a-nos-jours\/"},"modified":"2025-08-12T08:39:23","modified_gmt":"2025-08-12T06:39:23","slug":"la-politique-est-elle-en-panne-de-reve-de-napoleon-a-nos-jours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/la-politique-est-elle-en-panne-de-reve-de-napoleon-a-nos-jours\/","title":{"rendered":"La politique est-elle en panne de r\u00eave\u00a0? (de Napol\u00e9on \u00e0 nos jours)"},"content":{"rendered":"
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Cet \u00e9dito s\u2019inscrit aux antipodes du \u00ab\u00a0pr\u00eat \u00e0 penser\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0petites phrases\u00a0\u00bb\u00a0: il n\u2019y a pas une r\u00e9ponse \u00e0 la question-titre, il y en a beaucoup qui se compl\u00e8tent et parfois se contredisent au fil des si\u00e8cles et des auteurs (toujours emprunt\u00e9es \u00e0 notre Histoire en citations<\/em>).<\/p>\n

II<\/span>. De Napol\u00e9on \u00e0 nos jours.\u00a0\u00a0<\/h3>\n

NAPOL\u00c9ON<\/span> BONAPARTE<\/span> SOUS<\/span> LA<\/span> R\u00c9VOLUTION<\/span> ET<\/span> LE<\/span> DIRECTOIRE<\/span><\/h4>\n

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Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les hommes de g\u00e9nie sont des m\u00e9t\u00e9ores destin\u00e9s \u00e0 br\u00fbler pour \u00e9clairer leur\u00a0si\u00e8cle.\u00a0\u00bb\u202f1766<\/span><\/p>\n

Napol\u00e9on BONAPARTE<\/span> (1769-1821), Discours de Lyon, 1791<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premiers mots du futur empereur retenus par l\u2019histoire. Lieutenant d\u2019artillerie de 22 ans, il participe au concours ouvert par l\u2019Acad\u00e9mie de Lyon, sur \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9ducation \u00e0 donner aux hommes pour les mettre sur le chemin du bonheur\u00a0\u00bb \u2013 d\u2019o\u00f9 l\u2019autre nom du \u00ab\u00a0Discours sur le bonheur\u00a0\u00bb. Bonaparte condamne la monarchie absolue et trouve bien des vertus au philosophe des Lumi\u00e8res qu\u2019il traitera ensuite de \u00ab\u00a0fou\u00a0\u00bb dangereux pour la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0\u00d4 Rousseau, pourquoi faut-il que tu n\u2019aies v\u00e9cu que soixante ans\u00a0! Pour l\u2019int\u00e9r\u00eat de la vertu, tu eusses d\u00fb \u00eatre immortel.\u00a0\u00bb C\u2019est le style de l\u2019\u00e9poque. Restent le talent d\u2019expression et l\u2019ambition \u00e9vidente de cette phrase pr\u00e9monitoire que n\u2019aurait pas d\u00e9savou\u00e9e Chateaubriand\u00a0 ou Hugo sur le destin fulgurant des hommes de g\u00e9nie.<\/p>\n

Du chef de brigade \u00e0 l\u2019empereur d\u00e9chu, l\u2019aventure va durer vingt-deux ans, assez pour en faire \u00ab\u00a0le plus grand h\u00e9ros de tous les temps\u00a0\u00bb (Encyclop\u00e6dia Britannica<\/em>), toujours compar\u00e9 aux plus grands\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce donc que cette chose dont parle Alexandre lorsqu\u2019il \u00e9voque sa destin\u00e9e, C\u00e9sar sa chance, Napol\u00e9on son \u00e9toile\u00a0? Qu\u2019est-ce donc sinon la confiance qu\u2019ils avaient tous les trois dans leur r\u00f4le historique\u00a0?\u00a0\u00bb (Charles de Gaulle, M\u00e9moires<\/em>).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous n\u2019avez ni souliers, ni habits, ni chemises, presque pas de pain, et nos magasins sont vides\u00a0; ceux de l\u2019ennemi regorgent de tout. C\u2019est \u00e0 vous de les conqu\u00e9rir. Vous le voulez, vous le pouvez, partons\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f1656<\/span><\/p>\n

Napol\u00e9on BONAPARTE<\/span> (1769-1821), \u00e0 ses soldats, Toulon, 29\u00a0mars 1796. L\u2019Europe et la R\u00e9volution fran\u00e7aise, Cinqui\u00e8me partie, Bonaparte et le Directoire<\/em> (1903), Albert Sorel<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nomm\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral en chef de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Italie par le Directoire, il tient ce langage le jour de son arriv\u00e9e devant Toulon\u00a0: d\u00e9but de la (premi\u00e8re) campagne d\u2019Italie\u00a0et commencement d\u2019une irr\u00e9sistible ascension. G\u00e9n\u00e9ral en chef de 26\u00a0ans, il a d\u00e9j\u00e0 l\u2019art de galvaniser ses troupes \u2013\u00a0vagabonds en guenilles dont il fera des soldats victorieux face aux arm\u00e9es sup\u00e9rieures en nombre, avec les mots dict\u00e9s par les circonstances\u00a0: \u00ab\u00a0Votre patience \u00e0 supporter toutes les privations, votre bravoure \u00e0 affronter tous les dangers excitent l\u2019admiration de la France\u00a0; elle a les yeux tourn\u00e9s sur vos mis\u00e8res\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

EMPIRE<\/span><\/h4>\n
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\u00ab\u00a0On ne conduit le peuple qu\u2019en lui montrant un avenir\u00a0: un chef est un marchand d\u2019esp\u00e9rances.\u00a0\u00bb\u202f1768<\/span><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON<\/span> Ier (1769-1821), Maximes et pens\u00e9es<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pr\u00e9cisant cette pens\u00e9e, il dira aussi\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019imagination gouverne le monde\u00a0\u00bb (M\u00e9morial de Sainte-H\u00e9l\u00e8ne<\/em>). Et en 1800\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis qu\u2019un magistrat de la R\u00e9publique qui n\u2019agit que sur les imaginations de la nation\u00a0; lorsque ce moyen me manquera, je ne serai plus rien\u00a0; un autre me succ\u00e9dera.\u00a0\u00bb Et encore\u00a0: \u00ab\u00a0On ne peut gouverner l\u2019homme que par l\u2019imagination\u00a0; sans l\u2019imagination, c\u2019est une brute\u00a0! Ce n\u2019est pas pour cinq sous par jour ou pour une ch\u00e9tive distinction que l\u2019on se fait tuer\u00a0; c\u2019est en parlant \u00e0 l\u2019\u00e2me que l\u2019on \u00e9lectrise l\u2019homme.\u00a0\u00bb Ce message a d\u00fb plaire au g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, admirateur de l\u2019empereur \u00e0 plus d\u2019un titre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut que je fasse de tous les peuples de l\u2019Europe un m\u00eame peuple et de Paris la capitale du monde.\u00a0\u00bb\u202f1849<\/span><\/p>\n

NAPOL\u00c9ON<\/span> Ier (1769-1821), fin 1810, \u00e0 son ministre Fouch\u00e9. Histoire du Consulat et de l\u2019Empire<\/em> (1974), Louis Madelin<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est le r\u00eave europ\u00e9en, plus tenaillant et plus fou que jamais. \u00ab\u00a0Ma destin\u00e9e n\u2019est pas accomplie\u00a0; je veux achever ce qui n\u2019est qu\u2019\u00e9bauch\u00e9\u00a0; il me faut un code europ\u00e9en, une Cour de cassation europ\u00e9enne, une m\u00eame monnaie, les m\u00eames poids et mesures, les m\u00eames lois\u2026\u00a0\u00bb Les historiens s\u2019interrogent encore aujourd\u2019hui\u00a0: imp\u00e9rialiste \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur et avide de conqu\u00eates, patriote fran\u00e7ais voulant agrandir son pays, ou unificateur de l\u2019Europe en avance sur l\u2019histoire\u00a0?<\/p>\n

Napol\u00e9on s\u2019identifie \u00e0 Charlemagne, mais le temps n\u2019est plus \u00e0 ce genre d\u2019empire, les peuples sont devenus des nations, la R\u00e9volution leur a parl\u00e9 de Libert\u00e9. Il invoque un autre mod\u00e8le historique\u00a0: \u00ab\u00a0Les Romains donnaient leurs lois \u00e0 leurs alli\u00e9s\u00a0; pourquoi la France ne ferait-elle pas adopter les siennes\u00a0?\u00a0\u00bb Sur ce point capital, il a raison. Le Code Napol\u00e9on, remarquable monument juridique, s\u2019applique \u00e0 l\u2019Empire depuis 1807 et nombre de pays l\u2019adopteront de leur plein gr\u00e9.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Voil\u00e0 le commencement de la fin.\u00a0\u00bb\u202f1869<\/span><\/p>\n

TALLEYRAND<\/span> (1754-1838), \u00e0 l\u2019annonce du d\u00e9sastre de la retraite de Russie, d\u00e9cembre\u00a01812. Monsieur\u00a0de Talleyrand<\/em> (1870), Charles-Augustin Sainte-Beuve<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le r\u00eave tourne au cauchemar. Ce grand diplomate et g\u00e9opoliticien l\u2019a pr\u00e9dit avant tout le monde, sans savoir l\u2019ampleur de la d\u00e9b\u00e2cle. Les soldats sont victimes du \u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9ral Hiver\u00a0\u00bb. Le froid rend fous les chevaux et colle l\u2019acier des armes aux doigts des soldats. Le passage de la B\u00e9r\u00e9zina (fin\u00a0novembre) est un \u00e9pisode devenu l\u00e9gendaire\u00a0: par \u201320\u00b0C le jour, \u201330\u00b0C la nuit, ce qui reste de la Grande Arm\u00e9e r\u00e9ussit \u00e0 franchir la rivi\u00e8re, gr\u00e2ce aux pontonniers du g\u00e9n\u00e9ral Ebl\u00e9 et aux troupes qui couvrent le passage (Ney et Victor). 8\u00a0000 tra\u00eenards n\u2019ont pas le temps de passer, ils seront tu\u00e9s par les Cosaques.<\/p>\n

Exil\u00e9 \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne en 1815 apr\u00e8s Waterloo et la deuxi\u00e8me abdication, Napol\u00e9on\u00a0 conclut\u00a0: \u00ab\u00a0Fuss\u00e9-je mort \u00e0 Moscou, ma renomm\u00e9e serait celle du plus grand conqu\u00e9rant qu\u2019on ait connu. Mais les sourires de la Fortune \u00e9taient \u00e0 leur fin.\u00a0\u00bb<\/p>\n

RESTAURATION<\/span> ET<\/span> MONARCHIE<\/span> DE<\/span> JUILLET<\/span><\/h4>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple a besoin qu\u2019on l\u2019\u00e9blouisse et non pas qu\u2019on l\u2019\u00e9claire.\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Charles FOURIER<\/span> (1772-1837), Th\u00e9orie des quatre mouvements<\/em> (1808)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Priorit\u00e9 au r\u00eave sur la raison\u00a0! Philosophe et \u00e9conomiste fondateur de l\u2019\u00c9cole soci\u00e9taire au d\u00e9but du si\u00e8cle, il s\u2019oppose ici \u00e0 l\u2019esprit des Lumi\u00e8res du XVIII<\/span>e. Il va donner son nom au \u00ab\u00a0fouri\u00e9risme\u00a0\u00bb et cr\u00e9er avec Saint-Simon (\u00e0 l\u2019origine du saint-simonisme) le socialisme utopique \u2013 qualifi\u00e9 aussi de romantique, pr\u00e9marxiste, conceptuel, scientifique. Quoiqu\u2019il en soit, il est \u00e0 l\u2019origine du socialisme, cette id\u00e9e neuve qui va marquer le si\u00e8cle (et bien au-del\u00e0) avec d\u2019autres auteurs, les plus c\u00e9l\u00e8bres \u00e9tant Marx et Proudhon, les fr\u00e8res ennemis.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Aimez le travail, nous dit la morale\u00a0: c\u2019est un conseil ironique et ridicule. Qu\u2019elle donne du travail \u00e0 ceux qui en demandent, et qu\u2019elle sache le rendre aimable.\u00a0\u00bb\u202f1903<\/span><\/p>\n

Charles FOURIER<\/span> (1772-1837), Livret d\u2019annonce du nouveau monde industriel<\/em> (1829)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il critique l\u2019ordre social et trace les grandes lignes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle, conforme \u00e0 ses v\u0153ux\u00a0: le phalanst\u00e8re en est la cellule, regroupant les travailleurs associ\u00e9s en une sorte de coop\u00e9rative. Il doit en r\u00e9sulter l\u2019harmonie universelle\u00a0: c\u2019est moins de l\u2019optimisme qu\u2019une utopie qui fera des adeptes sous la Monarchie de Juillet, premi\u00e8re \u00e9poque du socialisme.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c0 chacun selon sa capacit\u00e9, \u00e0 chaque capacit\u00e9 selon ses \u0153uvres, plus d\u2019h\u00e9ritage\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2014<\/span><\/p>\n

Comte de SAINT<\/span>\u2013SIMON<\/span> (1760-1825), Doctrine de Saint-Simon\u00a0: Exposition. Premi\u00e8re ann\u00e9e<\/em> (1829)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre initiateur du socialisme \u00e0 la fran\u00e7aise, il est mort depuis quatre ans. Mais le socialisme fait son chemin petit \u00e0 petit dans le pays o\u00f9 les id\u00e9es nouvelles se diffusent, en d\u00e9pit de toutes les censures.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Cette t\u00eate de l\u2019homme du peuple, cultivez-la [\u2026], \u00e9clairez-la [\u2026], vous n\u2019aurez pas besoin de la couper.\u00a0\u00bb\u202f2474<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span> (1802-1885), Claude Gueux<\/em> (1834)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un bref roman de jeunesse, d\u00e9j\u00e0 contre la peine de mort. Hugo qui s\u2019engagera vraiment en politique en 1848 ne sera jamais socialiste, moins encore communiste\u00a0! Mais cet homme de droite (et royaliste d\u00e9clar\u00e9) va s\u2019orienter dans une opposition de gauche au pouvoir en place \u2013 notamment sous le Second Empire. L\u2019abolition de la peine de mort attendra 1981 (arriv\u00e9e de la gauche au pouvoir). Mais cet espoir hugolien inspirera la politique scolaire de Jules Ferry\u00a0: pour r\u00e9gler la question sociale, il faut faire dispara\u00eetre \u00ab\u00a0la derni\u00e8re, la plus redoutable des in\u00e9galit\u00e9s qui viennent de la naissance, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb, permettre \u00ab\u00a0la premi\u00e8re fusion qui r\u00e9sulte du m\u00e9lange des riches et des pauvres sur le banc de quelque \u00e9cole\u00a0\u00bb. D\u2019o\u00f9 les \u00ab\u00a0lois Ferry\u00a0\u00bb de 1881-1882 qui rendent l\u2019enseignement primaire gratuit, ce qui permet de le rendre obligatoire de 7 \u00e0 13\u00a0ans, puis la\u00efque.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La pauvret\u00e9 ne sera plus s\u00e9ditieuse, lorsque l\u2019opulence ne sera plus oppressive.\u00a0\u00bb\u202f2118<\/span><\/p>\n

