{"id":2955,"date":"2016-02-17T00:00:00","date_gmt":"2016-02-16T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/robespierre-personne-ne-nous-a-donne-une-plus-juste-idee-du-peuple-que-rousseau\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:35","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:35","slug":"robespierre-personne-ne-nous-a-donne-une-plus-juste-idee-du-peuple-que-rousseau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/robespierre-personne-ne-nous-a-donne-une-plus-juste-idee-du-peuple-que-rousseau\/","title":{"rendered":"Robespierre : \u00ab Personne ne nous a donn\u00e9 une plus juste id\u00e9e du peuple que Rousseau.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Personne ne nous a donn\u00e9 une plus juste id\u00e9e du peuple que Rousseau, parce que personne ne l\u2019a plus aim\u00e9.\u00a0\u00bb1033<\/span><\/span><\/p>\n

Maximilien <\/span>ROBESPIERRE<\/span><\/span><\/span><\/span> (1758-1794), Discours aux Jacobins (1792)<\/p>\n

Histoire parlementaire de la R\u00e9volution fran\u00e7aise ou Journal des Assembl\u00e9es nationales<\/cite> (1834-1838), P.J.B.\u00a0<\/span>Buchez,\u00a0P.C.\u00a0<\/span>Roux.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rousseau, de gauche\u00a0? Oui, avec la caution de Robespierre, jacobin jusqu\u2019au-boutiste et fervent rousseauiste.<\/p>\n

L\u2019homme se situe aux antipodes du courtisan Voltaire<\/a>, ou de Montesquieu<\/a> baron de la Br\u00e8de. Si La Bruy\u00e8re a dit \u00ab\u00a0Je veux \u00eatre peuple\u00a0\u00bb, Rousseau l\u2019a prouv\u00e9. Sa vie sociale, en accord avec sa philosophie, est sa d\u00e9fense contre qui l\u2019attaque. Et l\u2019on ne s\u2019est pas priv\u00e9 de se moquer de cet asocial qui \u00e9tonne et d\u00e9tone, dans son si\u00e8cle.<\/p>\n

Laquais, vagabond, aventurier, pr\u00e9cepteur, secr\u00e9taire, se d\u00e9consid\u00e9rant par une liaison avec la servante d\u2019auberge Th\u00e9r\u00e8se Levasseur, il refuse pensions et sin\u00e9cures, se fait copiste de musique pour vivre, et seul de tous les \u00e9crivains militants de son\u00a0si\u00e8cle signe tous ses \u00e9crits, ce qui lui vaut beaucoup d\u2019ennuis. Luttant contre la mis\u00e8re plus que pour la gloire, Rousseau \u00e9prouvera toujours une ranc\u0153ur de roturier contre l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Avec Voltaire, c\u2019est un monde qui finit. Avec Rousseau, c\u2019est un monde qui commence.\u00a0\u00bb1032<\/span><\/p>\n

GOETHE<\/span> (1749-1832)<\/p>\n

Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>, article \u00ab\u00a0Voltaire\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le si\u00e8cle de raison va c\u00e9der le pas au si\u00e8cle des passions. Voltaire<\/a> exprime et r\u00e9sume le XVIII<\/span>e avec son ardente humanit\u00e9, sa vocation \u00e0 l\u2019universel, sa sagesse, sa d\u00e9fense des libert\u00e9s, des droits formels. Rousseau annonce le XIX<\/span>e avec l\u2019\u00e9galit\u00e9, la fraternit\u00e9<\/a>, la fibre civique, les droits r\u00e9els.<\/p>\n

Brouill\u00e9s \u00ab\u00a0\u00e0 mort\u00a0\u00bb dans la vie, Voltaire et Rousseau seront r\u00e9concili\u00e9s devant l\u2019\u00e9ternit\u00e9 par la m\u00eame \u00ab\u00a0panth\u00e9onisation\u00a0\u00bb d\u2019une R\u00e9volution qui rend ainsi hommage \u00e0 tout le si\u00e8cle philosophique des Lumi\u00e8res.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Jet\u00e9 d\u00e8s mon enfance dans le tourbillon du monde, j\u2019appris de bonne heure par l\u2019exp\u00e9rience que je n\u2019\u00e9tais pas fait pour y vivre.\u00a0\u00bb1034<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Les R\u00eaveries d\u2019un promeneur solitaire<\/em> (posthume, 1782)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Voltaire et Diderot furent injustes et cruels envers lui, comme Hugo<\/a> le traitant de \u00ab\u00a0faux misanthrope rococo\u00a0\u00bb. Sinc\u00e8rement \u00e9pris de nature et de solitude, il est inapte \u00e0 la vie sociale, incompris et d\u00e9plorant de si mal communiquer, rebelle \u00e0 toute contrainte, d\u00e9go\u00fbt\u00e9 de ce qui l\u2019entoure et souffrant du contact des hommes jusqu\u2019\u00e0 la folie de la pers\u00e9cution. <\/p>\n

