{"id":3079,"date":"2016-03-29T00:00:00","date_gmt":"2016-03-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/danton-il-nous-faut-de-laudace\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:39","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:39","slug":"danton-il-nous-faut-de-laudace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/danton-il-nous-faut-de-laudace\/","title":{"rendered":"Danton : \u00ab Il nous faut de l'audace… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Il nous faut de l\u2019audace, encore de l\u2019audace, toujours de l\u2019audace, et la France est sauv\u00e9e.\u00a0\u00bb1428<\/span><\/span><\/p>\n

DANTON<\/span><\/span><\/span><\/span> (1759-1794), L\u00e9gislative, 2\u00a0septembre 1792<\/p>\n

Discours de Danton<\/cite>, \u00e9dition critique (1910), Andr\u00e9 Fribourg.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fin du discours c\u00e9l\u00e9brissime, improvis\u00e9, avec des mots propres \u00e0 galvaniser le peuple et ses \u00e9lus. Il faut rappeler le contexte tragique\u00a0: la France en guerre<\/a>, la patrie (et la toute jeune R\u00e9publique) plus que jamais en danger. <\/p>\n

Ces mots vont malheureusement d\u00e9clencher les massacres de septembre et Danton en est responsable. Voil\u00e0 pourquoi le personnage suscite autant d\u2019admiration que de haine. <\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019audace sur le front, le rire de la d\u00e9bauche sur les l\u00e8vres, la f\u00e9rocit\u00e9 de son visage d\u00e9nonce celle de son c\u0153ur\u00a0; il emprunte inutilement de Bacchus une apparente bonhomie et la jovialit\u00e9 des festins\u00a0; l\u2019emportement de ses discours, la violence de ses gestes, la bestialit\u00e9 de ses jurements le trahissent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019audace sur le front, le rire de la d\u00e9bauche sur les l\u00e8vres, la f\u00e9rocit\u00e9 de son visage d\u00e9nonce celle de son c\u0153ur\u00a0; il emprunte inutilement de Bacchus une apparente bonhomie et la jovialit\u00e9 des festins\u00a0; l\u2019emportement de ses discours, la violence de ses gestes, la bestialit\u00e9 de ses jurements le trahissent.\u00a0\u00bb1298<\/span><\/p>\n

Mme\u00a0ROLAND<\/span> (1754-1793), M\u00e9moires<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce texte, \u00e9crit par la condamn\u00e9e \u00e0 mort dans la prison de l\u2019Abbaye en 1793, comporte une part de v\u00e9rit\u00e9. Cela dit, Mme\u00a0Roland d\u00e9teste visc\u00e9ralement Danton, l\u2019ennemi politique de son mari et de tous les Girondins, emprisonn\u00e9s en attendant la guillotine. C\u2019est donc un t\u00e9moignage totalement \u00e0 charge. <\/p>\n

\u00c0 l\u2019autre bout de l\u2019\u00e9chiquier politique, Saint-Just fait le reproche inverse dans son r\u00e9quisitoire contre Danton.\u00a0 Class\u00e9 parmi les \u00ab\u00a0Indulgents\u00a0\u00bb, le voil\u00e0 accus\u00e9 de mod\u00e9ration, un crime sous la Terreur\u00a0: \u00ab\u00a0Tes formes robustes semblaient d\u00e9guiser la faiblesse de tes conseils.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Danton restera difficile \u00e0 cerner, tr\u00e8s changeant et en cela humain. N\u2019a-t-il pas dit\u00a0: \u00ab\u00a0Qui hait les vices hait les hommes\u00a0\u00bb et n\u2019est-ce pas l\u00e0 une autre d\u00e9finition de l\u2019indulgence qui l\u2019oppose absolument \u00e0 Robespierre<\/a>\u00a0?<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Avec un temp\u00e9rament de boucher, il a un c\u0153ur d\u2019homme [\u2026] Avec les emportements d\u2019un clubiste, il a la lucidit\u00e9 d\u2019un politique.\u00a0\u00bb1296<\/span><\/p>\n

Hippolyte TAINE<\/span> (1828-1893), Les Origines de la France contemporaine<\/em> (1881)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019historien a le recul du temps et ne s\u2019en tient pas \u00e0 la caricature. Il retouche le portrait de Danton et pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas dupe des phrases ronflantes qu\u2019il d\u00e9bite, il sait ce que valent les coquins qu\u2019il emploie\u00a0; il n\u2019a d\u2019illusion ni sur les hommes, ni sur les choses, ni sur autrui, ni sur lui-m\u00eame.\u00a0\u00bb <\/p>\n

En cela, il diff\u00e8re de la plupart des r\u00e9volutionnaires volontiers id\u00e9alistes, qu\u2019ils soient de droite ou de gauche \u2013 des termes qui prennent un sens, en cette \u00e9poque tourment\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Danton fut l\u2019action dont Mirabeau avait \u00e9t\u00e9 la parole.\u00a0\u00bb1295<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span> (1802-1885), Quatre-vingt-treize<\/em> (1874)<\/p>\n<\/blockquote>\n

On l\u2019appelait \u00ab\u00a0le Mirabeau de la populace\u00a0\u00bb. Comme Mirabeau<\/a>, Danton, c\u2019est une \u00ab\u00a0gueule\u00a0\u00bb, un personnage th\u00e9\u00e2tral. Mais contrairement \u00e0 Mirabeau, \u00ab\u00a0Danton, comme Robespierre et Marat, est une cr\u00e9ation de la R\u00e9volution. Il jaillit de l\u2019immense \u00e9v\u00e9nement sans aucun pr\u00e9avis\u00a0\u00bb (Mona Ozouf).<\/p>\n

Il faut vraiment de tout pour faire la R\u00e9volution, et d\u2019abord un extraordinaire \u00ab\u00a0casting\u00a0\u00bb, r\u00e9sum\u00e9 par Hugo dans Les Mis\u00e9rables<\/em> (1862)\u00a0: \u00ab\u00a0Pour que la R\u00e9volution soit, il ne suffit pas que Montesquieu la pr\u00e9sente, que Diderot la pr\u00eache, que Beaumarchais l\u2019annonce, que Condorcet la calcule, qu\u2019Arouet la pr\u00e9pare, que Rousseau<\/a> la pr\u00e9m\u00e9dite\u00a0; il faut que Danton l\u2019ose.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"R\u00e9volution\"<\/a><\/p>\n

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