{"id":2949,"date":"2018-06-27T00:00:00","date_gmt":"2018-06-26T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/rousseau-la-nature-a-fait-lhomme-heureux-et-bon-mais\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:04","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:04","slug":"rousseau-la-nature-a-fait-lhomme-heureux-et-bon-mais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rousseau-la-nature-a-fait-lhomme-heureux-et-bon-mais\/","title":{"rendered":"Rousseau : \u00ab La nature a fait l'homme heureux et bon, mais…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0La nature a fait l\u2019homme heureux et bon, mais [\u2026] la soci\u00e9t\u00e9 le d\u00e9prave et le rend mis\u00e9rable.\u00a0\u00bb1035<\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span><\/span><\/span> (1712-1778), Dialogues\u00a0: Rousseau juge de Jean-Jacques<\/cite> (1772-1776)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce postulat fonde toute son \u0153uvre politique, p\u00e9dagogique, morale, religieuse, romanesque.
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On le trouve d\u00e8s 1750 dans le Discours sur les sciences et les arts<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Nos \u00e2mes se sont corrompues \u00e0 mesure que nos sciences et nos arts se sont avanc\u00e9s \u00e0 la perfection.\u00a0\u00bb Il r\u00e9cidive avec sa Lettre \u00e0 d\u2019Alembert sur les spectacles<\/em> (1758) qui dit les dangers du th\u00e9\u00e2tre en g\u00e9n\u00e9ral et de Moli\u00e8re<\/a> en particulier, \u00ab\u00a0\u00e9cole de mauvaises m\u0153urs\u00a0\u00bb. Rousseau en fait aussi tout un roman par lettres, \u00ab\u00a0best-seller\u00a0\u00bb du temps (plus de 70 \u00e9ditions en quarante ans), hymne \u00e0 la nature<\/a>, la vertu et la passion\u00a0: Julie ou la Nouvelle H\u00e9lo\u00efse<\/em> (1761). <\/p>\n

Ce \u00ab\u00a0barbare\u00a0\u00bb qui d\u00e9nonce le faux progr\u00e8s de la civilisation des Lumi\u00e8res heurte tous les autres philosophes\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ose presque assurer que l\u2019\u00e9tat de r\u00e9flexion est un \u00e9tat contre nature et que l\u2019homme qui m\u00e9dite est un animal d\u00e9prav\u00e9.\u00a0\u00bb1036<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019en est trop. Cette petite phrase va, naturellement, faire r\u00e9agir Voltaire<\/a>, vivement\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai re\u00e7u, Monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain\u2026 On n\u2019a jamais employ\u00e9 tant d\u2019esprit \u00e0 vouloir nous rendre b\u00eates. Il prend envie de marcher \u00e0 quatre pattes, quand on lit votre ouvrage.\u00a0\u00bb Lettre \u00e0 Jean-Jacques Rousseau, 30\u00a0ao\u00fbt 1755.<\/p>\n

Quelle provocation lanc\u00e9e \u00e0 ce si\u00e8cle \u00e9pris de raison et \u00e0 tous ses confr\u00e8res qui font m\u00e9tier de penser\u00a0! Mais le Discours sur l\u2019in\u00e9galit\u00e9<\/em> est un br\u00fblot dangereux \u00e0 bien d\u2019autres \u00e9gards, pour la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019Ancien R\u00e9gime, fondamentalement in\u00e9galitaire<\/a>. Son trait\u00e9 sur l\u2019\u00e9ducation, autre \u0153uvre majeure, est \u00e9galement r\u00e9volutionnaire \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il n\u2019y a qu\u2019une science \u00e0 enseigner aux enfants, c\u2019est celle des devoirs de l\u2019homme.\u00a0\u00bb1050<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), L\u2019\u00c9mile ou De l\u2019\u00c9ducation<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pas de soci\u00e9t\u00e9 saine sans des hommes sains. Id\u00e9al p\u00e9dagogique\u00a0: pr\u00e9server la libert\u00e9 naturelle de l\u2019enfant. Rousseau, qui doit beaucoup au sage Montaigne, s\u2019inspire aussi de son exp\u00e9rience d\u2019autodidacte\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019essentiel est d\u2019\u00eatre ce que nous fit la nature\u00a0; on n\u2019est toujours que trop ce que les hommes veulent que l\u2019on soit.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Immense succ\u00e8s de ce trait\u00e9 sur l\u2019\u00e9ducation\u00a0: des m\u00e8res se mettent \u00e0 allaiter leurs enfants, on cesse d\u2019emmailloter les nouveau-n\u00e9s comme des momies et d\u2019imposer les baleines aux corps<\/a> des petites filles. <\/p>\n