Louis-Napol\u00e9on BONAPARTE<\/span> (1808-1873), L\u2019Extinction du paup\u00e9risme<\/em> (1844)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le prince qui gouvernera la France (1851-1870) n\u2019est encore qu\u2019un \u00e9vad\u00e9 du fort de Ham. Il y a pass\u00e9 six ans apr\u00e8s sa tentative de coup d\u2019\u00c9tat, profitant de cette captivit\u00e9 pour exposer ses th\u00e9ories \u00e9conomiques influenc\u00e9es par le socialisme utopique de Saint-Simon. Il sait se pr\u00e9senter en protecteur du monde ouvrier. Sa sinc\u00e9rit\u00e9 socialiste est suspecte \u00e0 en croire Hugo. Dans son Napol\u00e9on le Petit<\/em>, il reproduira un billet joint \u00e0 l\u2019ouvrage envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019un de ses amis\u00a0: \u00ab\u00a0Lisez ce travail sur le paup\u00e9risme et dites-moi si vous pensez qu\u2019il soit de nature \u00e0 me faire du bien.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le communisme, qui est la r\u00e9volution m\u00eame, doit se garder des allures de l\u2019utopie et ne se s\u00e9parer jamais de la politique.\u00a0\u00bb\u202f2049<\/span><\/p>\n

Auguste BLANQUI<\/span> (1805-1881). Encyclop\u00e9die socialiste, syndicale et coop\u00e9rative de l\u2019Internationale ouvri\u00e8re<\/em> (1912), Ad\u00e9odat Constant, Adolphe Comp\u00e9re-Morel<\/p>\n<\/blockquote>\n

Th\u00e9oricien socialiste, il a le sens de la formule\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9conomie politique est le code de l\u2019usure\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0Le capital est du travail vol\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9pargne, cette divinit\u00e9 du jour, pr\u00each\u00e9e dans toutes les chaires, l\u2019\u00c9pargne est une peste\u00a0\u00bb\u00a0; etc. Mais Blanqui est aussi un homme d\u2019action, r\u00e9volutionnaire pur et dur qui organise des soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes, multiplie les conspirations\u2026 et passera trente ans de sa vie en prison.<\/p>\n

DEUXI\u00c8ME<\/span> R\u00c9PUBLIQUE<\/span><\/h4>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019enthousiasme fanatique et double de la R\u00e9publique que je fonde et de l\u2019ordre que je sauve.\u00a0\u00bb\u202f2145<\/span><\/p>\n

Alphonse de LAMARTINE<\/span> (1790-1869), chef du gouvernement provisoire, 24\u00a0f\u00e9vrier 1848. XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle\u00a0: les grands auteurs fran\u00e7ais du programme<\/em> (1968), Andr\u00e9 Lagarde et Laurent Michard<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entr\u00e9 en politique avec la R\u00e9volution de 1830, l\u2019auteur doit continuer d\u2019\u00e9crire pour des raisons financi\u00e8res et fait \u0153uvre d\u2019historien avec son Histoire des Girondins<\/em>. Mais la R\u00e9publique va le mobiliser deux ans \u00e0 plein temps et plein c\u0153ur.<\/p>\n

Depuis son discours du 27\u00a0janvier 1843 qui le mit \u00e0 la t\u00eate de l\u2019opposition de gauche \u00e0 la Monarchie de Juillet, Lamartine jouit d\u2019une immense popularit\u00e9. Il conduit le peuple \u00e0 la r\u00e9volution rendue in\u00e9vitable par l\u2019aveuglement des conservateurs et le voil\u00e0 port\u00e9 au pouvoir par une unanimit\u00e9 dont la fragilit\u00e9 et surtout l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 vont bient\u00f4t \u00e9clater.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le drapeau rouge que vous nous rapportez n\u2019a jamais fait que le tour du Champ de Mars, tra\u00een\u00e9 dans le sang du peuple en 91 et 93, et le drapeau tricolore a fait le tour du monde avec le nom, la gloire et la libert\u00e9 de la patrie\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2146<\/span><\/p>\n

Alphonse de LAMARTINE<\/span> (1790-1869), chef du gouvernement provisoire, derniers mots de son discours du 25\u00a0f\u00e9vrier 1848. Les Orateurs politiques de la France, de 1830 \u00e0 nos jours<\/em> (1898), Maurice Pellisson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son lyrisme fait merveille aux grandes heures du si\u00e8cle romantique. La veille, il a accept\u00e9 la proclamation de la R\u00e9publique comme un fait accompli. Mais il refuse l\u2019adoption officielle du drapeau rouge et, seul des onze membres du gouvernement provisoire, il a le courage d\u2019aller vers la foule en armes qui cerne l\u2019H\u00f4tel de Ville. Lui seul peut apaiser les insurg\u00e9s du jour et rallier le lendemain les mod\u00e9r\u00e9s \u00e0 la R\u00e9publique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vive la R\u00e9publique\u00a0! Quel r\u00eave\u00a0! [\u2026] On est fou, on est ivre, on est heureux de s\u2019\u00eatre endormi dans la fange et de se r\u00e9veiller dans les cieux.\u00a0\u00bb\u202f2150<\/span><\/p>\n

George SAND<\/span> (1804-1876), Lettre au po\u00e8te ouvrier Charles Poncy, 9\u00a0mars 1848, Correspondance<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Dame de Nohant, tr\u00e8s populaire pour ses romans humanitaires et rustiques, se pr\u00e9cipite \u00e0 Paris et s\u2019enthousiasme avec ses confr\u00e8res pour la R\u00e9publique. Elle fonde La Cause du Peuple<\/em> (hebdomadaire dont Sartre fera revivre le nom et qui deviendra Lib\u00e9ration<\/em>), elle ne pense plus qu\u2019\u00e0 la politique, le proclame et s\u2019affiche aux c\u00f4t\u00e9s de Barb\u00e8s (\u00e9meutier lib\u00e9r\u00e9 de prison gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9volution), Louis Blanc et Ledru-Rollin (membres du gouvernement provisoire).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Toute l\u2019Europe est sous les armes, \/ C\u2019est le dernier r\u00e2le des rois\u00a0:
Soldats, ne soyons point gendarmes, \/ Soutenons le peuple et ses droits [\u2026]
Refrain\u00a0<\/em>: Aux armes, courons aux fronti\u00e8res,
Les peuples sont pour nous des fr\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2143<\/span><\/p>\n

Pierre DUPONT<\/span> (1821-1870), Chant des soldats. Muse populaire\u00a0: chants et po\u00e9sies<\/em> (1858), Pierre Dupont<\/p>\n<\/blockquote>\n

La r\u00e9volution fran\u00e7aise de 1848 entra\u00eene une flamb\u00e9e de mouvements r\u00e9volutionnaires en Europe\u00a0: Allemagne, Autriche, Italie, Hongrie, Pologne. C\u2019est le \u00ab\u00a0printemps des peuples\u00a0\u00bb et la France qui retrouve sa mission lib\u00e9ratrice chante\u00a0: \u00ab\u00a0Que la R\u00e9publique fran\u00e7aise\u00a0\/ Entra\u00eene encore ses bataillons\u00a0\/ Au refrain de La Marseillaise<\/em>\u00a0\/ \u00c0 travers de rouges sillons\u00a0\/ Que la victoire de son aile\u00a0\/ Touche nos fronts et, cette fois\u00a0\/ La R\u00e9publique universelle\u00a0\/ Aura balay\u00e9 tous les rois\u00a0\/ Aux armes, courons aux fronti\u00e8res\u2026\u00a0\u00bb Mais l\u2019\u00e9t\u00e9 qui suit ce printemps sera celui de toutes les r\u00e9pressions. Cette contagion du r\u00eave se retrouvera dans le \u00ab\u00a0Printemps arabe\u00a0\u00bb en 2011. Deux ans plus t\u00f4t, l\u2019effondrement du r\u00e9gime communiste aura lib\u00e9r\u00e9 les pays de l\u2019Europe de l\u2019Est.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9risse l\u2019humanit\u00e9 plut\u00f4t que le principe\u00a0! C\u2019est la devise des utopistes comme des fanatiques de tous les si\u00e8cles. Le socialisme, interpr\u00e9t\u00e9 de la sorte, est devenu une religion [\u2026] qui au XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle est ce qu\u2019il y a de moins r\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb\u202f2137<\/span><\/p>\n

Pierre-Joseph PROUDHON<\/span> (1809-1865), Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la R\u00e9volution au XIX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle<\/em> (1851)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Repr\u00e9sentant du socialisme \u00e0 la fran\u00e7aise, \u00e9pouvantail pour la bourgeoisie de la Monarchie de Juillet traumatis\u00e9e par le fameux \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que la propri\u00e9t\u00e9\u00a0? C\u2019est le vol\u00a0!\u00a0\u00bb, Proudhon critiquait le communisme de Marx dans La Philosophie de la mis\u00e8re<\/em> (1846) et Marx lui a r\u00e9pondu dans La Mis\u00e8re de la philosophie<\/em> (1847), le traitant de \u00ab\u00a0petit-bourgeois constamment ballott\u00e9 entre le Travail et le Capital, entre l\u2019\u00e9conomie politique et le communisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La politique d\u2019illusions est une politique fatale, elle conduit \u00e0 la d\u00e9cadence.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c9mile de GIRARDIN<\/span> (1806-1881), Pens\u00e9es et maximes<\/em> (1867)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est le cr\u00e9ateur de la presse moderne, homme d\u2019affaires, personnage politique influent, journaliste et grand patron de presse. En 1836, il a lanc\u00e9 La Presse<\/em>, quotidien gouvernemental \u00e0 bon march\u00e9, 40\u00a0francs l\u2019abonnement annuel, comme Le\u00a0Si\u00e8cle<\/em>, quotidien d\u2019opposition de Dutacq. La Libert\u00e9<\/em> d\u2019Alexandre Dumas sera vendue un sou et tir\u00e9e en 1840 \u00e0 plus de 100\u00a0000 exemplaires. Avec l\u2019introduction du roman-feuilleton et de la publicit\u00e9, la cr\u00e9ation de l\u2019Agence Havas et de la presse rotative, la presse moderne est n\u00e9e.<\/p>\n

Cette d\u00e9mocratisation de la presse va de pair avec vulgarisation, voire vulgarit\u00e9, d\u00e9nonc\u00e9e par Barbey d\u2019Aurevilly, po\u00e8te et critique surnomm\u00e9 le Conn\u00e9table des lettres\u00a0: \u00ab\u00a0Les journaux qui devraient \u00eatre les \u00e9ducateurs du public, n\u2019en sont que les courtisans, quand ils n\u2019en sont pas les courtisanes.\u00a0\u00bb C\u2019est quand m\u00eame un incontestable progr\u00e8s dans la communication des id\u00e9es. Au si\u00e8cle suivant, la t\u00e9l\u00e9vision publique contr\u00f4l\u00e9e par le pouvoir gaulliste s\u2019exposera aux m\u00eames critiques lors de sa privatisation. C\u2019est quand m\u00eame un incontestable progr\u00e8s dans la communication.<\/p>\n

COMMUNE<\/span> DE<\/span> PARIS<\/span><\/h4>\n

Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Plus de rois, plus de ma\u00eetres, plus de chefs impos\u00e9s, mais des agents constamment responsables et r\u00e9vocables \u00e0 tous les degr\u00e9s du pouvoir.\u00a0\u00bb\u202f2357<\/span><\/p>\n

F\u00e9d\u00e9ration des bataillons de la garde nationale, Serment du 10\u00a0mars 1871. Enqu\u00eate parlementaire sur l\u2019insurrection du 18\u00a0mars (1872), Commission d\u2019enqu\u00eate sur l\u2019insurrection du 18\u00a0mars<\/em>, Napol\u00e9on Daru<\/p>\n<\/blockquote>\n

Utopie radicale s\u2019il en est\u00a0! Cette F\u00e9d\u00e9ration, nouveau pouvoir surgi aux \u00e9lections de f\u00e9vrier, jaillit spontan\u00e9ment du peuple de Paris, ouvriers, artisans, petits bourgeois confondus, unis dans le m\u00eame amour de la patrie (en guerre avec la Prusse) et de la R\u00e9publique nouvelle. Ils rejettent le suffrage universel qui a fait l\u2019Assembl\u00e9e \u00e0 l\u2019image de la nation (bourgeoise, conservatrice et royaliste), ils revendiquent la d\u00e9mocratie directe. Voil\u00e0 tout ce que redoutent la France profonde et le gouvernement qui se rappellent la Terreur de 1793 et les d\u00e9sordres de la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique en 1848.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Paris ouvrait \u00e0 une page blanche le livre de l\u2019histoire et y inscrivait son nom puissant\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2364<\/span><\/p>\n

Comit\u00e9 central de la garde nationale, Proclamation du 28\u00a0mars 1871. Histoire du socialisme<\/em> (1879), Beno\u00eet Malon<\/p>\n<\/blockquote>\n

En pr\u00e9sence de 200\u00a0000 Parisiens, le comit\u00e9 central de la garde nationale s\u2019efface devant la Commune, le jour m\u00eame de sa proclamation officielle. Le lyrisme s\u2019affiche\u00a0avec l\u2019espoir\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui il nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d\u2019assister au spectacle populaire le plus grandiose qui ait jamais frapp\u00e9 nos yeux, qui ait jamais \u00e9mu notre \u00e2me.\u00a0\u00bb Le mouvement s\u2019\u00e9tend \u00e0 quelques villes\u00a0: Lyon, Marseille, Narbonne, Toulouse, Saint-\u00c9tienne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous avons la mission d\u2019accomplir la r\u00e9volution moderne la plus large et la plus f\u00e9conde de toutes celles qui ont illumin\u00e9 l\u2019histoire.\u00a0\u00bb\u202f2369<\/span><\/p>\n

