{"id":2375,"date":"2015-12-01T00:00:00","date_gmt":"2015-11-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/il-faut-retablir-lordre-et-lunite-par-la\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:13","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:13","slug":"il-faut-retablir-lordre-et-lunite-par-la","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/il-faut-retablir-lordre-et-lunite-par-la\/","title":{"rendered":"\u00ab Il faut r\u00e9tablir l'ordre et l'unit\u00e9 par la…"},"content":{"rendered":"
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\"Michel<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut r\u00e9tablir l\u2019ordre et l\u2019unit\u00e9 par la douceur\u00a0; pour le royaume, la paix est plus importante que le dogme.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Michel de <\/span>L\u2019HOSPITAL<\/span><\/span><\/span><\/span> (vers 1504-1573), colloque de Poissy, septembre\u00a01561<\/p>\n

Le Colloque de Poissy, M\u00e9langes d\u2019histoire du XVI<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle offerts \u00e0 Henri Meylan<\/cite> (1970), Alain Dufour.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le colloque permet aux protestants d\u2019exposer pendant pr\u00e8s d\u2019un mois leur doctrine, devant l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du clerg\u00e9 de France. C\u00f4t\u00e9 catholique si\u00e8gent 40 pr\u00e9lats, parmi lesquels le cardinal de Lorraine et le cardinal de Tournon. La d\u00e9l\u00e9gation protestante, conduite par Th\u00e9odore de B\u00e8ze, comprend 12 participants. Le chancelier Michel de L\u2019H<\/span>ospital expose la volont\u00e9 du roi (et de sa m\u00e8re). Mais ce message de tol\u00e9rance n\u2019est pas compris par les th\u00e9ologiens. De B\u00e8ze nie \u00e9nergiquement la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ dans le pain et le vin de la communion\u00a0: le corps du Christ \u00ab\u00a0est \u00e9loign\u00e9 du pain et du vin autant que le plus haut ciel est \u00e9loign\u00e9 de la terre\u00a0\u00bb. Aucun accord ne peut \u00eatre trouv\u00e9. Le colloque se solde par un \u00e9chec.<\/p>\n

Nouvelle tentative avec l\u2019\u00c9dit de janvier\u00a01562\u00a0: Catherine de M\u00e9dicis, toujours conseill\u00e9e par Michel de L\u2019H<\/span>ospital, reconna\u00eet officiellement aux protestants le droit de s\u2019assembler pour leur culte, de jour et \u00ab\u00a0hors les villes closes\u00a0\u00bb, autrement dit dans les faubourgs et \u00e0 la campagne. Le culte r\u00e9form\u00e9 est pour la premi\u00e8re fois permis en France et les pasteurs sont reconnus, mais doivent pr\u00eater serment aux autorit\u00e9s.<\/p>\n

Le Parlement de Paris refuse d\u2019enregistrer cet \u00e9dit, indirectement cause de la premi\u00e8re guerre de Religion.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il nous faut dor\u00e9navant [\u2026] les assaillir [les protestants] avec les armes de la charit\u00e9, pri\u00e8res, persuasions, paroles de Dieu, qui sont propres \u00e0 de tels combats [\u2026]
\u00d4tons ces mots diaboliques\u00a0: luth\u00e9riens, huguenots, papistes\u00a0; ne changeons le nom de chr\u00e9tiens.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de L\u2019HOSPITAL<\/span> (vers 1504-1573), Harangue \u00e0 l\u2019ouverture des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux, 13 d\u00e9cembre 1560<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le chancelier exprime \u00e0 nouveau la politique de conciliation men\u00e9e avec la r\u00e9gente, Catherine de M\u00e9dicis. Cependant, rien ne s\u2019arrange en France\u00a0: les \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux refusent tout subside au roi, le tiers et la noblesse voulant que le clerg\u00e9 participe aux d\u00e9penses royales, alors qu\u2019il s\u2019y refuse. Mais le pouvoir pers\u00e9v\u00e8re dans sa politique de d\u00e9tente.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qu\u2019y a-t-il besoin de tant de b\u00fbchers et de tortures\u00a0? C\u2019est avec les armes de la charit\u00e9 qu\u2019il faut aller \u00e0 tel combat. Le couteau vaut peu contre l\u2019esprit.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de L\u2019HOSPITAL<\/span> (vers 1504-1573), Assembl\u00e9e de Fontainebleau, 21 ao\u00fbt 1560<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le chancelier de France parlera ce langage aussi longtemps qu\u2019il sera au pouvoir. Catherine de M\u00e9dicis va le maintenir sept ans \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et l\u2019histoire est donc injuste avec elle, en ne retenant que sa responsabilit\u00e9 dans le massacre de la Saint-Barth\u00e9lemy.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La haine et le fanatisme ne trouveront pas d\u2019obstacle aupr\u00e8s de moi. Dieu seul est ma d\u00e9fense\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de L\u2019HOSPITAL<\/span> (vers 1504-1573)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de sa politique de conciliation, l\u2019ancien chancelier vit retir\u00e9 dans ses terres \u00e0 Vignay (en \u00cele-de-France). Il a ouvert les portes de son ch\u00e2teau \u00e0 une foule survolt\u00e9e. Assi\u00e9g\u00e9 par des catholiques fanatiques, il refuse de se d\u00e9fendre par la force et manque d\u2019\u00eatre une des victimes de la Saint-Barth\u00e9lemy, qui d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en nouvelle guerre civile.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0P\u00e9risse le souvenir de ce jour\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel de L\u2019HOSPITAL<\/span> (vers 1504-1573), \u00e9voquant la Saint-Barth\u00e9lemy<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cit\u00e9 dans ses OE<\/span>uvres compl\u00e8tes<\/em>, comme un \u00ab\u00a0cri de honte et de douleur que tous les vrais Fran\u00e7ais r\u00e9p\u00e9t\u00e8rent\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le souvenir de la Saint-Barth\u00e9lemy vivra \u00e0 jamais dans l\u2019histoire de France, mais ce drame eut au moins un effet positif\u00a0: un tiers parti va na\u00eetre, celui des Malcontents, des Politiques, esprits mod\u00e9r\u00e9s, catholiques aussi bien que protestants, soucieux avant tout de sauver le pays, pr\u00e9parant \u00e0 terme l\u2019av\u00e8nement d\u2019Henri IV<\/span> et la paix. Michel de L\u2019Hospital sera naturellement de ces hommes, avec l\u2019humaniste Jean Bodin, le capitaine protestant Fran\u00e7ois de La Noue, Duplessis-Mornay, th\u00e9ologien r\u00e9form\u00e9 qui \u00e9chappe de peu au massacre, le philosophe Montaigne, ami du roi de Navarre et maire de Bordeaux, qui tente activement de rapprocher les deux camps, et m\u00eame le tr\u00e8s catholique Ronsard, qui se d\u00e9solidarise des crimes commis au nom de la religion.<\/p>\n

\"Citations<\/a><\/p>\n

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Feuilletez notre Chronique sur la Renaissance et les guerres de Religion pour tout savoir.<\/a><\/p>\n

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