{"id":3088,"date":"2016-03-26T00:00:00","date_gmt":"2016-03-25T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/bohemond-ier-sache-que-cette-guerre-nest-pas-charnelle\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:39","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:39","slug":"bohemond-ier-sache-que-cette-guerre-nest-pas-charnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/bohemond-ier-sache-que-cette-guerre-nest-pas-charnelle\/","title":{"rendered":"Boh\u00e9mond Ier : \u00ab Sache que cette guerre n'est pas charnelle… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Sache que cette guerre n\u2019est pas charnelle, mais spirituelle. Sois donc le tr\u00e8s courageux athl\u00e8te de Christ\u00a0!\u00a0\u00bb175<\/span><\/span><\/p>\n

BOH\u00c9MOND<\/span>\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span><\/span> (vers 1057-1111), au conn\u00e9table Robert, f\u00e9vrier\u00a01098<\/p>\n

Gesta Francorum<\/cite>, Histoire de la premi\u00e8re croisade, anonyme.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Urbain II<\/span> a pr\u00each\u00e9 la premi\u00e8re croisade, pour la \u00ab\u00a0d\u00e9livrance des Lieux saints\u00a0\u00bb \u2013\u00a0J\u00e9rusalem et le tombeau du Christ\u00a0occup\u00e9s par les musulmans. Le pape encourage cette entreprise militaire, promettant aux crois\u00e9s le paradis (indulgence pl\u00e9ni\u00e8re). Outre la foi \u00e9vidente des crois\u00e9s, le pillage fait aussi partie du jeu.<\/p>\n

Parvenus pr\u00e8s d\u2019Antioche, les crois\u00e9s sont surpris par une arm\u00e9e turque de secours. Ils commencent \u00e0 reculer, quand Boh\u00e9mond adresse ces mots \u00e0 son conn\u00e9table. Les crois\u00e9s chargent au cri de \u00ab\u00a0Dieu le veut\u00a0!\u00a0\u00bb et les Turcs sont mis en d\u00e9route, miraculeusement.<\/p>\n

Le Moyen \u00c2ge, \u00e9poque de foi et temps des cath\u00e9drales, va vivre sous le signe des croisades, dites guerres saintes, huit au total, de 1095 \u00e0 1270\u00a0: massacres, tortures et atrocit\u00e9s, \u00ab\u00a0\u00e9pop\u00e9e\u00a0\u00bb dont l\u2019histoire est sans fin \u00ab\u00a0revisit\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si vous d\u00e9sirez savoir ce qu\u2019on a fait des ennemis trouv\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, sachez que dans le portique de Salomon et dans le temple, les n\u00f4tres chevauchaient dans le sang immonde des Sarrasins et que leurs montures en avaient jusqu\u2019aux genoux.\u00a0\u00bb177<\/span><\/p>\n

Lettre au pape Urbain\u00a0II<\/span>, apr\u00e8s la prise de J\u00e9rusalem, 15\u00a0juillet 1099. Sign\u00e9e par Godefroy de Bouillon (1061-1100), Raymond de Saint-Gilles (1042-1105), comte de Toulouse, et ADH\u00c9MAR<\/span> de Monteil (??-1098), l\u00e9gat du pape<\/p>\n<\/blockquote>\n

La population de J\u00e9rusalem fut massacr\u00e9e par les crois\u00e9s. Le \u00ab\u00a0temple\u00a0\u00bb (esplanade de l\u2019ancien temple d\u2019H\u00e9rode) et les rues de la ville ruissel\u00e8rent de sang, selon l\u2019auteur de l\u2019Histoire anonyme de la premi\u00e8re croisade<\/em>. Les chroniqueurs chr\u00e9tiens donnent le chiffre de 80\u00a0000 morts musulmans.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Godefroy de Bouillon n\u2019eut pas plus t\u00f4t la Terre sainte qu\u2019il s\u2019assit d\u00e9courag\u00e9 sur cette terre, et languit de reposer dans son sein.\u00a0\u00bb178<\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span> (1798-1874), Histoire de France<\/em>, tome\u00a0II<\/span> (1833)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La couronne de roi de J\u00e9rusalem lui est propos\u00e9e apr\u00e8s la prise de la ville, mais il la refuse, ne pouvant porter une couronne d\u2019or, l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus Christ dut porter une couronne d\u2019\u00e9pines (\u2026) consid\u00e9rant la Terre sainte, J\u00e9rusalem avant tout, comme la propri\u00e9t\u00e9 du Christ et par extension, du Saint-Si\u00e8ge. Il se pose ainsi en serviteur et d\u00e9fenseur de l\u2019\u00c9glise (\u2026)<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je me suis d\u00e9j\u00e0 rendu au Christ. \u00c0 Dieu ne plaise que je [me] rende maintenant \u00e0 ses ennemis.\u00a0\u00bb193<\/span><\/p>\n