La Commune, D\u00e9claration au peuple fran\u00e7ais<\/em>, 19\u00a0avril 1871. Enqu\u00eate parlementaire sur l\u2019insurrection du 18\u00a0mars<\/em> (1872), Commission d\u2019enqu\u00eate sur l\u2019insurrection du 18\u00a0mars<\/em>, Napol\u00e9on Daru<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Commune ne fait pas que se d\u00e9fendre et attaquer. Elle gouverne Paris et prend des mesures importantes qui pr\u00e9figurent l\u2019\u0153uvre de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique\u00a0: s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat, instruction la\u00efque, gratuite et obligatoire en projet. Elle est socialiste quand elle \u00ab\u00a0communalise\u00a0\u00bb par d\u00e9cret du 16\u00a0avril les ateliers abandonn\u00e9s par les fabricants en fuite, pour donner la gestion \u00e0 des coop\u00e9ratives form\u00e9es par les Chambres syndicales ouvri\u00e8res. Karl Marx, t\u00e9moin, \u00e9crit\u00a0 l\u2019ann\u00e9e m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re r\u00e9volution dans laquelle la classe ouvri\u00e8re \u00e9tait ouvertement reconnue comme la seule qui f\u00fbt encore capable d\u2019initiatives sociales.\u00a0\u00bb (La Guerre civile en France<\/em>)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La r\u00e9volution sera la floraison de l\u2019humanit\u00e9 comme l\u2019amour est la floraison du c\u0153ur.\u00a0\u00bb\u202f2365<\/span><\/p>\n

Louise MICHEL<\/span> (1830-1905), La Commune, Histoire et souvenirs<\/em> (1898)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ex-institutrice, militante r\u00e9publicaine et anarchiste (pr\u00eate \u00e0 un attentat contre Thiers chef du gouvernement), auteure de po\u00e8mes et de th\u00e9\u00e2tre, c\u2019est une id\u00e9aliste comme tant de communards et l\u2019h\u00e9ro\u00efne rest\u00e9e la plus populaire. Un quart de si\u00e8cle apr\u00e8s, elle fait revivre ces souvenirs vibrants et tragiques. La \u00ab\u00a0Vierge rouge\u00a0\u00bb, pasionaria des barricades, appelle les quartiers populaires \u00e0 l\u2019insurrection et jusqu\u2019au sacrifice\u00a0: \u00ab\u00a0Montmartre, Belleville, \u00f4 l\u00e9gions vaillantes,\u00a0\/ Venez, c\u2019est l\u2019heure d\u2019en finir.\u00a0\/ Debout\u00a0! La honte est lourde et pesantes les cha\u00eenes,\u00a0\/ Debout\u00a0! Il est beau de mourir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Face aux Communards (ou F\u00e9d\u00e9r\u00e9s), les Versaillais (pouvoir l\u00e9gitime r\u00e9fugi\u00e9 hors Paris) se pr\u00e9parent, troupes command\u00e9es par les g\u00e9n\u00e9raux Mac-Mahon et Vinoy. En plus des 63\u00a0500 hommes dont l\u2019\u00c9tat dispose, il y a les 130\u00a0000 prisonniers lib\u00e9r\u00e9s par le chancelier Bismarck \u2013 hostile \u00e0 tout mouvement populaire \u00e0 tendance r\u00e9volutionnaire. Le 30\u00a0mars, Paris est pour la seconde fois ville assi\u00e9g\u00e9e, bombard\u00e9e \u00e0 pr\u00e9sent par des Fran\u00e7ais.<\/p>\n

Premiers affrontements, le 2\u00a0avril\u00a0: les r\u00eaveurs de la Commune qualifient les obus qui les \u00e9crasent de \u00ab\u00a0choses printani\u00e8res\u00a0\u00bb. 17 tu\u00e9s et 25 prisonniers chez les F\u00e9d\u00e9r\u00e9s. Dans l\u2019arm\u00e9e versaillaise, 5 morts et 21 bless\u00e9s. La r\u00e9pression finale sera terrible\u00a0: la Semaine sanglante (21 au 28 mai) aboutit \u00e0 l\u2019un des pires massacres de l\u2019Histoire \u2013 estim\u00e9 \u00e0 quelque 100 000 morts. Reste la force de l\u2019utopie\u2026<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0C\u2019est la lutte finale\u00a0; \/ Groupons-nous et demain
L\u2019Internationale \/ Sera le genre humain.\u00a0\u00bb\u202f2527<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne POTTIER<\/span> (1816-1888), paroles, et Pierre DEGEYTER<\/span> (1848-1932), musique, L\u2019Internationale<\/em> (refrain), chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce chant est \u00e9crit par Pottier durant la Commune dec1871. Mis en musique en 1888 par Degeyter, un ouvrier tourneur, chant\u00e9 pour la premi\u00e8re fois au Congr\u00e8s de Lille du Parti ouvrier en 1896, il deviendra l\u2019hymne du mouvement ouvrier fran\u00e7ais en 1899. Immense succ\u00e8s dans les classes populaires sensibles \u00e0 ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Du pass\u00e9 faisons table rase\u00a0\/ Foule esclave, debout\u00a0! debout\u00a0!\u00a0\/ Le monde va changer de base\u00a0\/ Nous ne sommes rien, soyons tout\u00a0!\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas la r\u00e9volution souhait\u00e9e par les Communards en 1871, mais c\u2019est un progr\u00e8s pour la gauche\u00a0qui arrive au pouvoir avec les radicaux. Elle va y rester au prix de diverses alliances, jusqu\u2019\u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale.<\/p>\n

Il faut rendre justice \u00e0 cette Troisi\u00e8me R\u00e9publique si d\u00e9cri\u00e9e \u00e0 juste titre pour ses crises en tous genres et sa faiblesse constitutionnelle, mais riche aussi de grands progr\u00e8s et de nouvelles utopies.<\/p>\n

TROISI\u00c8ME<\/span> R\u00c9PUBLIQUE<\/span><\/h4>\n

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Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le progr\u00e8s n\u2019est pas une suite de soubresauts ni de coups de force. Non\u00a0: c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne de croissance sociale, de transformation, qui se produit d\u2019abord dans les id\u00e9es et descend dans les m\u0153urs pour passer ensuite dans les lois.\u00a0\u00bb\u202f2402<\/span><\/p>\n

Jules FERRY<\/span> (1832-1893), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 7\u00a0mars 1883<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pr\u00e9sident du Conseil, il r\u00e9pond \u00e0 Clemenceau le \u00ab\u00a0tombeur de minist\u00e8res\u00a0\u00bb, turbulent leader radical qui demande l\u2019ordre r\u00e9publicain dans son int\u00e9gralit\u00e9. Le progr\u00e8s social, mais aussi \u00e9conomique et politique, est vu comme un cercle vertueux, porteur d\u2019un espoir ind\u00e9fectible en des jours meilleurs pour toute la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Un seul patron, un seul capitaliste\u00a0: tout le monde\u00a0! Mais tout le monde travaillant, oblig\u00e9 de travailler et ma\u00eetre de la totalit\u00e9 des valeurs sorties de ses mains.\u00a0\u00bb\u202f2403<\/span><\/p>\n

Jules GUESDE<\/span> (1845-1922), Collectivisme et R\u00e9volution<\/em> (1879)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Appel\u00e9 \u00ab\u00a0le socialisme fait homme\u00a0\u00bb (venant apr\u00e8s Blanqui et avant Jaur\u00e8s, Blum, Briand), fondateur de L\u2019\u00c9galit\u00e9<\/em>, premier journal marxiste fran\u00e7ais, il cr\u00e9e en 1880 le Parti ouvrier fran\u00e7ais (POF<\/span>) qu\u2019il veut internationaliste, collectiviste et r\u00e9volutionnaire. Le guesdisme joue un r\u00f4le important jusqu\u2019\u00e0 son int\u00e9gration dans le Parti socialiste unifi\u00e9 (Section fran\u00e7aise de l\u2019Internationale ouvri\u00e8re, SFIO<\/span>) en 1905. Deux fois d\u00e9put\u00e9 (de Roubaix, de Lille), Guesde sera ministre d\u2019\u00c9tat en 1914-1916, malgr\u00e9 son hostilit\u00e9 de principe \u00e0 toute participation socialiste dans un minist\u00e8re bourgeois\u00a0: la guerre le rend avant tout fran\u00e7ais et nationaliste. C\u2019est l\u2019union sacr\u00e9e, autre r\u00eave qui prend forme en cas de guerre.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Pensons-y toujours, n\u2019en parlons jamais.\u00a0\u00bb\u202f2419<\/span><\/p>\n

L\u00e9on GAMBETTA<\/span> (1838-1882), Discours de Saint-Quentin, 16\u00a0novembre\u00a01871<\/p>\n<\/blockquote>\n

Silence forc\u00e9 de la France\u00a0; silence encore plus forc\u00e9 de l\u2019Alsace. Gambetta, comme tous les Fran\u00e7ais, pense aux deux provinces s\u0153urs devenues \u00e9trang\u00e8res, l\u2019Alsace et la Lorraine. Charles Maurras traduira \u00e0 sa fa\u00e7on l\u2019unanimit\u00e9 nationale autour du culte de l\u2019Alsace-Lorraine en parlant de \u00ab\u00a0la Revanche reine de France\u00a0\u00bb. Paul D\u00e9roul\u00e8de, cr\u00e9ant la Ligue des patriotes en 1882, incarnera un patriotisme nationaliste et revanchard qui fera beaucoup de bruit et d\u00e9cha\u00eenera pas mal de fureurs, jusqu\u2019\u00e0 la prochaine guerre.<\/p>\n

Mais les milieux gouvernementaux font preuve d\u2019une grande r\u00e9serve, sachant la France trop isol\u00e9e pour mettre la revanche dans les faits. Il faudra beaucoup de temps et d\u2019efforts pour se dresser devant l\u2019Allemagne unie, avec \u00e0 sa t\u00eate Guillaume\u00a0Ier, vainqueur et proclam\u00e9 empereur du nouveau Reich, Bismarck devenu chancelier (\u00e9quivalent de Premier ministre) de cette nouvelle puissance europ\u00e9enne.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La France est un \u00e9blouissement pour le monde.\u00a0\u00bb\u202f2460<\/span><\/p>\n

L\u00e9on GAMBETTA<\/span> (1838-1882), Inauguration de la troisi\u00e8me Exposition universelle de Paris, 1er\u00a0mai 1878. Gloires et trag\u00e9dies de la III<\/span>e\u00a0R\u00e9publique<\/em> (1956), Maurice Baumont<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ancien ministre de l\u2019Int\u00e9rieur et futur pr\u00e9sident du Conseil (des ministres), r\u00e9publicain ardent, avocat toujours \u00e9loquent, c\u2019est l\u2019une des personnalit\u00e9s politiques majeures qui exprime ici notre fiert\u00e9 nationale. La Troisi\u00e8me R\u00e9publique est port\u00e9e par la vague du progr\u00e8s scientifique et technique et par l\u2019av\u00e8nement de la civilisation industrielle. Deux autres Expositions universelles qui se tiendront \u00e0 Paris avant 1914 (en\u00a01889 et\u00a01900) en t\u00e9moigneront.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ni Dieu ni ma\u00eetre.\u00a0\u00bb\u202f2408<\/span><\/p>\n

Auguste BLANQUI<\/span> (1805-1881), titre de son journal cr\u00e9\u00e9 en 1877<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entr\u00e9 en politique sous la Restauration, arr\u00eat\u00e9 en 1871, condamn\u00e9 \u00e0 mort et amnisti\u00e9, cet infatigable socialiste reprend son activit\u00e9 r\u00e9volutionnaire \u00e0 72\u00a0ans. Son \u00ab\u00a0Ni Dieu ni ma\u00eetre\u00a0\u00bb deviendra la devise des anarchistes qui troubleront la Troisi\u00e8me R\u00e9publique pendant un quart de\u00a0si\u00e8cle. Une forme d\u2019utopie violente qui va s\u00e9duire divers extr\u00e9mistes plus ou moins politis\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Prenez ce qu\u2019il vous faut.\u00a0\u00bb\u202f2409<\/span><\/p>\n

Prince KROPOTKINE<\/span> (1842-1921), devise anarchiste. La Conqu\u00eate du pain<\/em> (1892), Pierre Kropotkine<\/p>\n<\/blockquote>\n

Officier, explorateur, savant, ce prince russe adh\u00e9ra au mouvement r\u00e9volutionnaire n\u00e9 dans son pays. Arr\u00eat\u00e9, \u00e9vad\u00e9, il fonde en Suisse une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te \u00e0 tendance anarchiste. Expuls\u00e9, il vient en France o\u00f9 il aura aussi des ennuis avec la justice. Son influence est grande sur les mouvements anarchistes qui essaiment en Europe.<\/p>\n

En France, les attentats se multiplient surtout de\u00a01892 \u00e0\u00a01894. L\u2019anarchie a diverses causes\u00a0: souvenir de la Commune de Paris, hostilit\u00e9 envers les partis politique de gauche, haine et m\u00e9pris pour la bourgeoisie affairiste. Une des derni\u00e8res victime, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Sadi Carnot, assassin\u00e9 le 24\u00a0juin 1894, visitant l\u2019Exposition de Lyon et poignard\u00e9 par Caserio, jeune anarchiste italien, plus illumin\u00e9 que politis\u00e9\u00a0\u00bb. Les derniers anarchistes c\u00e9l\u00e8bres en France seront ceux de \u00ab\u00a0la bande \u00e0 Bonnot\u00a0\u00bb\u00a0: 20 accus\u00e9s, 4 condamn\u00e9s \u00e0 mort ex\u00e9cut\u00e9s en 1912.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est en marche\u00a0; rien ne peut plus l\u2019arr\u00eater.\u00a0\u00bb\u202f2515<\/span><\/p>\n

\u00c9mile ZOLA<\/span> (1840-1902), Le Figaro<\/em>, 25\u00a0novembre 1897<\/p>\n<\/blockquote>\n