Cette \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb morale profite aussi aux esprits\u00a0: \u00ab\u00a0Il me semble que l\u2019enfant \u00e9lev\u00e9 suivant les principes de Rousseau serait \u00c9mile, et qu\u2019on serait heureux d\u2019avoir \u00c9mile pour son fils\u00a0\u00bb, dira Mme\u00a0de Sta\u00ebl en 1788. <\/p>\n

Moins heureux furent les cinq enfants de Rousseau et Th\u00e9r\u00e8se Levasseur, abandonn\u00e9s aux Enfants trouv\u00e9s. C\u2019est clairement une ombre port\u00e9e sur l\u2019homme, m\u00eame ses d\u00e9fenseurs doivent en convenir. Quand Voltaire \u00e9crit son Trait\u00e9 sur la tol\u00e9rance<\/em>, il s\u2019engage intellectuellement et se bat durant trois ans pour obtenir la r\u00e9habilitation de Calas, victime d\u2019une erreur judiciaire<\/a>. Voil\u00e0 pourquoi Voltaire, courtisan et privil\u00e9gi\u00e9, est paradoxalement plus populaire que Rousseau.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La femme est faite pour c\u00e9der \u00e0 l\u2019homme et pour supporter m\u00eame son injustice.\u00a0\u00bb1051<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), L\u2019\u00c9mile ou De l\u2019\u00c9ducation<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Peut-on parler d\u2019une ombre \u00e0 la philosophie des Lumi\u00e8res, dans un\u00a0si\u00e8cle o\u00f9 les femmes, reines<\/a> en leurs salons litt\u00e9raires, ont aussi une influence dans la politique et l\u2019art\u00a0? Sans doute.<\/p>\n

Et Rousseau pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Toute l\u2019\u00e9ducation des femmes doit \u00eatre relative aux hommes. Leur plaire, leur \u00eatre utiles, se faire aimer et honorer d\u2019eux, les \u00e9lever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agr\u00e9able et douce\u00a0: voil\u00e0 les devoirs des femmes dans tous les temps, et ce qu\u2019on doit leur apprendre d\u00e8s l\u2019enfance.\u00a0\u00bb Bref, la petite Sophie ne partira pas avec les m\u00eames chances dans la vie que le petit \u00c9mile\u00a0!<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, le bilan de Rousseau est positif, sur le plan social aussi bien que politique. Dernier t\u00e9moignage \u00e0 d\u00e9charge d\u2019un \u00e9minent encyclop\u00e9diste, Condorcet.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si les corps des enfants ne sont plus oppress\u00e9s par des ressorts de baleine, si leur esprit n\u2019est plus surcharg\u00e9 de pr\u00e9ceptes, si leurs premi\u00e8res ann\u00e9es du moins \u00e9chappent \u00e0 l\u2019esclavage et \u00e0 la g\u00eane, c\u2019est \u00e0 Rousseau qu\u2019ils le doivent.\u00a0\u00bb1193<\/span><\/p>\n

Marquis de CONDORCET<\/span> (1743-1794), en 1774<\/p>\n

Lettres d\u2019un th\u00e9ologien, \u0152uvres compl\u00e8tes de Condorcet<\/em>, volume X (1804)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Disciple des physiocrates, auteur de plusieurs articles d\u2019\u00e9conomie politique dans l\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>, ce philosophe et math\u00e9maticien, qui va jouer un r\u00f4le politique sous la R\u00e9volution, rend ainsi hommage \u00e0 l\u2019auteur de l\u2019\u00c9mile<\/em> (publi\u00e9 en 1762). <\/p>\n

Les id\u00e9es des philosophes parfois ont chang\u00e9 la vie, avant de r\u00e9volutionner la France<\/a>.<\/p>\n

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