{"id":3162,"date":"2016-04-11T00:00:00","date_gmt":"2016-04-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/regnard-jaime-un-amour-fonde-sur-un-bon-coffre-fort\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:41","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:41","slug":"regnard-jaime-un-amour-fonde-sur-un-bon-coffre-fort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/regnard-jaime-un-amour-fonde-sur-un-bon-coffre-fort\/","title":{"rendered":"Regnard : \u00ab J'aime un amour fond\u00e9 sur un bon coffre-fort… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Argent bien vu, argent mal vu, on n\u2019a pas fini d\u2019en parler\u00a0! Aujourd\u2019hui comme hier, ce th\u00e8me concerne ceux qui en ont (trop) et ceux qui n\u2019en n\u2019ont pas (assez).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019aime un amour fond\u00e9 sur un bon coffre-fort [\u2026] Cette veuve, je crois, ne serait point cruelle\u00a0; Ce serait une \u00e9ponge \u00e0 presser au besoin.\u00a0\u00bb838<\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Fran\u00e7ois <\/span>REGNARD<\/span><\/span><\/span><\/span> (1655-1709), Le Joueur<\/cite> (1696)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fin du r\u00e8gne de Louis XIV<\/span>. L\u2019argent occupe une place croissante dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0et le th\u00e9\u00e2tre refl\u00e8te ce changement dans les m\u0153urs. Regnard, riche bourgeois, traite le fait avec un franc comique et sans complexe.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Bon mariage, mon fils [\u2026] Il faut bien que vous preniez du fumier pour engraisser vos terres\u00a0!\u00a0\u00bb837<\/span><\/p>\n

Duchesse de CHAULNES<\/span> (??-1699) \u00e0 son fils, le duc de Picquigny<\/p>\n

M\u00e9moires<\/em> (posthume), Saint-Simon<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son fils vient d\u2019\u00e9pouser la fille du riche financier Bonnier, septi\u00e8me fortune du royaume. C\u2019est ce qui s\u2019appelle un \u00ab\u00a0bon mariage\u00a0\u00bb. L\u2019amour est naturellement hors jeu, dans cette histoire.<\/p>\n

Dans une France agricole \u00e0 90%, le \u00ab\u00a0fumier\u00a0\u00bb revient dans le m\u00eame esprit, sous la plume de Chamfort\u00a0: \u00ab\u00a0Les bourgeois, par une vanit\u00e9 ridicule, font de leur fille un fumier pour les terres des gens de qualit\u00e9.\u00a0\u00bb Alliances d\u2019int\u00e9r\u00eats ou m\u00e9salliances contre nature, selon le point de vue, cette pratique est courante depuis la fin du si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>\u00a0: la bourgeoisie est avide de gentilhommerie et la noblesse \u00e0 court d\u2019argent.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019int\u00e9r\u00eat est le plus grand monarque de la terre. Cette ardeur pour le travail, cette passion de s\u2019enrichir, passe de condition en condition, depuis les artisans jusques aux grands.\u00a0\u00bb983<\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span> (1689-1755), Lettres Persanes<\/em> (1721)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premier des quatre grands philosophes du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, il voit d\u00e9j\u00e0 l\u2019ambivalence de cette civilisation raffin\u00e9e, charmante, luxueuse et \u00ab\u00a0philosophante\u00a0\u00bb, et de cette soci\u00e9t\u00e9 affairiste o\u00f9 la course \u00e0 l\u2019argent devient la pr\u00e9occupation permanente pour une noblesse descendue dans l\u2019ar\u00e8ne, aussi bien que pour la bourgeoisie toujours soucieuse d\u2019ascension sociale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On a tout avec de l\u2019argent, hormis des m\u0153urs et des citoyens.\u00a0\u00bb985<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Discours sur les sciences et les arts<\/em> (1750)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il juge en moraliste et philosophe, mais aussi en \u00ab\u00a0pauvre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0asocial\u00a0\u00bb, cette soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019argent devient la mesure de tout, tandis que le plaisir, le luxe, la jouissance et parfois la d\u00e9bauche s\u2019affichent.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 est compos\u00e9e de deux grandes classes\u00a0: ceux qui ont plus de d\u00eeners que d\u2019app\u00e9tit et ceux qui ont plus d\u2019app\u00e9tit que de d\u00eeners.\u00a0\u00bb984<\/span><\/p>\n

CHAMFORT<\/span> (1740-1794), Pens\u00e9es, maximes et anecdotes<\/em> (posthume, 1803)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fin du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res<\/a> et de l\u2019Ancien R\u00e9gime\u00a0: cette v\u00e9rit\u00e9, valable sans doute en tout temps et tout lieu, s\u2019impose alors plus cruellement. Les riches (privil\u00e9gi\u00e9s) se sont enrichis, sans que les pauvres (surimpos\u00e9s) aient eu leur juste part de la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique du pays. Cette in\u00e9galit\u00e9 sociale face \u00e0 l\u2019argent sera l\u2019une des causes de la R\u00e9volution.<\/p>\n

\"Le<\/a><\/p>\n

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