Zola commente la demande en r\u00e9vision du proc\u00e8s du capitaine Dreyfus. L\u2019Affaire, complexe et longue, commence fin septembre\u00a01894, quand une femme de m\u00e9nage fran\u00e7aise de l\u2019ambassade allemande, travaillant pour le Service de renseignements, d\u00e9couvre un bordereau prouvant la trahison d\u2019un officier de l\u2019\u00e9tat-major fran\u00e7ais. Le g\u00e9n\u00e9ral Mercier, ministre de la Guerre, met en cause Alfred Dreyfus. On lui fait faire une dict\u00e9e, il y a similitude entre son \u00e9criture et celle du bordereau en cause. Dreyfus est condamn\u00e9 \u00e0 la d\u00e9portation en Guyane par le Conseil de guerre de Paris, 22\u00a0d\u00e9cembre 1894. Diverses irr\u00e9gularit\u00e9s sont mises en \u00e9vidence. Sa qualit\u00e9 de juif joue contre lui \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019antis\u00e9mitisme a ses h\u00e9rauts, ses journaux, ses r\u00e9seaux\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas d\u2019affaire Dreyfus\u00a0\u00bb selon le pr\u00e9sident du Conseil Jules M\u00e9line qui refuse la demande en r\u00e9vision du proc\u00e8s.<\/p>\n

Les dreyfusards (minoritaires) vont mobiliser l\u2019opinion publique par une campagne de presse. L\u2019Aurore<\/em>, journal de Clemenceau, publie\u00a0: J\u2019accuse. Titre de l\u2019article en forme de lettre ouverte au pr\u00e9sident de la R\u00e9publique F\u00e9lix Faure \u00e9crite par Zola, romancier tr\u00e8s populaire\u00a0: il accuse deux ministres de la Guerre, les principaux officiers de l\u2019\u00e9tat-major et les experts en \u00e9criture d\u2019avoir \u00ab\u00a0men\u00e9 dans la presse une campagne abominable pour \u00e9garer l\u2019opinion\u00a0\u00bb et le Conseil de guerre qui a condamn\u00e9 Dreyfus d\u2019\u00ab\u00a0avoir viol\u00e9 le droit en condamnant un accus\u00e9 sur une pi\u00e8ce rest\u00e9e secr\u00e8te\u00a0\u00bb. Le ministre de la Guerre, g\u00e9n\u00e9ral Billot, intente au c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain un proc\u00e8s en diffamation.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Un jour la France me remerciera d\u2019avoir aid\u00e9 \u00e0 sauver son honneur.\u00a0\u00bb\u202f2518<\/span><\/p>\n

\u00c9mile ZOLA<\/span> (1840-1902), La V\u00e9rit\u00e9 en marche<\/em>, d\u00e9claration au jury. L\u2019Aurore<\/em>, 22 f\u00e9vrier 1898<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le proc\u00e8s Zola en cour d\u2019assises (7-21\u00a0f\u00e9vrier 1898) fait conna\u00eetre l\u2019affaire Dreyfus au monde entier. Formidable tribune pour l\u2019intellectuel converti aux doctrines socialistes et aux grandes id\u00e9es humanitaires\u00a0! \u00ab\u00a0Tout semble \u00eatre contre moi, les deux Chambres, le pouvoir civil, le pouvoir militaire, les journaux \u00e0 grand tirage, l\u2019opinion publique qu\u2019ils ont empoisonn\u00e9e. Et je n\u2019ai pour moi que l\u2019id\u00e9e, un id\u00e9al de v\u00e9rit\u00e9 et de justice. Et je suis bien tranquille, je vaincrai.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Zola est condamn\u00e9 \u00e0 un an de prison et 3\u00a0000\u00a0francs d\u2019amende. Mais le 3\u00a0juin 1899, la Cour de cassation se prononce pour \u00ab\u00a0l\u2019annulation du jugement de condamnation rendu le 22\u00a0d\u00e9cembre 1894 contre Alfred Dreyfus.\u00a0Graci\u00e9 par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, il sera r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e en 1906. L\u2019honneur est sauf, justice est faite, mais l\u2019Affaire a litt\u00e9ralement d\u00e9chir\u00e9 en deux la France, tous les partis, les milieux, les familles.<\/p>\n

PREMI\u00c8RE<\/span> GUERRE<\/span> MONDIALE<\/span><\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Dans la guerre qui s\u2019engage, la France [\u2026] sera h\u00e9ro\u00efquement d\u00e9fendue par tous ses fils dont rien ne brisera, devant l\u2019ennemi, l\u2019union sacr\u00e9e.\u00a0\u00bb\u202f2581<\/span><\/p>\n

Raymond POINCAR\u00c9<\/span> (1860-1934), Message aux Chambres, 4\u00a0ao\u00fbt 1914. La R\u00e9publique souveraine\u00a0: la vie politique en France, 1879-1939<\/em> (2002), Ren\u00e9 R\u00e9mond<\/p>\n<\/blockquote>\n

Contexte tragique. L\u2019Allemagne a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 la France le 3\u00a0ao\u00fbt, envahissant la Belgique pour arriver aux fronti\u00e8res fran\u00e7aises\u00a0: selon le chancelier allemand Bethmann-Hollweg, le trait\u00e9 international garantissant la neutralit\u00e9 de ce pays n\u2019\u00e9tait qu\u2019un \u00ab\u00a0chiffon de papier\u00a0\u00bb. La violation de la Belgique, en exposant directement les c\u00f4tes anglaises, a pour effet de pousser cet alli\u00e9 \u00e0 entrer en guerre.<\/p>\n

La guerre va bouleverser l\u2019\u00e9chiquier politique en France. L\u2019\u00ab\u00a0union sacr\u00e9e\u00a0\u00bb, c\u2019est le gouvernement qui \u00e9largit sa base avec l\u2019arriv\u00e9e de ministres socialistes. C\u2019est surtout la volont\u00e9 de tous les Fran\u00e7ais de servir la patrie\u00a0: royalistes, princes d\u2019Orl\u00e9ans et princes Bonaparte s\u2019engagent avec les militants d\u2019extr\u00eame gauche, hier encore pacifistes et internationalistes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Courage\u00a0! On les aura\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2597<\/span><\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ral P\u00c9TAIN<\/span> (1856-1951), derniers mots de l\u2019Ordre du jour r\u00e9dig\u00e9 le 10\u00a0avril 1916. Verdun, 1914-1918<\/em> (1996), Alain Denizot<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il prend la direction des op\u00e9rations apr\u00e8s la premi\u00e8re offensive allemande, r\u00e9organise le commandement et le ravitaillement des troupes par la Voie sacr\u00e9e (qui relie Verdun \u00e0 Bar-le-Duc). Il redonne confiance aux \u00ab\u00a0poilus\u00a0\u00bb et m\u00eame s\u2019il n\u2019obtient pas les renforts demand\u00e9s, il impose que les troupes soient p\u00e9riodiquement remplac\u00e9es \u2013 syst\u00e8me du \u00ab\u00a0tourniquet\u00a0\u00bb en vertu de quoi 70\u00a0% de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise a \u00ab\u00a0fait\u00a0\u00bb Verdun.<\/p>\n

Dix mois de batailles de tranch\u00e9es, chaque jour 500\u00a0000 obus de la Ve\u00a0arm\u00e9e allemande pour \u00ab\u00a0saigner \u00e0 blanc l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, 80\u00a0% des pertes venant de l\u2019artillerie. Chaque unit\u00e9 perdra plus de la moiti\u00e9 de ses effectifs \u2013 162\u00a0000 morts et 216\u00a0000 bless\u00e9s, c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais. La saign\u00e9e est comparable, chez l\u2019ennemi. Dans l\u2019\u00ab\u00a0enfer de Verdun\u00a0\u00bb \u2013 le mot est juste\u00a0-, la r\u00e9sistance fran\u00e7aise devient aux yeux du monde un exemple d\u2019h\u00e9ro\u00efsme et de t\u00e9nacit\u00e9, demeurant une page de l\u2019histoire de France et un symbole pour des g\u00e9n\u00e9rations. P\u00e9tain restera comme le vainqueur de Verdun.<\/p>\n

Mais la guerre d\u2019usure a d\u00e9pass\u00e9 les forces physiques, morales, militaires du pays. Clemenceau, 76 ans, est appel\u00e9 en dernier recours par le pr\u00e9sident Poincar\u00e9 le 16 novembre 1917\u00a0: \u00ab\u00a0Nous voulons vaincre pour \u00eatre justes\u00a0\u00bb dit-il le 20 novembre. Peut-on parler d\u2019utopie, dans la bouche de cet homme politique si r\u00e9aliste\u00a0?<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce que nous voulons, c\u2019est que le monde devienne un lieu s\u00fbr o\u00f9 tous puissent vivre, un lieu possible pour toute nation \u00e9prise de la paix comme la n\u00f4tre, pour toute nation qui d\u00e9sire vivre librement de sa vie propre, d\u00e9cider de ses propres institutions, et \u00eatre s\u00fbre d\u2019\u00eatre trait\u00e9e en toute justice et loyaut\u00e9 par les autres nations, au lieu d\u2019\u00eatre expos\u00e9e \u00e0 la violence et aux agressions \u00e9go\u00efstes de jadis. Tous les peuples du monde sont en effet solidaires dans cet int\u00e9r\u00eat supr\u00eame, et en ce qui nous concerne, nous voyons tr\u00e8s clairement qu\u2019\u00e0 moins que justice ne soit rendue aux autres, elle ne nous sera pas rendue \u00e0 nous-m\u00eames. C\u2019est donc le programme de la paix du monde qui constitue notre programme.\u00a0\u00bb,<\/span><\/p>\n

Woodrow WILSON<\/span> (1856-1924), Message du Pr\u00e9sident des Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique, discours au Congr\u00e8s, 8 janvier 1918<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les Etats-Unis sont entr\u00e9s en guerre le 5 avril 1917 \u2013 au cri de \u00ab\u00a0La Fayette, nous voici\u00a0!\u00a0\u00bb. Le conflit mondial est loin d\u2019\u00eatre fini et ce message pr\u00e9sidentiel peut sembler une folle utopie. Mais Wilson donne la liste des 14 points n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019obtention de la paix\u00a0: \u00ab\u00a0La paix dans le monde pour l\u2019\u00e9tablissement de la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb r\u00e9clame notamment la cr\u00e9ation d\u2019une \u00ab\u00a0League of Nations\u00a0\u00bb (SDN<\/span>). Les autres points serviront de base au trait\u00e9 de Versailles de 1919 qui cr\u00e9era la SDN<\/span>.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ma formule est la m\u00eame partout. Politique int\u00e9rieure\u00a0? Je fais la guerre. Politique \u00e9trang\u00e8re\u00a0? Je fais la guerre. Je fais toujours la guerre.\u00a0\u00bb\u202f2606<\/span><\/p>\n

Georges CLEMENCEAU<\/span> (1841-1929), Chambre des d\u00e9put\u00e9s, 8\u00a0mars 1918. Le V\u00e9ritable Clemenceau<\/em> (1920), Ernest Judet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019exprime \u00e0 la tribune\u00a0: \u00ab\u00a0Moi aussi j\u2019ai le d\u00e9sir de la paix le plus t\u00f4t possible et tout le monde la d\u00e9sire, il serait un grand criminel celui qui aurait une autre pens\u00e9e, mais il faut savoir ce qu\u2019on veut. Ce n\u2019est pas en b\u00ealant la paix qu\u2019on fait taire le militarisme prussien.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un tel discours, dans un tel moment, ce n\u2019est plus un homme politique qui parle en orateur, mais un boulet de canon qui vise l\u2019ennemi. Il r\u00e9pond ici \u00e0 une interpellation d\u2019\u00c9mile Constant au sujet de proc\u00e8s intent\u00e9s pour d\u00e9faitisme et de campagnes de presse men\u00e9es contre tel ou tel d\u00e9put\u00e9. La situation est de nouveau grave, au d\u00e9but de 1918. L\u2019Allemagne a re\u00e7u le renfort des 700\u00a0000 hommes lib\u00e9r\u00e9s du front russe (apr\u00e8s l\u2019armistice des Soviets). La grande bataille de France est d\u00e9clench\u00e9e sans attendre que l\u2019Entente (France et Angleterre) re\u00e7oive la suite des renforts am\u00e9ricains, pr\u00e9vus pour juillet.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je me battrai devant Paris, je me battrai dans Paris, je me battrai derri\u00e8re Paris\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2609<\/span><\/p>\n

Georges CLEMENCEAU<\/span> (1841-1929), printemps 1918. Les Grandes Heures de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/em> (1968), Robert Aron<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019offensive allemande du 27\u00a0mai sur le Chemin des Dames enfonce en quelques heures les positions franco-anglaises, fait une avanc\u00e9e de 20\u00a0km en un jour, franchit bient\u00f4t l\u2019Aisne et la Marne, cr\u00e9ant une nouvelle \u00ab\u00a0poche\u00a0\u00bb de 70\u00a0km sur 50. Foch, un moment contest\u00e9, est sauv\u00e9 par Clemenceau et les Alli\u00e9s re\u00e7oivent d\u2019Am\u00e9rique les renforts pr\u00e9vus, en hommes et en mat\u00e9riel. D\u2019o\u00f9 la contre-offensive\u00a0: seconde bataille de la Marne, d\u00e9clench\u00e9e le 18\u00a0juillet. Les chars d\u2019assaut (tanks) sont pour la premi\u00e8re fois utilis\u00e9s \u00e0 grande \u00e9chelle. Ils enfoncent les barbel\u00e9s allemands en un rien de temps. La victoire est plus rapide qu\u2019esp\u00e9r\u00e9. Malgr\u00e9 tout, ce ne sera jamais la d\u00e9b\u00e2cle, seulement le recul sur le terrain peu \u00e0 peu reconquis.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La victoire annonc\u00e9e n\u2019est pas encore venue et le plus terrible compte de peuple \u00e0 peuple s\u2019est ouvert\u00a0: il sera pay\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f2610<\/span><\/p>\n

Georges CLEMENCEAU<\/span> (1841-1929), Discours au S\u00e9nat, 17\u00a0septembre 1918<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dernier appel au combat du P\u00e8re la Victoire. Le recul des arm\u00e9es allemandes permet de constater l\u2019\u00e9tendue des d\u00e9vastations\u00a0: sur l\u2019ensemble du territoire, plus de 800\u00a0000 immeubles d\u00e9truits en tout ou partie, 54\u00a0000\u00a0km de routes \u00e0 refaire, des milliers de ponts \u00e0 reconstruire.
Le bilan humain est vertigineux. En Europe, la Grande Guerre aura fait 18\u00a0millions de morts, 6\u00a0millions d\u2019invalides, plus de 4\u00a0millions de veuves et deux fois plus d\u2019orphelins. Le mar\u00e9chal Lyautey, ministre de la Guerre quelques mois dans le cabinet Briand, avait dit au d\u00e9clenchement du conflit\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la plus monumentale \u00e2nerie que le monde ait jamais faite.\u00a0\u00bb<\/p>\n

