{"id":3122,"date":"2016-04-04T00:00:00","date_gmt":"2016-04-03T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/vivre-libres-en-travaillant-ou-mourir-en-combattant\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:40","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:40","slug":"vivre-libres-en-travaillant-ou-mourir-en-combattant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/vivre-libres-en-travaillant-ou-mourir-en-combattant\/","title":{"rendered":"\u00ab Vivre libres en travaillant ou mourir en combattant. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Gr\u00e8ves et autres manifestations de r\u00e9sistance en France. Des plus violentes (et tragiques) aux plus festives, toutes les formes sont possibles. Chaque \u00e9poque r\u00e9invente son opposition. Parfois, l\u2019Actu rentre dans l\u2019Histoire. Les deux derniers si\u00e8cles sont en cela exemplaires\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vivre libres en travaillant ou mourir en combattant.\u00a0\u00bb\u202f2069<\/span><\/span><\/p>\n

Cri c\u00e9l\u00e8bre de l\u2019\u00e9meute des canuts, 22\u00a0novembre\u00a01831<\/p>\n

Histoire du mouvement ouvrier<\/cite>, tome\u00a0I (1948), \u00c9douard Doll\u00e9ans.<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est aussi la devise inscrite sur leur drapeau noir, symbole de l\u2019anarchie. Mais la r\u00e9volte des ouvriers de la soie est d\u2019origine \u00e9conomique, et non politique\u00a0: grande premi\u00e8re historique, dans la lutte des travailleurs. <\/p>\n

Les soyeux (fabricants) ne respectent pas le nouveau tarif des salaires, sign\u00e9 par leurs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s dont ils contestent le mandat. Commencent alors les \u00ab\u00a0trois glorieuses du prol\u00e9tariat lyonnais\u00a0\u00bb\u00a0: gr\u00e8ve, puis insurrection. Au matin du 22\u00a0novembre, les canuts de la Croix-Rousse descendent sur la ville en criant leur r\u00e9volte. Ils se retrouvent sans le vouloir ma\u00eetres de Lyon, vid\u00e9e de sa garnison qui risquait de pactiser avec les insurg\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Du travail ou la mort. Nous aimons mieux p\u00e9rir d\u2019une balle que de faim.\u00a0\u00bb\u202f2071<\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse des ouvriers au pr\u00e9fet. Compte-rendu des \u00e9v\u00e9nements qui ont eu lieu dans la ville de Lyon au mois de novembre\u00a01831<\/em> (1832), Louis Bouvier-Dumolart.<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019H\u00f4tel de Ville de Lyon est occup\u00e9 par les insurg\u00e9s. De nouvelles troupes, command\u00e9es par le mar\u00e9chal Soult et le duc d\u2019Orl\u00e9ans, r\u00e9occupent la ville, expulsent 10\u00a0000 ouvriers, le 5\u00a0d\u00e9cembre 1831. Bilan\u00a0: 171 morts civils, 170 militaires, 600 arrestations. On destitue le pr\u00e9fet trop bienveillant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des revendications ouvri\u00e8res. <\/p>\n

Le tarif \u00e0 l\u2019origine de la r\u00e9volte est proclam\u00e9 nul et non avenu. La premi\u00e8re grande gr\u00e8ve de l\u2019histoire de France est un \u00e9chec<\/a> tragique, sous la Monarchie de Juillet, mais elle va faire \u00e9cole et les canuts lyonnais entrent dans la l\u00e9gende, immortalis\u00e9s par La Complainte des canuts<\/em> d\u2019Aristide Bruant, artiste engag\u00e9 sous la III<\/span>e R\u00e9publique.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 la violence que le socialisme doit les hautes valeurs morales par lesquelles il apporte le salut au monde moderne.\u00a0\u00bb\u202f2406<\/span><\/p>\n

Georges SOREL<\/span> (1847-1922), R\u00e9flexions sur la violence<\/em> (1908)<\/p>\n<\/blockquote>\n

III<\/span>e<\/sup> R\u00e9publique. Penseur socialiste influenc\u00e9 par Marx et Proudhon, mais aussi Nietzsche et Bergson, Sorel oppose au lib\u00e9ralisme et au r\u00e9formisme<\/a> d\u00e9mocratique (\u00e0 la Jaur\u00e8s) un anarcho-syndicalisme qui mythifie la violence, notamment la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale. Il inspire \u00e0 la CGT<\/span> de l\u2019\u00e9poque son slogan\u00a0: \u00ab\u00a0la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale r\u00e9volutionnaire et violente pour la r\u00e9volution sociale int\u00e9grale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce syndicalisme anarchique et outrancier coupe la CGT<\/span> du pays et n\u2019aide en rien \u00e0 la solution des conflits sociaux.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0[La gr\u00e8ve] \u00e9duque, elle aguerrit, elle entra\u00eene et elle cr\u00e9e.\u00a0\u00bb\u202f2550<\/span><\/p>\n

Victor GRIFFUELHES<\/span> (1874-1923), L\u2019Action syndicaliste<\/em> (1908)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ancien ouvrier cordonnier, blanquiste, puis militant au sein du mouvement syndicaliste, il est secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CGT<\/span> de 1902 \u00e0 1909, pendant les ann\u00e9es chaudes. <\/p>\n

La charte d\u2019Amiens de juillet\u00a01906 a exalt\u00e9 l\u2019action directe\u00a0: l\u2019\u00e9mancipation des travailleurs<\/a> se fera par un effort des ouvriers eux-m\u00eames. 1908 est l\u2019ann\u00e9e de la plus grave agitation sociale\u00a0: gr\u00e8ves fr\u00e9quentes, violentes. En juillet\u00a01908, \u00e0 Draveil, la r\u00e9pression fait plusieurs morts et des dirigeants de la CGT<\/span> sont arr\u00eat\u00e9s. Les affiches du syndicat d\u00e9noncent \u00ab\u00a0la B\u00eate rouge de France\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Clemenceau le tueur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tout au long du XX<\/span>e si\u00e8cles, les gr\u00e8ves et autres manifestations se suivent et ne se ressemblent pas\u00a0: tragiques ou folkloriques, il y en aura pour toutes les occasions de r\u00e9volte.<\/p>\n

\"Restauration,<\/a><\/p>\n

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