{"id":2917,"date":"2016-02-08T00:00:00","date_gmt":"2016-02-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/rivarol-ce-nest-plus-la-langue-francaise-cest-la-langue-humaine\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:34","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:34","slug":"rivarol-ce-nest-plus-la-langue-francaise-cest-la-langue-humaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rivarol-ce-nest-plus-la-langue-francaise-cest-la-langue-humaine\/","title":{"rendered":"Rivarol : \u00ab ce n'est plus la langue fran\u00e7aise, c'est la langue humaine. \u00bb"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\u00ab\u00a0S\u00fbre, sociale, raisonnable, ce n\u2019est plus la langue fran\u00e7aise, c\u2019est la langue humaine.\u00a0\u00bb1237<\/span><\/span><\/p>\n

RIVAROL<\/span><\/span><\/span><\/span> (1753-1801), Discours sur l\u2019universalit\u00e9 de la langue fran\u00e7aise<\/cite> (1784)<\/p>\n<\/blockquote>\n

R\u00e9forme de l\u2019orthographe, un sujet qui fait et fera beaucoup parler\u00a0: bonne occasion pour r\u00e9sumer (1) l\u2019histoire de la langue fran\u00e7aise et (2) la langue dans l\u2019histoire de France<\/a>.<\/p>\n

1782. L\u2019Acad\u00e9mie de Berlin met au concours un sujet r\u00e9v\u00e9lateur\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui fait de la langue fran\u00e7aise la langue universelle de l\u2019Europe\u00a0? Par o\u00f9 m\u00e9rite-t-elle cette pr\u00e9rogative\u00a0? Peut-on pr\u00e9sumer qu\u2019elle la conserve\u00a0?\u00a0\u00bb Et Rivarol obtient le premier prix avec son Discours<\/em>, clairement argument\u00e9.<\/p>\n

Rayonnements de la langue et de la civilisation d\u2019un pays sont ins\u00e9parables. Au XVIII<\/span>e si\u00e8cle, la France a perdu sa supr\u00e9matie militaire, mais sert toujours de mod\u00e8le \u00e0 l\u2019Europe par sa litt\u00e9rature, ses Lumi\u00e8res, ses arts, ses modes, son \u00e9l\u00e9gance, son esprit. Fr\u00e9d\u00e9ric\u00a0II<\/span> de Prusse, notre meilleur ennemi, parle fran\u00e7ais, correspond avec Voltaire<\/a>, comme Catherine\u00a0II<\/span> de Russie avec Diderot. Des ch\u00e2teaux imit\u00e9s de Versailles naissent un peu partout, cependant que le style rocaille, dit rococo, typique de la R\u00e9gence et du r\u00e8gne de Louis\u00a0XV<\/span><\/a>, r\u00e9pand ses contournements en Allemagne et en Italie. <\/p>\n

Dans la bataille des id\u00e9es nouvelles, la langue est une arme. Dans le monde, notre langue fran\u00e7aise arriv\u00e9e \u00e0 son point de perfection et parl\u00e9e par toute la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e9clair\u00e9e\u00a0\u00bb, r\u00e9pand la philosophie des Lumi\u00e8res. <\/p>\n

Aboutissement d\u2019une \u00e9volution linguistique de trois si\u00e8cles, depuis la Renaissance.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Notre langue \u00e9tant pauvre et n\u00e9cessiteuse au regard de la latine, ce serait errer en sens commun que d\u2019abandonner l\u2019ancienne pour favoriser cette moderne.\u00a0\u00bb392<\/span><\/p>\n

TURN\u00c8BE<\/span>\u00a0(1512-1565)<\/p>\n

La Litt\u00e9rature latine de la Renaissance<\/em> (1966), Paul Van Tieghem<\/p>\n<\/blockquote>\n

Humaniste et professeur au Coll\u00e8ge de France (on dit alors\u00a0: lecteur au Coll\u00e8ge royal), il se bat pour le latin et le grec. Au XVI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle, quelque 700 po\u00e8tes du royaume versifient en latin, la po\u00e9sie n\u00e9o-latine s\u2019inspirant jusqu\u2019au plagiat de Virgile, Horace, Catulle, Ovide, tandis que d\u2019autres \u00ab\u00a0pindarisent et p\u00e9trarquisent\u00a0\u00bb \u00e0 qui mieux mieux. <\/p>\n

Querelle des Anciens et des Modernes, identit\u00e9 nationale d\u00e9j\u00e0 en jeu\u00a0: Ronsard, le Prince des po\u00e8tes, r\u00e9unit une \u00ab\u00a0Brigade\u00a0\u00bb qui devient \u00ab\u00a0Pl\u00e9iade\u00a0\u00bb et cette nouvelle \u00e9cole charge du Bellay de r\u00e9diger la D\u00e9fense et illustration de la langue fran\u00e7aise<\/em> (1549).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je prouverai [\u2026] que notre langue vulgaire n\u2019est pas si vile, si inepte, si indigente et \u00e0 m\u00e9priser qu\u2019ils l\u2019estiment.\u00a0\u00bb393<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois RABELAIS<\/span> (vers 1494-1553), Le Cinqui\u00e8me Livre<\/em>, prologue (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"rabelais\"Rabelais se bat de son c\u00f4t\u00e9 en franc-tireur de g\u00e9nie, avec sa langue bien \u00e0 lui et bien fran\u00e7aise. Il s\u2019adresse ici aux \u00ab\u00a0rapetasseurs de vieilles ferrailles latines, revendeurs de vieux mots latins, tous moisis et incertains\u00a0\u00bb. Turn\u00e8be peut se sentir vis\u00e9.<\/p>\n