ENTRE<\/span>\u2013DEUX<\/span>\u2013GUERRES<\/span><\/h4>\n

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Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Certes, nos diff\u00e9rends n\u2019ont pas disparu, mais, d\u00e9sormais, c\u2019est le juge qui dira le droit [\u2026] Arri\u00e8re les fusils, les mitrailleuses, les canons\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2654<\/span><\/p>\n

Aristide BRIAND<\/span> (1862-1932), ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Discours du 10\u00a0septembre 1926<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00eave, espoir, utopie\u00a0? Le \u00ab\u00a0P\u00e8lerin de la Paix\u00a0\u00bb est surnomm\u00e9 aussi \u00ab\u00a0l\u2019Arrangeur\u00a0\u00bb pour son aptitude \u00e0 trouver \u00e0 tout probl\u00e8me une solution de compromis, plus de vingt fois ministre, notamment aux Affaires \u00e9trang\u00e8res et \u00e0 la Justice o\u00f9 Clemenceau lui reprochait de se prendre pour J\u00e9sus-Christ\u00a0! Il re\u00e7oit le prix Nobel de la paix \u2013\u00a0avec son homologue allemand, Gustav Stresemann.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019inverse de Poincar\u00e9 qui incarne la fermet\u00e9 face \u00e0 l\u2019Allemagne, Briand croit \u00e0 la r\u00e9conciliation, au d\u00e9sarmement, au droit international et \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des nations (SDN<\/span>) garante de la paix \u2013 voulue par le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Wilson d\u00e8s janvier 1918. Apr\u00e8s le pacte de Locarno d\u2019octobre\u00a01925 qui garantit les fronti\u00e8res fix\u00e9es au trait\u00e9 de Versailles, Briand salue l\u2019entr\u00e9e de l\u2019Allemagne au sein de la SDN<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, je dis que la France [\u2026] ne se diminue pas, ne se compromet pas, quand, libre de toutes vis\u00e9es imp\u00e9rialistes et ne servant que des id\u00e9es de progr\u00e8s et d\u2019humanit\u00e9, elle se dresse et dit \u00e0 la face du monde\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous d\u00e9clare la Paix\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019esprit donne l\u2019id\u00e9e d\u2019une nation\u00a0; mais ce qui fait sa force sentimentale, c\u2019est la communaut\u00e9 de r\u00eaves.\u00a0\u00bb\u202f2656<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 MALRAUX<\/span> (1901-1976), La Tentation de l\u2019Occident<\/em> (1926)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Malraux, 25\u00a0ans, a d\u00e9j\u00e0 flirt\u00e9 avec l\u2019Action fran\u00e7aise et le surr\u00e9alisme, fait la contrebande de statues khm\u00e8res en Indochine, crois\u00e9 les r\u00e9volutionnaires communistes en Chine. Il confronte ici deux cultures, Extr\u00eame-Orient face \u00e0 Occident, et va participer \u00e0 l\u2019histoire en train de se faire. Il appartient \u00e0 la derni\u00e8re grande g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9crivains fran\u00e7ais qui fait rimer aventure et litt\u00e9rature\u00a0: Malraux et Montherlant, Camus et Saint-Exup\u00e9ry, Sartre et Aragon, d\u2019autres noms encore, chacun suivant un itin\u00e9raire personnel.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019Histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l\u2019intellect ait \u00e9labor\u00e9. Ses propri\u00e9t\u00e9s sont bien connues. Il fait r\u00eaver, il enivre les peuples, leur engendre de faux souvenirs, exag\u00e8re leurs r\u00e9flexes, entretient leurs vieilles plaies, les tourmente dans leur repos, les conduit au d\u00e9lire des grandeurs ou \u00e0 celui de la pers\u00e9cution et rend les nations am\u00e8res, superbes, insupportables et vaines.\u00a0\u00bb\u202f2660<\/span><\/p>\n

Paul VAL\u00c9RY<\/span> (1871-1945), Discours de l\u2019histoire<\/em> (1932)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Esp\u00e8ce de po\u00e8te d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb (dit-il de lui-m\u00eame), croulant sous les honneurs, il demeure plus que jamais lucide au monde. Cette le\u00e7on d\u2019histoire est paradoxalement sign\u00e9e d\u2019un intellectuel qui refuse \u00e0 l\u2019histoire le nom de vraie science et lui d\u00e9nie toute vertu d\u2019enseignement, car \u00ab\u00a0elle contient tout, et donne des exemples de tout\u00a0\u00bb. Donc, se m\u00e9fier des pr\u00e9tendues le\u00e7ons du pass\u00e9, d\u2019autant que \u00ab\u00a0nous entrons dans l\u2019avenir \u00e0 reculons\u00a0\u00bb.<\/p>\n

FRONT<\/span> POPULAIRE<\/span><\/h4>\n
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\u00ab\u00a0Il s\u2019agit, apr\u00e8s avoir toujours pli\u00e9, tout subi, tout encaiss\u00e9 en silence, d\u2019oser enfin se redresser. Se tenir debout. Prendre la parole \u00e0 son tour. Se sentir des hommes pendant quelques jours\u2026 Cette gr\u00e8ve est en elle-m\u00eame une joie.\u00a0\u00bb\u202f2678<\/span><\/p>\n

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne,<\/em> 10\u00a0juin 1936<\/p>\n<\/blockquote>\n

Agr\u00e9g\u00e9e de philosophie, ouvri\u00e8re chez Renault pour \u00eatre au contact du r\u00e9el, passionn\u00e9e de justice, mystique d\u2019inspiration chr\u00e9tienne quoique n\u00e9e juive, toujours contre la force et du c\u00f4t\u00e9 des faibles, des vaincus et des opprim\u00e9s, la jeune femme vibre \u00e0 cette aventure et participe pleinement\u00a0: \u00ab\u00a0Joie de vivre parmi ces machines muettes, au rythme de la vie humaine. Bien s\u00fbr, cette vie si dure recommencera dans quelques jours. Mais on n\u2019y pense pas, on est comme des soldats en permission pendant la guerre. Joie de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019usine avec l\u2019autorisation souriante d\u2019un ouvrier. Joie de trouver tant de sourires, tant de paroles d\u2019accueil fraternel. Joie de parcourir ces ateliers o\u00f9 on \u00e9tait riv\u00e9 sur sa machine.\u00a0\u00bb<\/p>\n

D\u2019innombrables t\u00e9moignages concordent sur ces \u00ab\u00a0gr\u00e8ves de la joie\u00a0\u00bb\u00a0: mai 36, comme Mai\u00a068, c\u2019est une f\u00eate. En juin, plus de 12\u00a0000 gr\u00e8ves toucheront pr\u00e8s de 2\u00a0millions d\u2019ouvriers \u2013 le secteur public ne sera cependant pas concern\u00e9.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il est revenu un espoir, un go\u00fbt du travail, un go\u00fbt de la vie.\u00a0\u00bb\u202f2681<\/span><\/p>\n

L\u00e9on BLUM<\/span> (1872-1950), constat du chef du gouvernement, 31\u00a0d\u00e9cembre 1936<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0\u2026 La France a une autre mine et un autre air. Le sang coule plus vite dans un corps rajeuni. Tout fait sentir qu\u2019en France, la condition humaine s\u2019est relev\u00e9e.\u00a0\u00bb Georges Duby confirme, dans son Histoire de la France<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Le Front populaire, ce n\u2019est pas seulement un catalogue de lois ou une coalition parlementaire. C\u2019est avant tout l\u2019intrusion des masses dans la vie politique et l\u2019\u00e9closion chez elle d\u2019une immense esp\u00e9rance [\u2026] Il y a une exaltation de 1936 faite de foi dans l\u2019homme, de croyance au progr\u00e8s, de retour \u00e0 la nature, de fraternit\u00e9 et qu\u2019on retrouve aussi bien dans les films de Renoir que dans ce roman de Malraux qui relate son aventure espagnole et justement s\u2019appelle L\u2019Espoir.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

SECONDE<\/span> GUERRE<\/span> MONDIALE<\/span><\/h4>\n

Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Un fou a dit \u00ab\u00a0Moi, la France\u00a0\u00bb et personne n\u2019a ri parce que c\u2019\u00e9tait vrai.\u00a0\u00bb\u202f2709<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois MAURIAC<\/span> (1885-1970). Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>, article \u00ab\u00a0France\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rappelons les termes de l\u2019Appel \u00e0 la BBC<\/span>, 19 juin 1940. \u00ab\u00a0Devant la confusion des \u00e2mes fran\u00e7aises, devant la liqu\u00e9faction d\u2019un gouvernement tomb\u00e9 sous la servitude ennemie, devant l\u2019impossibilit\u00e9 de faire jouer nos institutions, moi, g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, soldat et chef fran\u00e7ais, j\u2019ai conscience de parler au nom de la France.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Simple g\u00e9n\u00e9ral de brigade \u00e0 titre temporaire, Charles de Gaulle en 1940, absolument seul et contre le destin, refuse la d\u00e9faite ent\u00e9rin\u00e9e par le gouvernement l\u00e9gal de la France face \u00e0 l\u2019Allemagne nazie, continue la lutte dans l\u2019Angleterre toujours en guerre, mobilise des r\u00e9sistants, combattants fran\u00e7ais de plus en plus nombreux \u00e0 entendre cette autre voix de la France parlant espoir et grandeur, se fait reconna\u00eetre non sans peine des Alli\u00e9s, d\u00e9cha\u00eene des haines et des passions \u00e9galement inconditionnelles, et permet enfin \u00e0 la France d\u2019\u00eatre pr\u00e9sente au jour de la victoire finale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Elle [la France] n\u2019est pas seule [\u2026] Elle peut faire bloc avec l\u2019Empire britannique qui tient la mer et continue la lutte [\u2026] Quoi qu\u2019il arrive, la flamme de la r\u00e9sistance fran\u00e7aise ne doit pas s\u2019\u00e9teindre et ne s\u2019\u00e9teindra pas.\u00a0\u00bb\u202f2713<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970), Appel du 18\u00a0juin 1940, M\u00e9moires de guerre<\/em>, tome\u00a0I, L\u2019Appel, 1940-1942<\/em> (1954)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette foi en la r\u00e9sistance est fond\u00e9e sur un atout majeur\u00a0: la Grande-Bretagne a aussi trouv\u00e9 son grand homme, Churchill, partenaire essentiel pour de Gaulle. Au lendemain de la d\u00e9faite fran\u00e7aise de juin\u00a01940, la \u00ab\u00a0bataille d\u2019Angleterre\u00a0\u00bb commence avec la marine qui emp\u00eache tout d\u00e9barquement allemand, l\u2019aviation qui met en \u00e9chec la Luftwaffe<\/em>, enfin l\u2019Empire britannique qui permet de tenir t\u00eate \u00e0 Mussolini et m\u00eame \u00e0 Hitler, dans la guerre m\u00e9diterran\u00e9enne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comment voulez-vous que je fasse avec un homme qui se prend \u00e0 la fois pour Jeanne d\u2019Arc et Napol\u00e9on\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2724<\/span><\/p>\n

Franklin Delano ROOSEVELT<\/span> (1882-1945). La Vie politique en France de 1940 \u00e0 1958<\/em> (1984), Jacques Chapsal<\/p>\n<\/blockquote>\n

La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces deux personnages de l\u2019histoire de France est d\u2019autant plus juste que Napol\u00e9on est le grand homme de De Gaulle (avec C\u00e9sar et Alexandre), cependant qu\u2019il entretient avec la France un dialogue dont il fait souvent \u00e9tat dans ses M\u00e9moires<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis son fils qui l\u2019appelle [\u2026] J\u2019entends la France me r\u00e9pondre.\u00a0\u00bb Mais le pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis n\u2019\u00e9prouve pas la sympathie d\u2019un Churchill pour le chef de la France libre et de Gaulle doit se battre dans les coulisses de la guerre, pour ne pas \u00eatre syst\u00e9matiquement \u00e9limin\u00e9 des op\u00e9rations.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La gloire se donne seulement \u00e0 ceux qui l\u2019ont toujours r\u00eav\u00e9e.\u00a0\u00bb\u202f2727<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970), Vers l\u2019arm\u00e9e de m\u00e9tier<\/em> (1934)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il se d\u00e9voile et l\u2019on croirait entendre Napol\u00e9on. Mais comme lui, de Gaulle se fait surtout remarquer par ses id\u00e9es de strat\u00e9gie militaire. Il a pr\u00e9dit l\u2019importance d\u2019une arm\u00e9e motoris\u00e9e et blind\u00e9e dans un prochain conflit \u00e0 l\u2019encontre des id\u00e9es re\u00e7ues chez nos militaires de l\u2019entre-deux-guerres\u00a0: la d\u00e9faite \u00e9clair de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise en 1940 lui donnera raison.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On ne fait rien de s\u00e9rieux si on se soumet aux chim\u00e8res, mais que faire de grand sans elles\u00a0?\u00a0\u00bb\u202f2729<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970). Les Ch\u00eanes qu\u2019on abat<\/em> (1979), Andr\u00e9 Malraux<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dilemme philosophico-politico-existentiel\u00a0! Malraux a parfait le personnage de Gaulle aussi soigneusement que le sien propre \u2013 \u00ab\u00a0son c\u00f4t\u00e9 Chateaubriand\u00a0\u00bb que d\u00e9c\u00e8le si bien Mauriac en Malraux. De Gaulle lui ressemblait en cela aussi, cultivant son personnage et soucieux de laisser \u00e0 l\u2019histoire ses M\u00e9moires<\/em>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Mon empire vivra mille ans\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2769<\/span><\/p>\n

Adolf HITLER<\/span> (1889-1945), dont l\u2019empire vivra douze ans (1933-1945). Les 100 personnages du XX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle<\/em> (1999), Frank Jamet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Proph\u00e9tie du \u00ab\u00a0Reich de mille ans\u00a0\u00bb\u00a0: au-del\u00e0 de la propagande nazie, le F\u00fchrer est le nouveau messie pour un peuple humili\u00e9, avide de revanche depuis 1918. Premi\u00e8re vis\u00e9e, la France, l\u2019ennemie mortelle et vaincue\u00a0: elle subit la domination allemande des deux tiers de son territoire dans la zone occup\u00e9e, avec une zone libre qui le sera de moins en moins, tandis que les trois d\u00e9partements d\u2019Alsace-Lorraine sont annex\u00e9s, les deux d\u00e9partements du Nord et du Pas-de-Calais r\u00e9unis \u00e0 la Belgique \u2013 elle-m\u00eame envahie par les chars d\u2019assaut lors de la Blitzkrieg<\/em> (guerre \u00e9clair) et pass\u00e9e sous administration allemande, le 15\u00a0septembre 1940.<\/p>\n

