{"id":2317,"date":"2015-12-01T00:00:00","date_gmt":"2015-11-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/quelle-chose-sera-ce-qui-nous-pourra-detourner\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:13","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:13","slug":"quelle-chose-sera-ce-qui-nous-pourra-detourner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/quelle-chose-sera-ce-qui-nous-pourra-detourner\/","title":{"rendered":"\u00ab Quelle chose sera-ce qui nous pourra d\u00e9tourner…"},"content":{"rendered":"
\n

\"calvin<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Quelle chose sera-ce qui nous pourra d\u00e9tourner et ali\u00e9ner de ce saint \u00c9vangile\u00a0? Seront-ce injures, mal\u00e9dictions, opprobres, privation des honneurs mondains\u00a0? Seront-ce bannissements, proscriptions, privations des biens et richesses\u00a0? Mais nous savons bien que, quand nous serions bannis d\u2019un pays, la terre est au Seigneur et, quand nous serions jet\u00e9s hors de la terre, nous ne serons pas toutefois hors de son r\u00e8gne.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Jean <\/span>CALVIN<\/span><\/span><\/span><\/span> (1509-1564), Institution de la religion chr\u00e9tienne<\/cite> (1536)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ouvrage th\u00e9ologique rigoureux, d\u2019abord publi\u00e9 en latin \u00e0 B\u00e2le o\u00f9 Calvin s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9 apr\u00e8s l\u2019affaire des Placards, et d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/sup>. Traduit en fran\u00e7ais en 1541 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 avec des modifications jusqu\u2019en 1560, ce livre est le point de d\u00e9part et le credo de la R\u00e9forme fran\u00e7aise, qui sera calviniste, et non pas luth\u00e9rienne \u2013 les deux doctrines s\u2019opposent entre autres sur les sacrements, bapt\u00eame et eucharistie demeurant dans le luth\u00e9ranisme.<\/p>\n

Pour Calvin, la foi r\u00e9side en la connaissance de Dieu et de Christ, non pas en la r\u00e9v\u00e9rence de l\u2019\u00c9glise. La Bible est source unique de foi. L\u2019homme est corrompu et la pr\u00e9destination le voue soit \u00e0 la vie \u00e9ternelle, soit \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle damnation.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Vous-m\u00eame, vous pouvez \u00eatre t\u00e9moin Sire, par combien fausses calomnies [la doctrine r\u00e9form\u00e9e] est tous les jours diffam\u00e9e envers vous [\u2026] Vous ne vous devez \u00e9mouvoir de ces faux rapports par lesquels nos adversaires s\u2019efforcent de vous jeter en quelque crainte et terreur [\u2026] Et il est bien vraisemblable que nous desquels jamais n\u2019a \u00e9t\u00e9 ou\u00efe une seule parole s\u00e9ditieuse [\u2026] Sire, machinions de renverser les royaumes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jean CALVIN<\/span> (1509-1564), Institution de la religion chr\u00e9tienne<\/em> (1536)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En fait, la R\u00e9forme a des effets politiques dangereux pour tous les \u00c9tats o\u00f9 elle se d\u00e9veloppe. En France, les r\u00e9form\u00e9s seront plus ou moins pers\u00e9cut\u00e9s jusqu\u2019aux guerres de Religion (1562-1598), tandis que Calvin, luttant inlassablement contre ses ennemis, ira jusqu\u2019\u00e0 faire br\u00fbler \u00e0 Gen\u00e8ve l\u2019un de ses adversaires (en 1553), Michel Servet qui entreprit de r\u00e9futer son Institution chr\u00e9tienne<\/em>\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Dieu vous a illumin\u00e9 en la connaissance de l\u2019\u00c9vangile de notre Seigneur J\u00e9sus, ce qui n\u2019est pas donn\u00e9 \u00e0 tous. Si vous, Sire, qui devez \u00eatre l\u2019organe de tous enfants de Dieu, avez la bouche close, qui osera ouvrir la sienne pour sonner mot\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Jean CALVIN<\/span> (1509-1564), Lettre \u00e0 Antoine de Bourbon, 1er janvier 1558<\/p>\n<\/blockquote>\n

Calvin, le \u00ab\u00a0pape de Gen\u00e8ve\u00a0\u00bb \u2013 qui a fait de cette ville la \u00ab\u00a0Rome du protestantisme\u00a0\u00bb \u2013 tente de convertir \u00e0 ses id\u00e9es le p\u00e8re du futur Henri IV<\/span> qui, pas plus que son fils, n\u2019a de convictions religieuses bien arr\u00eat\u00e9es. Il a surtout des ambitions politiques, d\u00e9plorant de ne pouvoir esp\u00e9rer, bien que Bourbon, le royaume de France\u00a0: Catherine de M\u00e9dicis a fait trop d\u2019enfants au roi actuel, Henri II<\/span>.<\/p>\n

Antoine est donc devenu roi en \u00e9pousant la reine de Navarre Jeanne d\u2019Albret, et sa conversion importe fort \u00e0 Calvin\u00a0: la religion d\u2019un prince emporte celle de toute sa province, en vertu de l\u2019adage \u00ab\u00a0 Cujus regio, ejus religio<\/em>\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Tel prince, telle religion\u00a0\u00bb). Toujours h\u00e9sitant \u00e0 se prononcer ouvertement en faveur du protestantisme, le roi de Navarre conduira cependant 4 000 huguenots chantant des psaumes au Pr\u00e9-aux-Clercs, en cette ann\u00e9e 1558.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Partout o\u00f9 le calvinisme r\u00e9ussit, l\u2019autorit\u00e9 royale devient incertaine, et l\u2019on court le risque de tomber en une esp\u00e8ce de r\u00e9publique, comme les Suisses.\u00a0\u00bb<\/p>\n

HENRI<\/span> II<\/span> (1519-1559)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sa mort prochaine ne laissera pas au roi le temps de profiter de la paix conclue (trait\u00e9 de Cateau- Cambr\u00e9sis) pour lutter contre les ravages du protestantisme qui se r\u00e9pand en France.<\/p>\n

Et la paix revenue augmente les risques de troubles int\u00e9rieurs\u00a0: elle laisse sans emploi les gentilshommes, \u00e0 pr\u00e9sent disponibles pour d\u2019autres combats et pr\u00eats, selon leurs convictions ou leur client\u00e8le nobiliaire, \u00e0 se ranger du c\u00f4t\u00e9 des catholiques ou des protestants.<\/p>\n

\"Citations<\/a><\/p>\n

Feuilletez notre Chronique sur la Renaissance pour tout savoir.<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div>\n