Exception \u00e0 la r\u00e8gle dans ce si\u00e8cle \u00e9minemment sociable et volontiers heureux, il conclut dans un dernier paradoxe de ses R\u00eaveries<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici donc seul sur la terre, n\u2019ayant plus de fr\u00e8re, de prochain, d\u2019ami, de soci\u00e9t\u00e9 que moi-m\u00eame. Le plus sociable et le plus aimant des humains en a \u00e9t\u00e9 proscrit par un accord unanime.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous \u00eates perdus si vous oubliez que les fruits sont \u00e0 tous, et que la terre n\u2019est \u00e0 personne\u00a0!\u00a0\u00bb1037<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Constat num\u00e9ro un du philosophe, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 na\u00eet de la propri\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le premier qui ayant enclos un terrain s\u2019avisa de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est \u00e0 moi\u00a0\u00bb, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de mis\u00e8res et d\u2019horreurs n\u2019e\u00fbt point \u00e9pargn\u00e9 au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le foss\u00e9, e\u00fbt cri\u00e9 \u00e0 ses semblables\u00a0: \u00ab\u00a0Gardez-vous d\u2019\u00e9couter cet imposteur\u00a0; vous \u00eates perdus\u2026\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n

Propos br\u00fblants, mise en cause du principe de la propri\u00e9t\u00e9 sur lequel reposent les soci\u00e9t\u00e9s modernes\u00a0: c\u2019est la voie ouverte au socialisme<\/a> et au communisme. Rousseau se montre ici le plus hardi des philosophes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous vous fiez \u00e0 l\u2019ordre actuel de la soci\u00e9t\u00e9 sans songer que cet ordre est sujet \u00e0 des r\u00e9volutions in\u00e9vitables [\u2026] Nous approchons de l\u2019\u00e9tat de crise et du si\u00e8cle des r\u00e9volutions.\u00a0\u00bb1167<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Du contrat social<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En note, il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Je tiens pour impossible que les grandes monarchies de l\u2019Europe aient encore longtemps \u00e0 durer.\u00a0\u00bb La guerre de Sept Ans fut le r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une crise morale profonde, ayant \u00e9puis\u00e9 tous les pays, m\u00eame l\u2019Angleterre et la Prusse gagnantes, mais \u00e0 quel prix\u00a0! Pertes militaires partout consid\u00e9rables et les populations civiles ont souffert, y compris du pillage, des famines.<\/p>\n

Les philosophes des Lumi\u00e8res, proph\u00e8tes des id\u00e9es nouvelles sans \u00eatre pour autant r\u00e9volutionnaires, voient-ils venir la R\u00e9volution\u00a0? Pour Rousseau, cela semble assez clair. La m\u00eame ann\u00e9e 1762, il publie L\u2019\u00c9mile et La Profession de foi du vicaire savoyard<\/em>. C\u2019en est trop pour le Parlement<\/a>\u00a0: d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 de prise de corps, il passe en Suisse et l\u2019homme traqu\u00e9 commence huit ann\u00e9es d\u2019errance, pers\u00e9cut\u00e9 dans sa vie et sa t\u00eate malade<\/a>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait un fou, votre Rousseau\u00a0; c\u2019est lui qui nous a men\u00e9s o\u00f9 nous sommes.\u00a0\u00bb1712<\/span><\/p>\n

Napol\u00e9on BONAPARTE<\/span> (1769-1821), \u00e0 Stanislas Girardin, lors d\u2019une visite \u00e0 Ermenonville, dans la chambre o\u00f9 mourut le philosophe, 28\u00a0ao\u00fbt\u00a01800<\/p>\n

\u0152uvres du comte P. L.<\/span> Roederer<\/em> (1854)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il n\u2019y a pas une phrase du Contrat social<\/em> tol\u00e9rable pour Bonaparte Premier Consul, et moins encore Napol\u00e9on Empereur. Mais aucun philosophe des Lumi\u00e8res ne peut \u00eatre pris pour ma\u00eetre \u00e0 penser ou \u00e0 gouverner d\u2019un homme aussi autoritaire. Il l\u2019a \u00e9crit dans ses Maximes et pens\u00e9es<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0On ne fait rien d\u2019un philosophe.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Rousseau et ses confr\u00e8res ont quand m\u00eame fait beaucoup pour nous, citoyens. R\u00e9sumer cet apport en quelques citations est une mission de \u00ab\u00a0service public minimum\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Lire aussi\u00a0: Voltaire
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