Un chevalier crois\u00e9, vers 1212<\/p>\n

Histoire albigeoise\u00a0: l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9tat au Moyen \u00c2ge<\/em> (posthume), Pierre des Vaux-de-Cernay<\/p>\n<\/blockquote>\n

Surpris par les hommes du comte de Foix (acquis aux cathares) et assailli de toute part, un chevalier (catholique) r\u00e9pond par ces mots<\/a> et meurt, perc\u00e9 de coups.<\/p>\n

Innocent III<\/span> a appel\u00e9 \u00e0 la croisade contre les Albigeois (cathares). Philippe Auguste, roi<\/a> de France, r\u00e9ticent devant cette \u00ab\u00a0croisade de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, se contente d\u2019autoriser ses vassaux \u00e0 y participer\u00a0: les chefs des crois\u00e9s (venus du Nord) s\u2019engagent contre le Sud (h\u00e9r\u00e9tique) par conviction religieuse autant que par esprit de conqu\u00eate \u2013 un fief est toujours bon \u00e0 prendre. <\/p>\n

La prise de B\u00e9ziers, 22 juillet 1209, reste l\u2019\u00e9pisode le plus c\u00e9l\u00e8bre, avec cet ordre attribu\u00e9 \u00e0 Amaury, abb\u00e9 de C\u00eeteaux et l\u00e9gat du pape, charg\u00e9 de ramener les d\u00e9voy\u00e9s \u00e0 la foi\u00a0: \u00ab\u00a0Tuez-les tous\u00a0! Dieu reconna\u00eetra les siens\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u00e9sus\u00a0! Qu\u2019a donc cette jeunesse pour vouloir ainsi se faire br\u00fbler pour rien\u00a0?\u00a0\u00bb486<\/span><\/p>\n

Pr\u00e9sident du tribunal charg\u00e9 de juger des calvinistes<\/p>\n

Histoire de France au seizi\u00e8me si\u00e8cle<\/em>, Guerres de religion, Jules Michelet<\/p>\n<\/blockquote>\n

Surpris dans leur pratique interdite \u00e0 Paris<\/a>, les disciples de Calvin semblent chercher le martyre, en 1557. La l\u00e9gislation antiprotestante date d\u2019Henri\u00a0II<\/span>. La Chambre ardente, cr\u00e9\u00e9e en 1547 au Parlement de Paris, rend plus de 500 arr\u00eats contre l\u2019h\u00e9r\u00e9sie en trois ans. L\u2019\u00e9dit de Ch\u00e2teaubriant \u00e9tablit la censure (1551). L\u2019\u00e9dit de Compi\u00e8gne (1577) r\u00e9servera aux tribunaux la\u00efques le jugement des r\u00e9form\u00e9s en cas de scandale public, et dans ce cas, la seule condamnation pour les h\u00e9r\u00e9tiques est la mort\u00a0!<\/p>\n

Malgr\u00e9 cet arsenal r\u00e9pressif, la nouvelle \u00c9glise r\u00e9form\u00e9e recrute de plus en plus de (jeunes) nobles, surtout depuis 1555, date de sa fondation clandestine \u00e0 Paris.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Doux est le p\u00e9ril pour Christ et le pays\u00a0!\u00a0\u00bb510<\/span><\/p>\n

Prince Louis de COND\u00c9<\/span> (1530-1569), mort \u00e0 Jarnac, 13\u00a0mars 1569. Sa devise<\/p>\n<\/blockquote>\n

Huit guerres de Religion d\u00e9chirent la France, entre 1562 et 1598. C\u2019est la troisi\u00e8me\u00a0: Cond\u00e9 (le Prince) et Coligny (l\u2019Amiral) sont les deux chefs, convertis au calvinisme. Catherine de M\u00e9dicis (m\u00e8re influente du jeune roi Charles IX<\/span>) veut les faire enlever, ils se r\u00e9fugient \u00e0 La\u00a0Rochelle, qui devient une place forte protestante.<\/p>\n

Cond\u00e9 prend la t\u00eate, avec sa fi\u00e8re devise sur ses \u00e9tendards et malgr\u00e9 une jambe bris\u00e9e par un cheval. Battu et bless\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e du duc d\u2019Anjou (fr\u00e8re du roi et futur Henri\u00a0III<\/span>), il se rend, avant d\u2019\u00eatre assassin\u00e9 au m\u00e9pris des lois de la chevalerie\u00a0: un coup de pistolet dans la nuque, tir\u00e9 par le capitaine des gardes. Coligny r\u00e9ussit \u00e0 sauver 6\u00a0000 hommes, noyau de la nouvelle arm\u00e9e protestante. Henri de Navarre (futur Henri\u00a0IV<\/span>), pr\u00e9sent \u00e0 la bataille, devient \u00e0 16\u00a0ans le chef des r\u00e9form\u00e9s. Cette longue guerre<\/a> civile prendra fin avec l\u2019\u00e9dit de Nantes (1598).<\/p>\n

\"Gauleetmoyenage\"<\/a><\/p>\n

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