D\u2019autres pays font les frais de cet imp\u00e9rialisme qui redessine la carte de l\u2019Europe. En vertu du pacte tripartite sign\u00e9 le 27\u00a0septembre 1940, donnant \u00e0 l\u2019Allemagne, \u00e0 l\u2019Italie et au Japon le droit \u00e0 l\u2019\u00ab\u00a0espace vital\u00a0\u00bb dont chacun a besoin et par le jeu des empires coloniaux, c\u2019est le monde que les trois dictateurs, Hitler, Mussolini et Hiro-Hito veulent se partager. En un quart de si\u00e8cle, incluant l\u2019instauration de r\u00e9gimes communistes et leur cort\u00e8ge de pers\u00e9cutions, \u00ab\u00a0soixante-dix millions d\u2019Europ\u00e9ens, hommes, femmes et enfants, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9racin\u00e9s, d\u00e9port\u00e9s et tu\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00e9crira Albert Camus.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Mar\u00e9chal, nous voil\u00e0\u00a0! \/ Devant toi, le sauveur de la France\u00a0!
Nous jurons, nous tes gars \/ De servir et de suivre tes pas\u00a0!
Mar\u00e9chal, vous voil\u00e0\u00a0! \/ Tu nous as redonn\u00e9 l\u2019esp\u00e9rance\u00a0!\u00a0\u00bb\u202f2778<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 MONTAGNARD<\/span> (1887-1963), paroles, et Charles COURTIOUX<\/span> (1880-1946), musique, Mar\u00e9chal, nous voil\u00e0<\/em>, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre r\u00eave, autre France\u00a0! Chanson t\u00e9moin d\u2019une \u00e9poque et reflet d\u2019un r\u00e9gime, on la fait chanter aux enfants des \u00e9coles et elle passe quotidiennement \u00e0 la radio, interpr\u00e9t\u00e9e par Andr\u00e9 Dassary, plus tard mis en cause. La \u00ab\u00a0collaboration\u00a0\u00bb des artistes sous l\u2019Occupation est un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe\u00a0: la plupart, auteurs, acteurs, chanteurs, r\u00e9alisateurs, font un m\u00e9tier qu\u2019ils aiment, avant d\u2019aimer les Allemands.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Or, du fond de la nuit, nous t\u00e9moignons encore
De la splendeur du jour et de tous ses pr\u00e9sents.
Si nous ne dormons pas, c\u2019est pour guetter l\u2019aurore
Qui prouvera qu\u2019enfin nous vivons au pr\u00e9sent.\u00a0\u00bb\u202f2804<\/span><\/p>\n

Robert DESNOS<\/span> (1900-1945), \u00ab\u00a0Demain\u00a0\u00bb, \u00c9tat de veille<\/em> (1943)<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00eame chemin qu\u2019\u00c9luard\u00a0et Aragon\u00a0: apr\u00e8s le surr\u00e9alisme, l\u2019engagement, le communisme, puis la R\u00e9sistance et les po\u00e8mes de l\u2019espoir. Cependant, les Fran\u00e7ais souffrent plus que jamais en 1943\u00a0: l\u2019ordre allemand s\u2019impose avec les SS<\/span> et la Gestapo, les restrictions, le syst\u00e8me des otages, les d\u00e9portations, les d\u00e9lations. Mais le po\u00e8te donne toujours de la voix\u00a0: \u00ab\u00a0Nous parlons \u00e0 voix basse et nous tendons l\u2019oreille [\u2026]\u00a0\/ \u00c2g\u00e9 de cent mille ans, j\u2019aurai encore la force\u00a0\/ De t\u2019attendre, \u00f4 demain pressenti par l\u2019espoir.\u00a0\u00bb Desnos mourra en d\u00e9portation.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019entre la mer du Nord et la M\u00e9diterran\u00e9e, depuis l\u2019Atlantique jusqu\u2019au Rhin, soit lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019ennemi cette nation [\u2026] Nous rapportons \u00e0 la France l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019empire et l\u2019\u00e9p\u00e9e.\u00a0\u00bb\u202f2816<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970), M\u00e9moires de guerre<\/em>, tome\u00a0II<\/span>, L\u2019Unit\u00e9, 1942-1944<\/em> (1956)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le \u00ab\u00a0fou\u00a0\u00bb cher \u00e0 Mauriac avait finalement raison\u00a0! Apr\u00e8s le d\u00e9barquement en Normandie et avant la lib\u00e9ration de Paris, un second d\u00e9barquement a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 en Provence par les Am\u00e9ricains et la Premi\u00e8re Arm\u00e9e fran\u00e7aise (de Lattre de Tassigny) le 15\u00a0ao\u00fbt 1944. Ces forces remontent par les Alpes et la vall\u00e9e du Rh\u00f4ne pour faire la jonction avec celles du nord le 12\u00a0septembre. L\u2019insurrection des villes et l\u2019action des FFI<\/span> pr\u00e9c\u00e8dent ou ach\u00e8vent l\u2019\u0153uvre des forces de lib\u00e9ration.<\/p>\n

La lib\u00e9ration du territoire, commenc\u00e9e aux rives de la Corse (septembre\u00a01943), s\u2019ach\u00e8ve dans l\u2019Est, le 23\u00a0novembre 1944 \u00e0 Strasbourg. L\u2019honneur en revient \u00e0 la division Leclerc. De Lattre de Tassigny lib\u00e9rera la Haute-Alsace (derni\u00e8res poches occup\u00e9es) au d\u00e9but de 1945, avec le colonel Berger (alias Malraux) commandant la brigade Alsace-Lorraine.<\/p>\n

QUATRI\u00c8ME<\/span> R\u00c9PUBLIQUE<\/span><\/h4>\n

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Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Consid\u00e9rant que la reconnaissance de la dignit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 tous les membres de la famille humaine et de leurs droits \u00e9gaux et inali\u00e9nables constitue le fondement de la libert\u00e9, de la justice et de la paix dans le monde (\u2026) l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale proclame la pr\u00e9sente D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme comme l\u2019id\u00e9al commun \u00e0 atteindre par tous les peuples et toutes les nations (\u2026)\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pr\u00e9ambule de la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme, adopt\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations-Unies le 10 d\u00e9cembre 1948 \u00e0 Paris, au Palais de Chaillot<\/p>\n<\/blockquote>\n

Article 1\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les \u00eatres humains naissent libres et \u00e9gaux en dignit\u00e9 et en droits. Ils sont dou\u00e9s de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternit\u00e9.\u00a0\u00bb On retrouve la trinit\u00e9 r\u00e9publicaine de la R\u00e9volution fran\u00e7aise vot\u00e9e dans la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen<\/em> du 26\u00a0ao\u00fbt 1789. M\u00eame utopie juridique devenue litt\u00e9ralement universelle, traduite aujourd\u2019hui dans plus de 500 langues diff\u00e9rentes. Pour comm\u00e9morer son adoption, la Journ\u00e9e mondiale des droits de l\u2019homme est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e le 10 d\u00e9cembre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019internationalisme qui fut un beau r\u00eave n\u2019est plus que l\u2019illusion t\u00eatue de quelques trotskistes.\u00a0\u00bb\u202f2833<\/span><\/p>\n

Jean-Paul SARTRE<\/span> (1905-1980), Situations III<\/span><\/em> (1949)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pendant dix ans, de la Lib\u00e9ration aux \u00e9v\u00e9nements de Budapest, c\u2019est l\u2019\u00e9poque des ma\u00eetres \u00e0 penser et des engagements imp\u00e9ratifs. Sartre r\u00e8gne en ma\u00eetre contestataire et d\u2019ailleurs contest\u00e9. Le communisme s\u00e9duit encore nombre d\u2019intellectuels, m\u00eame s\u2019il faut renoncer \u00e0 l\u2019union des peuples, au-del\u00e0 des fronti\u00e8res.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le socialisme, c\u2019est un r\u00eave. Il n\u2019existe nulle part.\u00a0Les pays que nous appelons socialistes aujourd\u2019hui ne le sont pas du tout.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Simone de BEAUVOIR<\/span> (1908-1986), interview dans Le Monde<\/em>, 10 janvier 1978<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aveu politique en relation avec sa lutte f\u00e9ministe\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai pens\u00e9 que la victoire des femmes serait li\u00e9e \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du socialisme.\u00a0\u00bb C\u2019est naturellement l\u2019auteur du Deuxi\u00e8me sexe<\/em> (1949) qui s\u2019exprime, mais c\u2019est aussi \u00ab\u00a0Notre-Dame de Sartre\u00a0\u00bb qui restera toujours fid\u00e8le \u00e0 sa pens\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Choisir, pour une femme, la morale de gauche, c\u2019est voter pour l\u2019homme r\u00e9el contre le mythe du Prince Charmant, pour le droit de vivre contre le droit de r\u00eaver.\u00a0\u00bb\u202f2903<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7oise GIROUD<\/span> (1916-2003), \u00ab\u00a0Voter pour le Prince Charmant\u00a0\u00bb, l\u2019Express<\/em>, 18\u00a0d\u00e9cembre 1955<\/p>\n<\/blockquote>\n

La journaliste tente de mobiliser l\u2019\u00e9lectorat f\u00e9minin en lui prouvant \u00e0 quel point gauche et droite font la diff\u00e9rence dans sa vie quotidienne. R\u00e9sultat des \u00e9lections du 2\u00a0janvier 1956\u00a0? Perc\u00e9e des poujadistes, effondrement des gaullistes, renforcement des communistes (exclus du gouvernement). Les partis classiques de la Quatri\u00e8me se retrouvent plus ou moins perdants (SFIO<\/span>, radicaux, MRP<\/span>) ou gagnants (ind\u00e9pendants et mod\u00e9r\u00e9s). Aucune majorit\u00e9 ne se d\u00e9gage vraiment, mais le PCF<\/span> est redevenu premier parti de France. Le pr\u00e9sident Ren\u00e9 Coty aurait pu s\u2019adresser \u00e0 Mend\u00e8s France ou Christian Pineau pour former le gouvernement, mais il leur pr\u00e9f\u00e8re Guy Mollet, secr\u00e9taire du Parti socialiste.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce que nous voulons, c\u2019est inventer en permanence de l\u2019utopie concr\u00e8te.\u00a0\u00bb\u202f2956<\/span><\/p>\n

Gilbert TRIGANO<\/span> (1920-2001). Manager en toutes lettres<\/em> (2009), Fran\u00e7ois A\u00e9lion<\/p>\n<\/blockquote>\n

Manager tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9 du Club M\u00e9diterran\u00e9e, ex-militant communiste r\u00eavant de faire du Club une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 sans classe, sans fronti\u00e8re, sans lois\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0d\u2019y faire vivre nos adh\u00e9rents dans une \u00e9conomie et une psychologie d\u2019abondance\u00a0\u00bb, il invente une forme de vacances qui s\u00e9duira des \u00ab\u00a0gentils membres\u00a0\u00bb par millions. Va-t-on Vers une civilisation du loisir\u00a0?<\/em> Le sociologue Joffre Dumazedier s\u2019interroge, dans ce c\u00e9l\u00e8bre essai dat\u00e9 de 1962. Le poste \u00ab\u00a0loisirs\u00a0\u00bb est en progr\u00e8s constant dans la consommation des m\u00e9nages, mais sa composition change et surtout se diversifie, \u00e0 l\u2019image des nouvelles pratiques de consommateurs toujours plus sollicit\u00e9s, courtis\u00e9s, voire harcel\u00e9s. Ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but\u2026<\/p>\n

CINQUI\u00c8ME<\/span> R\u00c9PUBLIQUE<\/span> SOUS<\/span> DE<\/span> GAULLE<\/span><\/h4>\n

Revivez toute l\u2019Histoire en citations dans nos Chroniques<\/a>, livres \u00e9lectroniques qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3 500 citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1 200 auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Oui, c\u2019est l\u2019Europe depuis l\u2019Atlantique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Oural, c\u2019est l\u2019Europe, toutes ces vieilles terres o\u00f9 naquit, o\u00f9 fleurit la civilisation moderne, c\u2019est toute l\u2019Europe qui d\u00e9cidera du destin du monde.\u00a0\u00bb\u202f2987<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970), Discours de Strasbourg, 23\u00a0novembre 1959. De Gaulle et l\u2019Europe<\/em> (1963), Roger Massip<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre probl\u00e8me majeur, mais question toujours pos\u00e9e au XXI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle. De quelle Europe s\u2019agit-il\u00a0? Un an plus t\u00f4t, de Gaulle \u00e9crit \u00e0 Paul Reynaud\u00a0: \u00ab\u00a0Vous savez qu\u2019\u00e0 mon sens, on peut voir l\u2019Europe et peut-\u00eatre la faire de deux fa\u00e7ons\u00a0: l\u2019int\u00e9gration par le supranational, ou la coop\u00e9ration des \u00c9tats et des nations. C\u2019est \u00e0 la deuxi\u00e8me que j\u2019adh\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le discours de Strasbourg reste proph\u00e9tique sur un autre plan. L\u2019Europe a v\u00e9cu la r\u00e9unification de l\u2019Allemagne et la r\u00e9conciliation entre les deux pays jadis ennemis, devenus alli\u00e9s. Plus globalement, la guerre froide et le communisme dans sa version sovi\u00e9tique appartiennent \u00e0 un pass\u00e9 r\u00e9volu. L\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0maison commune\u00a0\u00bb europ\u00e9enne et de cette Europe \u00ab\u00a0de l\u2019Atlantique \u00e0 l\u2019Oural\u00a0\u00bb ne rel\u00e8ve plus de l\u2019utopie. La guerre en Ukraine la renforce plus qu\u2019elle ne la contredit.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Hourra pour la France\u00a0! Depuis ce matin, elle est plus forte et plus fi\u00e8re.\u00a0\u00bb\u202f2991<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970), T\u00e9l\u00e9gramme, 13\u00a0f\u00e9vrier 1960. De Gaulle\u00a0: le souverain, 1959-1970<\/em> (1986), Jean Lacouture<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premi\u00e8re explosion de la bombe\u00a0A fran\u00e7aise \u00e0 Reggane (Sahara). C\u2019est une \u00e9tape dans la politique d\u2019ind\u00e9pendance militaire du g\u00e9n\u00e9ral qui se refuse \u00e0 la \u00ab\u00a0docilit\u00e9 atlantique\u00a0\u00bb et veut doter le pays des \u00ab\u00a0moyens modernes de la dissuasion\u00a0\u00bb. La France entre ainsi dans le club encore tr\u00e8s ferm\u00e9 des puissances atomiques. Elle refusera de signer le trait\u00e9 de Moscou du 3\u00a0ao\u00fbt 1963 sur la non-prolif\u00e9ration nucl\u00e9aire. Le 28\u00a0ao\u00fbt 1968, c\u2019est l\u2019explosion de la premi\u00e8re bombe H dans le Pacifique.<\/p>\n

