{"id":3112,"date":"2016-04-07T00:00:00","date_gmt":"2016-04-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/hugo-les-siecles-finissent-par-avoir-une-poche-de-fiel\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:40","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:40","slug":"hugo-les-siecles-finissent-par-avoir-une-poche-de-fiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/hugo-les-siecles-finissent-par-avoir-une-poche-de-fiel\/","title":{"rendered":"Hugo : \u00ab Les si\u00e8cles finissent par avoir une poche de fiel… \u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/p>\n

Dans la galerie des r\u00e9volutionnaires, Marat, c\u2019est le m\u00e9chant. Pas un ami de son vivant. Pas un historien pour en faire un h\u00e9ros. Pas un th\u00e9oricien pour se dire \u00ab\u00a0maratiste\u00a0\u00bb, comme on peut \u00eatre dantoniste ou robespierriste.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les si\u00e8cles finissent par avoir une poche de fiel. Cette poche cr\u00e8ve. C\u2019est Marat.\u00a0\u00bb1301<\/span><\/span><\/p>\n

Victor <\/span>HUGO<\/span><\/span><\/span><\/span> (1802-1885), Quatre-vingt-treize<\/cite> (1874)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans la galerie des r\u00e9volutionnaires, Marat, c\u2019est le m\u00e9chant. Pas un ami de son vivant. Pas un historien pour en faire un h\u00e9ros. Pas un th\u00e9oricien pour se dire \u00ab\u00a0maratiste\u00a0\u00bb, comme on peut \u00eatre dantoniste<\/a> ou robespierriste. <\/p>\n

Marat fut pourtant \u00ab\u00a0L\u2019Ami du peuple\u00a0\u00bb (titre de son journal), jouissant d\u2019une incroyable popularit\u00e9 aupr\u00e8s des sans-culottes qui trouvent en lui un porte-parole\u00a0: \u00ab\u00a0La classe des infortun\u00e9s, que la richesse insolente d\u00e9signe sous le nom de canaille, est la partie la plus saine de la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb Il jouera le r\u00f4le du journaliste redresseur de torts et formateur de l\u2019opinion publique, critiquant toujours tout et tous, ne cessant de r\u00e9clamer des t\u00eates, inventant le langage m\u00eame de la Terreur. En cela, il incarne le r\u00e9volutionnaire type jusqu\u2019\u00e0 la caricature.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Au-del\u00e0 de ce que propose Marat, il ne peut y avoir que d\u00e9lire et extravagance.\u00a0\u00bb1305<\/span><\/p>\n

Camille DESMOULINS<\/span> (1760-1794)<\/p>\n

Le Vieux cordelier\u00a0: journal politique<\/em> (1825), Camille Desmoulins, Joachim Vlate<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole de Girondin. M\u00eame rejet d\u2019un Montagnard,\u00a0Levasseur de la Sarthe\u00a0: \u00ab\u00a0Ce fanatique \u00e9nergum\u00e8ne nous inspirait une sorte de r\u00e9pugnance et de stupeur\u2026 Ses v\u00eatements en d\u00e9sordre, sa figure livide, ses yeux hagards avaient je ne sais quoi de rebutant et d\u2019\u00e9pouvantable qui contristait l\u2019\u00e2me\u2026 Je le consid\u00e9rai avec cette curiosit\u00e9 inqui\u00e8te qu\u2019on \u00e9prouve en contemplant certains insectes hideux.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Marat est afflig\u00e9 d\u2019une laideur<\/a> irr\u00e9m\u00e9diablement repoussante, en raison d\u2019une dermatose chronique \u2013 l\u2019obligeant \u00e0 passer des heures dans son bain, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il sera surpris et assassin\u00e9 par Charlotte Corday.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0L\u2019aigle marche toujours seul, le dindon fait troupe\u00a0!\u00a0\u00bb1303<\/span><\/p>\n

MARAT<\/span> (1743-1793) en r\u00e9ponse \u00e0 Fr\u00e9ron et Desmoulins,\u00a01789<\/p>\n

Le Petit Livre de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em> (1989), Jean Vincent<\/p>\n<\/blockquote>\n

Marat est un solitaire, il ne supporte pas la moindre objection. Quand il cr\u00e9e son journal, l\u2019Ami du peuple<\/a> (12\u00a0septembre\u00a01789), il refuse en ces termes aux deux journalistes r\u00e9volutionnaires de participer \u00e0 la r\u00e9daction.<\/p>\n

Cet \u00e9ternel aigri n\u2019a pas d\u2019ami. Marat est tout \u00e0 la fois le grand malade, le grand pers\u00e9cut\u00e9, le grand visionnaire de son temps. Il se pose comme \u00ab\u00a0le seul homme \u00e0 avoir vu clair\u00a0\u00bb, \u00e9ternel proph\u00e8te de malheur.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Pour encha\u00eener les peuples, on commence par les endormir [\u2026] C\u2019est des feux de la s\u00e9dition que na\u00eet la libert\u00e9.\u00a0\u00bb1270<\/span><\/p>\n

MARAT<\/span> (1743-1793), Les Cha\u00eenes de l\u2019esclavage<\/em> (1774)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce livre (en anglais) para\u00eet \u00e0 Londres, o\u00f9 Marat travaille comme m\u00e9decin. Pages d\u00e9j\u00e0 r\u00e9volutionnaires, au sous-titre \u00e9tonnamment explicite\u00a0: \u00ab\u00a0Ouvrage destin\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper les noirs attentats des princes contre les peuples\u00a0; les ressorts secrets, les ruses, les men\u00e9es, les artifices, les coups d\u2019\u00c9tat qu\u2019ils emploient pour d\u00e9truire la libert\u00e9, et les sc\u00e8nes sanglantes qui accompagnent le despotisme<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019auteur attaque la tyrannie sous toutes ses formes et d\u00e9nonce la corruption de la cour \u2013 mais de retour en France<\/a>, il devient m\u00e9decin des gardes du comte d\u2019Artois, en 1776. Il fait aussi une th\u00e9orie du processus r\u00e9volutionnaire, avec une r\u00e9volution sans cesse r\u00e9amorc\u00e9e et pour tout dire permanente, \u00e0 la Engels. Le livre sera traduit et publi\u00e9 en France en 1792. Mais Marat, depuis 1789, est pass\u00e9 de la th\u00e9orie \u00e0 l\u2019action.<\/p>\n

\"R\u00e9volution\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00c0 ce rythme \u2013 4 citations par jour \u2013 les 10 Chroniques de l\u2019Histoire en citations sont \u00e0 vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu\u00a0!<\/p>\n

Faites un tour dans la Boutique<\/a>, feuilletez les 20 premi\u00e8res pages de chaque volume et voyez si \u00e7a vaut le co\u00fbt (4 \u20ac le volume).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Enregistrer<\/span><\/p>\n

Enregistrer<\/span><\/p>\n<\/div>\n