{"id":3031,"date":"2016-03-04T00:00:00","date_gmt":"2016-03-03T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/montesquieu-les-lois-sont-les-rapports-necessaires-qui-derivent-de-la-nature-des-choses\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:36","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:36","slug":"montesquieu-les-lois-sont-les-rapports-necessaires-qui-derivent-de-la-nature-des-choses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/montesquieu-les-lois-sont-les-rapports-necessaires-qui-derivent-de-la-nature-des-choses\/","title":{"rendered":"Montesquieu : \u00ab\u00a0Les lois [\u2026] sont les rapports n\u00e9cessaires qui d\u00e9rivent de la nature des choses.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Les lois [\u2026] sont les rapports n\u00e9cessaires qui d\u00e9rivent de la nature des choses.\u00a0\u00bb1004<\/span><\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span><\/span><\/span> (1689-1755), L\u2019E<\/span>sprit des Lois<\/cite> (1748)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019Esprit des Lois<\/em> est la grande \u0153uvre de sa vie, vers quoi convergent toutes les autres. Premi\u00e8re publication \u00e0 Gen\u00e8ve, en octobre\u00a01648\u00a0: succ\u00e8s consid\u00e9rable, 22 \u00e9ditions en un an et demi\u00a0! \u00ab\u00a0C\u2019est de l\u2019esprit sur les lois\u00a0\u00bb, dit Mme\u00a0du Deffand \u2013 ce n\u2019est qu\u2019un mot, et il est injuste.<\/p>\n

Montesquieu cr\u00e9e ici une science des lois\u00a0: il cherche leur \u00ab\u00a0\u00e2me\u00a0\u00bb, discerne un ordre, une raison et s\u2019efforce de comprendre. La d\u00e9marche sera parfois mal comprise\u00a0: expliquer l\u2019esclavage, le despotisme, les lois qui les instaurent, ce n\u2019est pas les justifier pour autant. L\u2019auteur dit seulement ce qui est, avant de dire ce qui devrait \u00eatre.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans l\u2019\u00e9tat de nature, les hommes naissent bien dans l\u2019\u00e9galit\u00e9\u00a0; mais ils n\u2019y sauraient rester. La soci\u00e9t\u00e9 la leur fait perdre, et ils ne redeviennent \u00e9gaux que par les lois.\u00a0\u00bb1005<\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span> (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/em> (1748)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Montesquieu a plus souvent parl\u00e9 de libert\u00e9 que d\u2019\u00e9galit\u00e9 \u2013 oppos\u00e9 en cela \u00e0 Rousseau. Mais dans cette justification des lois dans la soci\u00e9t\u00e9, il existe un cousinage avec l\u2019id\u00e9e de base du Contrat social<\/em>. <\/p>\n

L\u2019Ancien R\u00e9gime \u00e9tant fond\u00e9 sur les privil\u00e8ges (fiscaux et autres), donc sur un principe fondamental d\u2019in\u00e9galit\u00e9, il fallait une r\u00e9forme litt\u00e9ralement r\u00e9volutionnaire pour amener l\u2019\u00e9galit\u00e9. Des ministres \u00e9clair\u00e9s en proposeront des amorces, sans pouvoir les imposer aux privil\u00e9gi\u00e9s qui conduiront in\u00e9luctablement \u00ab\u00a0leur\u00a0\u00bb r\u00e9gime \u00e0 sa perte.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Une chose n\u2019est pas juste parce qu\u2019elle est loi [\u2026], mais elle doit \u00eatre loi parce qu\u2019elle est juste.\u00a0\u00bb1006<\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span> (1689-1755), Cahiers<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quel chemin parcouru depuis Montaigne\u00a0: \u00ab\u00a0Les lois se maintiennent en cr\u00e9dit non parce qu\u2019elles sont justes, mais parce qu\u2019elles sont lois\u00a0\u00bb (Essais<\/em>) et Pascal\u00a0: \u00ab\u00a0Il est dangereux de dire au peuple que les lois ne sont pas justes, car il n\u2019y ob\u00e9it qu\u2019\u00e0 cause qu\u2019il les croit justes\u00a0\u00bb (Pens\u00e9es<\/em>). <\/p>\n

Comme tous les philosophes des Lumi\u00e8res, Montesquieu assure\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas indiff\u00e9rent que le peuple soit \u00e9clair\u00e9.\u00a0\u00bb (Pr\u00e9face de L\u2019Esprit des lois<\/em>) Toutes ces id\u00e9es qui circulent dans des cercles de plus en plus larges vont fissurer l\u2019\u00e9difice social et amener l\u2019explosion r\u00e9volutionnaire que le prudent Montesquieu ne souhaitait pas.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat [\u2026] doit \u00e0 tous les citoyens une subsistance assur\u00e9e, la nourriture, un v\u00eatement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire \u00e0 sa sant\u00e9.\u00a0\u00bb1007<\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span> (1689-1755), L\u2019Esprit des Lois<\/em> (1748)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans cette \u0153uvre de science politique, rien de moins abstrait que ces droits du citoyen\u00a0! <\/p>\n

Au nom d\u2019un profond respect de la personne humaine, Montesquieu refuse les lettres de cachet, la torture, l\u2019intol\u00e9rance, le paup\u00e9risme, la guerre<\/a>. Les r\u00e9volutionnaires trouveront chez lui bien des sujets de r\u00e9forme. Marat, qui \u00e9crit un \u00c9loge de Montesquieu<\/em> en 1785, r\u00e9p\u00e9tera en 1789 qu\u2019il fut le premier \u00ab\u00a0\u00e0 exiger les droits de l\u2019homme et \u00e0 attaquer la tyrannie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de Montesquieu tient surtout \u00e0 l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de quelques grands principes d\u00e9mocratiques.<\/p>\n

Lire aussi\u00a0:<\/span><\/p>\n