MAI<\/span> 68, LA<\/span> PETITE<\/span> R\u00c9VOLUTION<\/span> DES<\/span> \u00ab\u00a0ANNEES<\/span> DE<\/span> R\u00caVE<\/span>\u00a0\u00bb<\/h4>\n
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L\u2019imagination au pouvoir.
Exag\u00e9rer, c\u2019est commencer d\u2019inventer.
Prenez vos d\u00e9sirs pour des r\u00e9alit\u00e9s.
Faites l\u2019amour, pas la guerre.2952<\/span><\/p>\n

Slogans de Mai\u00a068.\u00a0G\u00e9n\u00e9ration<\/em>, tome\u00a0I, Les Ann\u00e9es de r\u00eave<\/em> (1987), Herv\u00e9 Hamon, Patrick Rotman<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les sociologues ont comment\u00e9 \u00e0 l\u2019infini ces mots qui restent dans la m\u00e9moire collective, bien au-del\u00e0 de la g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e qui les cr\u00e9a, entre barricades bon enfant, manifs en cha\u00eene et gr\u00e8ves de la joie. Fait remarquable, la plupart des slogans proposent le r\u00eave d\u2019une autre vie.<\/p>\n

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Sous les pav\u00e9s, la plage.3044<\/span><\/p>\n

Slogan de la nuit du 10 au 11\u00a0mai 1968. G\u00e9n\u00e9ration<\/em>, tome\u00a0I, Les Ann\u00e9es de r\u00eave<\/em> (1987), Herv\u00e9 Hamon, Patrick Rotman<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premi\u00e8re nuit d\u2019\u00e9meute, dite nuit des Barricades\u00a0: des dizaines se dressent, barrant petites rues et grandes art\u00e8res du Quartier latin (boulevard Saint-Michel, rue Gay-Lussac), entassements de voitures et pav\u00e9s, arbres et palissades, mat\u00e9riaux vol\u00e9s aux chantiers voisins. Le samedi\u00a011, aux aurores et en trois heures de combat, la police vient \u00e0 bout de la r\u00e9sistance \u00e9tudiante\u00a0: centaines de bless\u00e9s, d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels consid\u00e9rables. L\u2019opinion bascule du c\u00f4t\u00e9 des jeunes et juge la police plus s\u00e9v\u00e8rement que les manifestants. R\u00e9cits vibrants, rumeurs incontr\u00f4lables, fracas de gu\u00e9rilla sur les ondes radio font croire au pays que le c\u0153ur de Paris est en guerre.<\/p>\n

Les centrales ouvri\u00e8res et la FEN<\/span> (F\u00e9d\u00e9ration de l\u2019\u00e9ducation nationale, appel\u00e9e la forteresse enseignante pour son pouvoir) appellent \u00e0 la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale pour le surlendemain, lundi 13\u00a0mai.<\/p>\n

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Soyez r\u00e9alistes, demandez l\u2019impossible.3051<\/span><\/p>\n

Slogan \u00e0 Censier (annexe de la Sorbonne), 14\u00a0mai 1968.G\u00e9n\u00e9ration<\/em>, tome\u00a0I, Les Ann\u00e9es de r\u00eave<\/em> (1987), Herv\u00e9 Hamon, Patrick Rotman<\/p>\n<\/blockquote>\n

Que r\u00e9pondre \u00e0 cette logique\u00a0!? Les professeurs, les politiques, les commentateurs sont d\u00e9pass\u00e9s, mais les acteurs et les auteurs de Mai\u00a068 ne le sont pas moins.<\/p>\n

CINQUI\u00c8ME<\/span> R\u00c9PUBLIQUE<\/span> APR\u00c8S<\/span> DE<\/span> GAULLE<\/span><\/h4>\n
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\u00ab\u00a0C\u2019est un petit pas pour l\u2019homme, mais un grand bond pour l\u2019humanit\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f3115<\/span><\/p>\n

Neil ARMSTRONG<\/span> (1930-2012), premiers mots en direct de la Lune, 21\u00a0juillet 1969<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019astronaute am\u00e9ricain pose une plaque en forme de message\u00a0: \u00ab\u00a0Ici, des hommes de la plan\u00e8te Terre ont mis pour la premi\u00e8re fois le pied sur la Lune en juillet\u00a01969 apr\u00e8s J.-C., nous sommes venus pacifiquement au nom de toute l\u2019Humanit\u00e9.\u00a0\u00bb L\u2019humanit\u00e9 oublie d\u2019\u00eatre blas\u00e9e et assiste en temps r\u00e9el \u00e0 ce r\u00eave aussi vieux qu\u2019elle, devenu r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

La conqu\u00eate spatiale, prodige de technologie, est aussi, ou d\u2019abord, un enjeu politique, dans la \u00ab\u00a0guerre froide\u00a0\u00bb entre les \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique (incarnation du capitalisme) et l\u2019Union sovi\u00e9tique (chantre du communisme). L\u2019URSS<\/span> a tir\u00e9 la premi\u00e8re, en lan\u00e7ant Spoutnik 1 en 1957, puis l\u2019Am\u00e9rique s\u2019est rattrap\u00e9e l\u2019ann\u00e9e suivante, avec Explorer 1. En 1961, le premier homme dans l\u2019espace est russe, Youri Gagarine. Mais avec Apollo\u00a011 qui d\u00e9colle de Cap Kennedy en Floride, c\u2019est un Am\u00e9ricain qui marche enfin sur le sol lunaire.<\/p>\n

Les explorations lunaires sont abandonn\u00e9es au cours des ann\u00e9es 1970, par les Am\u00e9ricains comme par les Sovi\u00e9tiques. Mais la conqu\u00eate de l\u2019espace continue et la France y a sa place. En 1961, de Gaulle a cr\u00e9\u00e9 le Centre national d\u2019\u00e9tudes spatiales, et le CNES<\/span> est devenu un acteur majeur de l\u2019Europe spatiale\u00a0: apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec d\u2019Europa, trop lourd, trop co\u00fbteux, trop ambitieux, Ariane\u00a01 est le premier mod\u00e8le d\u2019une famille de lanceurs qui place l\u2019Europe en t\u00eate du march\u00e9 mondial, au XXI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle. Une incontestable r\u00e9ussite, en termes d\u2019emplois, de progr\u00e8s \u00e9conomique et de recherche scientifique.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il y a peu de moments dans l\u2019existence d\u2019un peuple o\u00f9 il puisse autrement qu\u2019en r\u00eave se dire\u00a0: Quelle est la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle je veux vivre\u00a0? J\u2019ai le sentiment que nous abordons un de ces moments. Nous pouvons donc entreprendre de construire une nouvelle soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f3116<\/span><\/p>\n

Jacques CHABAN<\/span>\u2013DELMAS<\/span> (1915-2000), Discours \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale, 16\u00a0septembre 1969<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aucun discours parlementaire de Premier ministre n\u2019eut plus de retentissement, sous la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique. La d\u00e9nonciation du \u00ab\u00a0conservatisme\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0blocages\u00a0\u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise annonce un programme ambitieux de r\u00e9formes \u2013 ma\u00eetre mot des quatre prochains pr\u00e9sidents, mais malheureusement pas de Pompidou, aux priorit\u00e9s plus concr\u00e8tes que soci\u00e9tales\u00a0!<\/p>\n

Chaban-Delmas, dans L\u2019Ardeur<\/em> (1975), donne de sa \u00ab\u00a0nouvelle soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb deux d\u00e9finitions\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019une politique, c\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 qui tend vers plus de justice et de libert\u00e9 [\u2026] L\u2019autre sociologique, c\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun consid\u00e8re chacun comme un partenaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0La France bougonne, grommelle, conteste, se bat et se survit. En 1970, les r\u00eaves se tarissent et s\u2019opposent. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de la voiture et du Frigidaire, de la vente \u00e0 cr\u00e9dit et des loisirs collectifs, l\u00e0 o\u00f9 des observateurs pond\u00e9r\u00e9s attendaient une g\u00e9n\u00e9ration raisonnable, la France d\u00e9couvre le romantisme de l\u2019ill\u00e9galit\u00e9.\u00a0\u00bb\u202f3120<\/span><\/p>\n

Michel-Antoine BURNIER<\/span> (n\u00e9 en 1942) et Bernard KOUCHNER<\/span> (n\u00e9 en 1939), La France sauvage<\/em> (1970)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Kouchner, m\u00e9decin, militant, journaliste, entr\u00e9 en politique \u00e0 14\u00a0ans, au c\u00f4t\u00e9 du FLN<\/span> et contre l\u2019OAS<\/span> dans la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, va se faire conna\u00eetre comme \u00ab\u00a0\u00a0french doctor<\/em>\u00a0\u00bb, fondateur de M\u00e9decins sans Fronti\u00e8res (puis M\u00e9decins du Monde). Partag\u00e9 entre engagement politique et mission humanitaire, se revendiquant \u00e0 la fois \u00ab\u00a0communiste et Rastignac\u00a0\u00bb, revenu du Biafra en guerre et de Cuba sous le signe de Castro, le jeune trentenaire t\u00e9moigne ici sur l\u2019\u00e9tat de son pays, avec Burnier, son ami, son fr\u00e8re de combat, bient\u00f4t son biographe.<\/p>\n

La France vit un \u00e9trange paradoxe\u00a0: jamais gouvernement ne fut plus soucieux d\u2019\u00e9tablir le dialogue et jamais soci\u00e9t\u00e9 n\u2019a paru plus cloisonn\u00e9e, \u00ab\u00a0bloqu\u00e9e\u00a0\u00bb, selon le diagnostic du sociologue Michel Crozier.<\/p>\n

Chaban-Delmas dira souvent qu\u2019il est \u00e0 la t\u00eate du meilleur des gouvernements r\u00e9formistes, mais dans la pire des situations \u00e9meuti\u00e8res, plus grave que le folklore bon enfant qui colorait la plupart des manifestations de Mai\u00a068.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Comment ne pas r\u00eaver \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale o\u00f9 des hommes \u00e9gaux et justes dans une cit\u00e9 ordonn\u00e9e par leurs soins se r\u00e9partiraient les fruits de leur travail, toute forme de profit \u00e9cart\u00e9e, quand il n\u2019y a autour de soi qu\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme.\u00a0\u00bb\u202f3195<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois MITTERRAND<\/span> (1916-1996), Ici et maintenant<\/em> (1980)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dernier \u00e9crit avant son \u00e9lection \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique\u00a0: il donne \u00e0 r\u00eaver au \u00ab\u00a0socialisme \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, qui emprunte \u00e0 l\u2019utopie sociale et \u00e0 la th\u00e9orie marxiste, et qu\u2019il voudrait exemplaire pour le monde, ici et maintenant.<\/p>\n

Refondateur du PS<\/span>, homme de la mythique et d\u00e9funte Union de la gauche, challenger courageux face \u00e0 de Gaulle en 1965 et s\u2019opposant au gaullisme toujours vivant, Mitterrand a acquis une stature d\u2019homme d\u2019\u00c9tat. Il doit cependant compter avec Michel Rocard qui pose sa candidature \u00e0 la pr\u00e9sidence le 19\u00a0octobre 1980 et qui le d\u00e9passe dans les sondages.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je vous demande de vous souvenir de ceci\u00a0: pendant ces sept ans, j\u2019avais un r\u00eave.\u00a0\u00bb\u202f3206<\/span><\/p>\n

Val\u00e9ry GISCARD<\/span> D\u2019ESTAING<\/span> (1926-2020), message t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 au pays, 19\u00a0mai 1981<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son adversaire a donc gagn\u00e9 le 10\u00a0mai, avec 51,75\u00a0% des suffrages exprim\u00e9s. Selon les commentateurs, Mitterrand doit sa victoire \u00e0 la discipline communiste, \u00e0 un transfert d\u2019\u00e9lecteurs chiraquiens, au report d\u2019une majorit\u00e9 d\u2019\u00e9cologistes. Ajoutons\u00a0: \u00e0 son ent\u00eatement et son talent personnel, et au slogan de Jacques S\u00e9gu\u00e9la, \u00ab\u00a0la force tranquille\u00a0\u00bb, puisque la publicit\u00e9 politique fait une entr\u00e9e m\u00e9diatique dans l\u2019histoire.<\/p>\n

