{"id":3135,"date":"2016-04-20T00:00:00","date_gmt":"2016-04-19T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/louise-michel-montmartre-belleville-o-legions-vaillantes\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:42","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:42","slug":"louise-michel-montmartre-belleville-o-legions-vaillantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/louise-michel-montmartre-belleville-o-legions-vaillantes\/","title":{"rendered":"Louise Michel : \u00ab Montmartre, Belleville, \u00f4 l\u00e9gions vaillantes… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Debout\u00a0! Le mot soudain symbolique entre dans l\u2019histoire de France en des heures souvent tragiques.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Montmartre, Belleville, \u00f4 l\u00e9gions vaillantes, Venez, c\u2019est l\u2019heure d\u2019en finir. Debout\u00a0! La honte est lourde et pesantes les cha\u00eenes, Debout\u00a0! Il est beau de mourir.\u00a0\u00bb2326<\/span><\/span><\/p>\n

Louise <\/span>MICHEL<\/span><\/span><\/span><\/span> (1830-1905), \u00c0 ceux qui veulent rester esclaves<\/cite><\/p>\n

La Commune<\/cite> (1898), Louise Michel.<\/p>\n<\/blockquote>\n

1871. La Commune de Paris inspire bien des po\u00e8mes, des chants qui sont autant de cris de guerre, de haine ou d\u2019espoir. Louise Michel est l\u2019h\u00e9ro\u00efne la plus populaire de cette page d\u2019histoire\u00a0: ex-institutrice, militante r\u00e9publicaine et anarchiste, surnomm\u00e9e la \u00ab\u00a0Vierge rouge\u00a0\u00bb, elle appelle \u00e0 l\u2019insurrection les quartiers \u00ab\u00a0rouges\u00a0\u00bb de la capitale, ceux qui font toujours peur aux bourgeois.<\/p>\n

Survivante de la Commune, pasionaria des barricades, militante de gauche extr\u00eame, chez elle, les actes sont toujours conformes aux mots, et les mots \u00e0 la pens\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Debout\u00a0! Les damn\u00e9s de la terre\u00a0!
Debout\u00a0! Les for\u00e7ats de la faim\u00a0!\u00a0\u00bb2382<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne POTTIER<\/span> (1816-1888), paroles de L\u2019Internationale<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te et r\u00e9volutionnaire, chansonnier socialiste le plus important (et sinc\u00e8re) du XIX<\/span>e si\u00e8cle, Pottier se cache dans Paris livr\u00e9 aux Versaillais. Membre \u00e9lu de la Commune et maire du III<\/span>e arrondissement, alors que tout espoir semble perdu, il dit, il \u00e9crit en ce mois de juin\u00a01871 sa foi in\u00e9branlable en la \u00ab\u00a0lutte finale\u00a0\u00bb. R\u00e9fugi\u00e9 aux \u00c9tats-Unis apr\u00e8s la Semaine sanglante, il rentre de son exil apr\u00e8s la loi d\u2019amnistie (1880).<\/p>\n

Son texte ne sera publi\u00e9 et mis en musique que plus tard.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Du pass\u00e9 faisons table rase,
Foule esclave, debout\u00a0! Debout\u00a0!
Le monde va changer de base\u00a0:
Nous ne sommes rien, soyons tout\u00a0!\u00a0\u00bb2558<\/span><\/p>\n

Eug\u00e8ne POTTIER<\/span> (1816-1888), paroles, et Pierre DEGEYTER<\/span> (1848-1932), musique, L\u2019Internationale<\/em>, chanson<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e9 sous la Commune, devenu hymne du mouvement ouvrier fran\u00e7ais depuis 1899, ce chant est adopt\u00e9 par l\u2019ensemble des partis socialistes au lendemain du congr\u00e8s de la II<\/span>e\u00a0Internationale \u00e0 Stuttgart en 1910, et conna\u00eet alors un \u00e9norme succ\u00e8s populaire. Il sera bient\u00f4t hymne national sovi\u00e9tique, jusqu\u2019\u00e0 la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui encore, socialistes<\/a>, communistes et autres gauches reprennent ce chant\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la lutte finale\u00a0\/ Groupons-nous et demain\u00a0\/ L\u2019Internationale\u00a0\/ Sera le genre humain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Debout les morts\u00a0!\u00a0\u00bb2593<\/span><\/p>\n

Adjudant P\u00c9RICARD<\/span> (1876-1944) du 95e RI<\/span> (r\u00e9giment d\u2019infanterie), 8\u00a0avril 1915<\/p>\n

Fait rapport\u00e9 par Maurice Barr\u00e8s, L\u2019\u00c9cho de Paris<\/em> du 18\u00a0novembre 1915<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premi\u00e8re Guerre mondiale. Dans l\u2019attaque de la Wo\u00ebvre (plaine \u00e0 l\u2019ouest de la Lorraine), les Allemands<\/a> ont envahi la tranch\u00e9e, les soldats fran\u00e7ais gisent \u00e0 terre. De cet amas de bless\u00e9s et de cadavres, soudain un homme se soul\u00e8ve et crie. \u00c0 cet appel, les bless\u00e9s se redressent et chassent l\u2019envahisseur. Le plus c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Debout\u00a0\u00bb de l\u2019Histoire n\u2019est pas signe de r\u00e9volte \u2013 sinon contre l\u2019ennemi.<\/p>\n

Par cette citation \u00e9pique et mystique, l\u2019adjudant de 36\u00a0ans, engag\u00e9 volontaire, entre dans la l\u00e9gende en h\u00e9ros. Durant l\u2019entre-deux-guerres, devenu p\u00e8re de dix enfants, c\u2019est un \u00ab\u00a0ancien combattant\u00a0\u00bb qui r\u00e9unit 6\u00a0000 t\u00e9moignages de poilus, dans un ouvrage collectif\u00a0: Verdun 1914-1918<\/em>.<\/p>\n

\"Second<\/a><\/p>\n

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