M\u00e9decin et moine (cordelier, puis b\u00e9n\u00e9dictin) n\u00e9 en Touraine, il est lanc\u00e9 en litt\u00e9rature par deux personnages de g\u00e9ants qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9s, d\u2019abord Pantagruel (le fils), puis Gargantua (le p\u00e8re). <\/p>\n

Curieux de tout et libre-penseur comme tant d\u2019humanistes de la Renaissance, passionn\u00e9 de grec et de latin, il pr\u00f4ne l\u2019usage du fran\u00e7ais qui deviendra au XVI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle la langue nationale \u2013 le fran\u00e7ais parl\u00e9 en Touraine \u00e9tant r\u00e9put\u00e9 le plus pur. Mais Rabelais bouscule notre langue, l\u2019enrichit de formules et de n\u00e9ologismes tout en empruntant au grotesque gaulois et \u00e0 la farce m\u00e9di\u00e9vale, m\u00e9lange all\u00e8grement les genres litt\u00e9raires, joue avec les mots et invente le \u00ab\u00a0rire rabelaisien\u00a0\u00bb, obsc\u00e8ne et provocateur au point d\u2019\u00eatre censur\u00e9 et condamn\u00e9 par l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Coluche et Charlie Hebdo sont les h\u00e9ritiers de ce g\u00e9nie comique.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ce n\u2019est point chose vicieuse, mais grandement louable, emprunter d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re les sentences et les mots, et les approprier \u00e0 la sienne.\u00a0\u00bb481<\/span><\/p>\n

Joachim du BELLAY<\/span> (1522-1560), D\u00e9fense et illustration de la langue fran\u00e7aise<\/em> (1549)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te de la Pl\u00e9iade, le voil\u00e0 charg\u00e9 par Ronsard de r\u00e9diger ce manifeste litt\u00e9raire \u00e0 la fois touffu et belliqueux. Le titre r\u00e9sume le propos\u00a0: \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb de la langue fran\u00e7aise contre le latin qui reste, sauf exception, la langue des savants et des lettr\u00e9s, mais en m\u00eame temps \u00ab\u00a0illustration\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire enrichissement de cette langue. \u00ab\u00a0[Nos anc\u00eatres] nous ont laiss\u00e9 notre langue si pauvre et nue qu\u2019elle a besoin des ornements et, (s\u2019il faut ainsi parler) des plumes d\u2019autrui.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Le XVI<\/span>e\u00a0si\u00e8cle voit peu \u00e0 peu triompher un fran\u00e7ais en pleine \u00e9volution, le XVII<\/span>e si\u00e8cle va le fixer et le rendre \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb, le XVIII<\/span>e en fera la langue universelle. Une \u00e9poque r\u00e9volue.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Parlez-vous franglais\u00a0?\u00a0\u00bb2958<\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 \u00c9TIEMBLE<\/span> (1909-2002), titre d\u2019un essai (1964)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce linguiste promeut le mondialisme litt\u00e9raire comme traducteur, critique, directeur de collection et universitaire, encourageant les \u00e9changes avec les \u00e9crivains et intellectuels de tous les pays, et l\u2019accueil des \u00e9tudiants \u00e9trangers.<\/p>\n

Mais dans cet essai \u00ab\u00a0best-seller\u00a0\u00bb, m\u00eame si le mot lui d\u00e9pla\u00eet, il lutte contre la colonisation langagi\u00e8re qui met en p\u00e9ril le fran\u00e7ais dans l\u2019hexagone et la francophonie dans le monde. L\u2019anglais, porte-parole de la civilisation anglo-saxonne, gagne irr\u00e9sistiblement du terrain. Dans la publicit\u00e9, dans le num\u00e9rique et toutes les nouvelles technologies, dans la vulgarisation scientifique, il \u00e9tend sa domination, face \u00e0 274 millions de francophones (statistiques de 2014). <\/p>\n

Et voil\u00e0 qu\u2019on annonce un immense march\u00e9 \u00e0 venir, 800 millions de francophones en 2050, gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9mographie de l\u2019Afrique. Histoire \u00e0 suivre.<\/p>\n

\"Si\u00e8cle<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00c0 ce rythme \u2013 4 citations par jour \u2013 les 10 Chroniques de l\u2019Histoire en citations sont \u00e0 vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu\u00a0!<\/p>\n

Faites un tour dans la Boutique<\/a>, feuilletez les 20 premi\u00e8res pages de chaque volume et voyez si \u00e7a vaut le co\u00fbt (4 \u20ac le volume).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div>\n