Le ton du pr\u00e9sident sortant se veut apais\u00e9, serein, mais ce jeune retrait\u00e9 (55\u00a0ans) demeure \u00e0 la disposition du pays. \u00ab\u00a0Et dans ces temps difficiles, o\u00f9 le mal r\u00f4de et frappe dans le monde, je souhaite que la Providence veille sur la France, pour son bonheur, pour son bien et pour sa grandeur. Au revoir\u00a0!\u00a0\u00bb Un fauteuil vide reste en gros plan, cependant qu\u2019il s\u2019\u00e9loigne de dos et sort du champ de la cam\u00e9ra. Une sortie de sc\u00e8ne bien jou\u00e9e, presque trop. VGE<\/span> a souffert de cet \u00e9chec, il en a beaucoup parl\u00e9, pour finalement conclure\u00a0: \u00ab\u00a0Aucun roi de France n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu au bout de sept ans.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il est dans la nature d\u2019une grande nation de concevoir de grands desseins. Dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, quelle plus haute exigence pour notre pays que de r\u00e9aliser la nouvelle alliance du socialisme et de la libert\u00e9, quelle plus belle ambition que l\u2019offrir au monde de demain\u00a0?\u00a0\u00bb\u202f3208<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois MITTERRAND<\/span> (1916-1996), Discours d\u2019investiture \u00e0 l\u2019\u00c9lys\u00e9e, 21\u00a0mai 1981<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le nouveau pr\u00e9sident doit rassurer ceux qui ne l\u2019ont pas \u00e9lu et craignent les r\u00e9formes annonc\u00e9es dans son programme \u00e9lectoral (nationalisations, imp\u00f4t sur les grandes fortunes\u2026). Il poursuit et pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est convaincre qui m\u2019importe et non vaincre. Il n\u2019y a eu qu\u2019un vainqueur le 10\u00a0mai 1981, c\u2019est l\u2019espoir. Puisse-t-il devenir la chose de France la mieux partag\u00e9e\u00a0!\u00a0\u00bb Ce souci de r\u00e9unir tous les Fran\u00e7ais fait partie du discours (et du dessein politique) de chaque pr\u00e9sident \u00e9lu. Mais Mitterrand se distingue du fait qu\u2019il incarne la gauche au pouvoir pour la premi\u00e8re fois sous la Cinqui\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Quand la France rencontre une grande id\u00e9e, elles font ensemble le tour du monde\u00a0\u00bb, a-t-il \u00e9crit en 1980 (Ici et maintenant<\/em>). Et sa \u00ab\u00a0grande id\u00e9e\u00a0\u00bb, c\u2019est de rester dans l\u2019histoire comme l\u2019homme du \u00ab\u00a0socialisme \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Regarde\u00a0: Quelque chose a chang\u00e9. \/ L\u2019air semble plus l\u00e9ger.
C\u2019est ind\u00e9finissable.
Un homme, Une rose \u00e0 la main, \/ A ouvert le chemin,
Vers un autre demain\u2026
Regarde\u00a0: Au ciel de notre histoire,
Une rose, \u00e0 nos m\u00e9moires, \/ Dessine le mot espoir\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

BARBARA<\/span> (1930-1997), Regarde<\/em>. Chanson d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Fran\u00e7ois Mitterrand et ovationn\u00e9e en novembre 1981 \u00e0 l\u2019hippodrome de Pantin, emplacement actuel du Z\u00e9nith de Paris<\/p>\n<\/blockquote>\n

Beaucoup d\u2019artistes ont accompagn\u00e9 le pr\u00e9sident en campagne et au lendemain de sa victoire, mais les mots, la musique, l\u2019\u00e9motion de Barbara \u00e9tonnent toujours et r\u00e9sonnent encore (sur You Tube, Daily Motion)\u00a0: \u00ab\u00a0Regarde\u00a0: C\u2019est fanfare et musique, \/\u00a0Tintamarre et magique, \/\u00a0F\u00e9erie f\u00e9erique. \/\u00a0Regarde\u00a0: Moins chagrins, moins vo\u00fbt\u00e9s, \/\u00a0Tous, ils semblent danser, \/\u00a0Leur vie recommenc\u00e9e. \/\u00a0Regarde\u00a0: On pourrait encore y croire. \/\u00a0Il suffit de le vouloir, \/\u00a0Avant qu\u2019il ne soit trop tard. \/\u00a0Regarde\u00a0: On en a tellement r\u00eav\u00e9, \/\u00a0Que sur les mur b\u00e9tonn\u00e9s, \/\u00a0Poussent des fleurs de papier [\u2026] \/\u00a0Regarde\u00a0: On a envie de se parler, De s\u2019aimer, de se toucher, \/\u00a0Et de tout recommencer. \/\u00a0Regarde\u00a0: Plant\u00e9e dans la grisaille, \/\u00a0Par-del\u00e0 les murailles, \/\u00a0C\u2019est la f\u00eate retrouv\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On ne peut gouverner un peuple sans le faire r\u00eaver.\u00a0\u00bb\u202f3212<\/span><\/p>\n

Jacques ATTALI<\/span> (n\u00e9 en 1943), La Vie \u00e9ternelle<\/em> (1989)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Conseiller personnel du pr\u00e9sident Mitterrand depuis 1981, auteur de nombreux essais tr\u00e8s intellectuels, cette phrase figure dans son premier roman. Quant au r\u00eave, c\u2019est une id\u00e9e r\u00e9currente en politique. Il semble que la gauche ait, sinon le monopole, du moins une vocation plus affirm\u00e9e pour le r\u00eave, laissant \u00e0 la droite la voix (ou voie) plus ingrate du r\u00e9alisme.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je r\u00eave d\u2019un pays o\u00f9 l\u2019on se parle \u00e0 nouveau.\u00a0\u00bb\u202f3277<\/span><\/p>\n

Michel ROCARD<\/span> (1930-2016), Premier ministre, Assembl\u00e9e nationale, 29\u00a0juin 1988<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans sa d\u00e9claration de politique g\u00e9n\u00e9rale, le nouveau chef de gouvernement prend acte de l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Il ne s\u2019agit plus comme en Mai 68 et dans le Programme commun de 1972 de \u00ab\u00a0changer la vie\u00a0\u00bb, mais de changer la vie quotidienne\u00a0: \u00ab\u00a0Je r\u00eave de villes o\u00f9 les tensions sont moindres. Je r\u00eave d\u2019une politique o\u00f9 l\u2019on soit attentif \u00e0 ce qui est dit, plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 qui le dit. Je r\u00eave tout simplement d\u2019un pays ambitieux dont tous les habitants red\u00e9couvrent le sens du dialogue \u2013 pourquoi pas de la f\u00eate\u00a0? \u2013 et de la libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019homme de la \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me gauche\u00a0\u00bb a beaucoup r\u00eav\u00e9, mais les hommes et les circonstances ont frein\u00e9 ses ambitions et contrari\u00e9 ses intuitions. Mitterrand et Rocard se sont affront\u00e9s dans le pass\u00e9. Leur coexistence ne sera pas simple ni pacifique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La France est notre patrie, l\u2019Europe est notre avenir.\u00a0\u00bb\u202f3279<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois MITTERRAND<\/span> (1916-1996), campagne pour les \u00e9lections europ\u00e9ennes de juin\u00a01989. Mitterrand\u00a0: une histoire de Fran\u00e7ais<\/em> (1998), Jean Lacouture<\/p>\n<\/blockquote>\n

Prononc\u00e9s en janvier\u00a01989, ces mots seront souvent repris \u2013 \u00e0 l\u2019\u00e9poque, l\u2019incertitude porte essentiellement sur le devenir de l\u2019Europe de l\u2019Est, communiste pour quelques mois encore. L\u2019Europe est plus que jamais l\u2019avenir, m\u00eame si la r\u00e9alit\u00e9 europ\u00e9enne est toujours en crise. Institutions bloqu\u00e9es, m\u00e9fiance face \u00e0 cette forme de globalisation qui entra\u00eene d\u00e9localisations, ins\u00e9curit\u00e9 sociale, suspicions nationales. L\u2019Union europ\u00e9enne reste malgr\u00e9 tout un gage de paix avec la r\u00e9conciliation devenue amiti\u00e9 franco-allemande, et l\u2019euro, monnaie unique pratiquement accept\u00e9e de tous.<\/p>\n

La fin du communisme et la critique du capitalisme laissent ouvert un vaste chantier, avec la question de l\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne et des fronti\u00e8res. La foi europ\u00e9enne n\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait, mais peu de causes mobilisent durablement.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce qui s\u2019est fait sous le nom d\u2019Union europ\u00e9enne ne ressemble \u00e0 rien de connu jusqu\u2019ici. Sans coh\u00e9sion politique ni identit\u00e9 commune, c\u2019est essentiellement un espace de paix r\u00e9gi par le droit. Il faut rappeler inlassablement que la paix n\u2019est ni fatale ni m\u00eame naturelle en Europe. Ce \u00ab\u00a0machin\u00a0\u00bb \u00e0 25 nations qui rend toute guerre impossible entre elles est historiquement d\u00e9j\u00e0 miraculeux.\u00a0\u00bb\u202f2968<\/span><\/p>\n

Michel ROCARD<\/span> (1930-2016), point de vue sur l\u2019Europe, paru dans Le\u00a0Monde<\/em> du 28\u00a0novembre 2003<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Le \u00ab\u00a0machin\u00a0\u00bb fait allusion \u00e0 l\u2019expression du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle pour qualifier l\u2019ONU<\/span>, et non l\u2019Europe). Rocard le socialiste est un europ\u00e9en convaincu et toujours militant pour dire notre \u00ab\u00a0besoin d\u2019Europe\u00a0\u00bb, avec des arguments comparables \u00e0 ceux du centriste Fran\u00e7ois Bayrou.<\/p>\n

Bien au-del\u00e0 de l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique qu\u2019on peut \u00e9ternellement discuter dans la situation de crise qui frappe presque tous les pays europ\u00e9ens depuis 2008, l\u2019argument de la paix demeure indiscutable et doit \u00eatre sans cesse mis en avant pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations qui n\u2019ont pas connu la guerre. Le prix Nobel de la paix attribu\u00e9 \u00e0 cette Union europ\u00e9enne le 12 octobre 2012 viendra consacrer cette \u00e9vidence. La guerre en Ukraine ne fait que la renforcer.<\/p>\n

\n

La France black blanc beur.3349<\/span><\/p>\n

Slogan du 12\u00a0juillet 1998. Qu\u2019est-ce que la France\u00a0?<\/em> (2007), Alain Finkielkraut<\/p>\n<\/blockquote>\n

Victoire\u00a0! Et divine diversion\u00a0! Ce soir-l\u00e0, ivre de joie, la France f\u00eate sa premi\u00e8re Coupe du monde gagn\u00e9e par son \u00e9quipe \u00ab\u00a0black-blanc-beur\u00a0\u00bb, avec Zin\u00e9dine Zidane en t\u00eate d\u2019affiche, Zizou de l\u00e9gende comme le sport en cr\u00e9e toujours.<\/p>\n

Que reste-t-il de ce moment de fraternit\u00e9, les Champs-\u00c9lys\u00e9es envahis par une foule bigarr\u00e9e, cette France id\u00e9alement m\u00e9tiss\u00e9e\u00a0? \u00ab\u00a0\u00c7a n\u2019a dur\u00e9 qu\u2019un \u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb selon Ludovic Lestrelin, ma\u00eetre de conf\u00e9rences en STAPS<\/span> (Sciences et techniques des activit\u00e9s physiques et sportives). \u00ab\u00a0Un bel \u00e9lan unanime a salu\u00e9 la victoire d\u2019un \u00c9tat-nation, d\u2019un mod\u00e8le d\u2019int\u00e9gration, pas seulement d\u2019une \u00e9quipe.\u00a0\u00bb Les grands rendez-vous sportifs, tels les JO<\/span> et les Coupes du monde, g\u00e9n\u00e8rent des mouvements collectifs tr\u00e8s forts, mais \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Et de tous les sports, le foot est celui dont la magie op\u00e8re le plus spectaculairement. En 2022, c\u2019est l\u2019Argentine qui nous en donne la preuve.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il est temps de reprendre le r\u00eave fran\u00e7ais.\u00a0\u00bb\u202f3440<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois HOLLANDE<\/span> (n\u00e9 en 1954), Discours de Lorient, 27\u00a0juin 2009<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il annonce ainsi sa volont\u00e9 de poursuivre son engagement au service de la France comme candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle. Il passera aux primaires du PS<\/span>. Il entre peu \u00e0 peu dans le r\u00f4le. Il poss\u00e9dait le fond, il acquiert la forme. C\u2019est l\u2019apprentissage du pouvoir, apr\u00e8s un long retard pass\u00e9 dans les coulisses \u00e0 l\u2019ombre des autres\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis plus dans les petits r\u00f4les ou dans les personnages secondaires.\u00a0\u00bb Il apprend vite et y prend plaisir\u00a0: \u00ab\u00a0Certains jours, il faut que l\u2019on me retienne pour que je ne me pr\u00e9cipite pas au-devant des micros\u00a0!\u00a0\u00bb Il reprendra ce th\u00e8me du r\u00eave qui lui est cher et si peu sarkozyste\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Un pr\u00e9sident qui donne aux Fran\u00e7ais confiance, respect et espoir, qui a donc la hauteur n\u00e9cessaire pour incarner la France et l\u2019humilit\u00e9 indispensable pour \u00eatre au plus pr\u00e8s des citoyens.\u00a0\u00bb\u202f3458<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois HOLLANDE<\/span> (n\u00e9 en 1954), AFP<\/span>, 16\u00a0juillet 2011<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le futur candidat fait son autoportrait, s\u2019opposant naturellement \u00e0 l\u2019hyperpr\u00e9sident pr\u00e9sident Sarkozy en place, esp\u00e9rant aller au-devant du d\u00e9sir des Fran\u00e7ais. Il se positionne aussi parmi les autres pr\u00e9tendants, en vue des primaires socialistes. Il sortira gagnant, mais il ne se repr\u00e9sentera m\u00eame pas en 2017, s\u00fbr de perdre face au nouveau candidat qu\u2019il conna\u00eet bien.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut des jeunes Fran\u00e7ais qui aient envie de devenir milliardaires.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Emmanuel MACRON<\/span> (n\u00e9 en 1977), ministre de l\u2019\u00c9conomie, les \u00c9chos<\/em>, 7 janvier 2015<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le r\u00eave fran\u00e7ais ne peut se r\u00e9sumer \u00e0 cette profession de foi \u00e9conomique, m\u00eame si le souci du niveau de vie est r\u00e9current dans les sondages en 2022, aggrav\u00e9 par le retour de l\u2019inflation, ce mal fran\u00e7ais qu\u2019on croyait r\u00e9serv\u00e9 au pass\u00e9. Mais la succession des crises a rendu les milliardaires plus riches et les pauvres plus pauvres, malgr\u00e9 toutes les aides publiques. Cette fracture sociale est fatalement ressentie comme une injustice.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est le foot, c\u2019est le sport mais \u00e7a, vous n\u2019y pouvez rien. Vous avez eu le c\u0153ur, la faim, l\u2019envie et le talent d\u2019y aller. Rien que pour \u00e7a je voulais venir vous voir et vous dire merci. Vous avez fait r\u00eaver des Fran\u00e7aises et des Fran\u00e7ais qui en avaient besoin. Donc merci \u00e0 vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Emmanuel MACRON<\/span> (n\u00e9 en 1977), bref discours pr\u00e9sidentiel du 18 d\u00e9cembre 2022 aux joueurs, suite \u00e0 la finale perdue de la Coupe du monde de football au Qatar<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9claration \u00e9vidente ou intervention contest\u00e9e\u00a0? Ne commentons pas cette actualit\u00e9, m\u00eame si toute citation peut avoir vocation politique, sinon historique.<\/p>\n<\/div>\n

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