{"id":2270,"date":"2015-12-01T00:00:00","date_gmt":"2015-11-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/le-plus-apre-et-difficile-metier-du-monde-a\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:12","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:12","slug":"le-plus-apre-et-difficile-metier-du-monde-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/le-plus-apre-et-difficile-metier-du-monde-a\/","title":{"rendered":"\u00ab Le plus \u00e2pre et difficile m\u00e9tier du monde, \u00e0…"},"content":{"rendered":"
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\"montaigne<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le plus \u00e2pre et difficile m\u00e9tier du monde, \u00e0 mon gr\u00e9, c\u2019est faire dignement le Roi.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Michel de <\/span>MONTAIGNE<\/span><\/span><\/span><\/span> (1533-1592), Les Essais<\/cite> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Magistrat, membre du Parlement de Bordeaux, tr\u00e8s loin des po\u00e8tes courtisans ou des \u00e9crivains engag\u00e9s de son temps. Il parle ici en humaniste et philosophe, sage et souvent sceptique, libre et ind\u00e9pendant de pens\u00e9e, disant aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Nous devons la suj\u00e9tion et l\u2019ob\u00e9issance \u00e9galement \u00e0 tous rois, car elle regarde leur office\u00a0; mais l\u2019estimation, non plus que l\u2019affection, nous ne la devons qu\u2019\u00e0 leur vertu.\u00a0\u00bb Il dit encore\u00a0: \u00ab\u00a0Sur le plus haut tr\u00f4ne du monde, on n\u2019est jamais assis que sur son cul.\u00a0\u00bb Au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Voltaire prisera fort cette pens\u00e9e de Montaigne.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Une guerre \u00e9trang\u00e8re est un mal bien plus doux que la civile.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En cette fin de si\u00e8cle d\u00e9chir\u00e9 et d\u00e9cha\u00een\u00e9, Montaigne pr\u00f4ne la \u00ab\u00a0piti\u00e9\u00a0\u00bb, autrement dit la tol\u00e9rance, une vertu alors fort mal partag\u00e9e\u00a0! Le conflit latent depuis 1521 d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en v\u00e9ritable guerre civile apr\u00e8s le massacre de Wassy en 1562 \u2013 surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0premi\u00e8re Saint-Barth\u00e9lemy\u00a0\u00bb. La France, qui a v\u00e9cu rien moins que onze guerres d\u2019Italie de 1492 \u00e0 1559, va subir, cette fois sur son territoire, huit guerres de Religion de 1562 \u00e0 1598\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Princes me donnent prou, s\u2019ils ne m\u2019\u00f4tent rien, et me font assez de bien quand ils ne me font point de mal.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole de philosophe, mais le sage Montaigne aura connu une vie mouvement\u00e9e, \u00e0 l\u2019image de ce si\u00e8cle de tumulte.<\/p>\n

N\u00e9 d\u2019une famille de riches n\u00e9gociants bordelais, son p\u00e8re, anobli, fait les guerres d\u2019Italie, avant de devenir maire de Bordeaux\u00a0: image type de la bourgeoisie montante et de la nouvelle noblesse du XVI<\/span>e si\u00e8cle. Montaigne sera magistrat au Parlement de Bordeaux, mais la quatri\u00e8me guerre de Religion (1572-1573), qui affecte surtout l\u2019Ouest et le Midi, le tire de sa retraite et de sa r\u00e9daction des Essais. Il voyage ensuite en Europe pour tenter de se gu\u00e9rir de la maladie de la pierre. \u00c9lu maire de Bordeaux, il devra faire preuve de beaucoup de diplomatie entre les extr\u00eames, parvenant \u00e0 rapprocher Henri de Navarre et le mar\u00e9chal de Matignon, gouverneur de Guyenne fid\u00e8le \u00e0 Henri III<\/span>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai peur que nous n\u2019ayons les yeux plus grands que le ventre et plus de curiosit\u00e9 que nous n\u2019avons de capacit\u00e9. Nous embrassons tout, mais nous n\u2019\u00e9treignons que le vent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Les Essais<\/em> (1580, premi\u00e8re \u00e9dition)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Avant le mot, c\u2019est l\u2019id\u00e9e de l\u2019anticolonialisme. Pour des raisons surtout humanitaires, Montaigne s\u2019en prend aux conquistadores de la Renaissance. Les Fran\u00e7ais veulent concurrencer les Espagnols et les Portugais, depuis le beau XVI<\/span>e si\u00e8cle, et la bourgeoisie enrichie s\u2019est lanc\u00e9e dans de lointaines exp\u00e9ditions maritimes, patronn\u00e9es par la royaut\u00e9. En 1555, Villegaignon a install\u00e9 des colons protestants dans la baie de Rio de Janeiro. La Floride est \u00e9galement colonis\u00e9e en 1562 par Ren\u00e9 de Laudonni\u00e8re et ses compagnons huguenots, mais en 1566, leurs \u00e9tablissements sont d\u00e9truits et les Fran\u00e7ais massacr\u00e9s par les Espagnols. La colonisation du Canada est pr\u00e9par\u00e9e tout au long du si\u00e8cle par les exp\u00e9ditions de Cartier, Roberval, de Mons, de la Roche, Chauvin.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Guises ne sont gu\u00e8re catholiques, et le roi n\u2019est gu\u00e8re protestant.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de MONTAIGNE<\/span> (1533-1592), Histoire de France au seizi\u00e8me si\u00e8cle, La Ligue et Henri IV<\/span><\/em> (1856), Jules Michelet<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est toujours la sagesse faite homme, en ces temps d\u2019intol\u00e9rance, et peu de mois avant sa mort en 1592. D\u00e9j\u00e0 en mai 1588, il a fort bien jug\u00e9 le conflit des Navarre et des Guise\u00a0: \u00ab\u00a0Pour la religion dont tous les deux font parade, c\u2019est un beau pr\u00e9texte pour se faire suivre par ceux de leur parti\u00a0; mais la religion ne les touche ni l\u2019un ni l\u2019autre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"Citations<\/a><\/p>\n

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