{"id":3194,"date":"2016-04-21T00:00:00","date_gmt":"2016-04-20T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/simone-weil-il-sagit-apres-avoir-toujours-plie-tout-subi\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:42","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:42","slug":"simone-weil-il-sagit-apres-avoir-toujours-plie-tout-subi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/simone-weil-il-sagit-apres-avoir-toujours-plie-tout-subi\/","title":{"rendered":"Simone Weil : \u00ab Il s'agit, apr\u00e8s avoir toujours pli\u00e9, tout subi… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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En France, avec autant de convictions affirm\u00e9es au plan politique et social, mais avec une libert\u00e9 d\u2019expression et une diversit\u00e9 de ton in\u00e9gal\u00e9es. Les mouvements de gauche l\u2019emportent, mais la droite r\u00e9agit parfois violemment.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il s\u2019agit, apr\u00e8s avoir toujours pli\u00e9, tout subi, tout encaiss\u00e9 en silence, d\u2019oser enfin se redresser. Se tenir debout. Prendre la parole \u00e0 son tour. Se sentir des hommes pendant quelques jours\u2026\u00a0\u00bb2678<\/span><\/span><\/p>\n

Simone <\/span>WEIL<\/span><\/span><\/span><\/span> (1909-1943), La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/cite>, 10\u00a0juin 1936<\/p>\n

Histoire de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/cite>, volume\u00a0VI<\/span> (1963), Jacques Chastenet.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Agr\u00e9g\u00e9e de philo, ouvri\u00e8re chez Renault, pour \u00eatre au contact du r\u00e9el, elle \u00e9crit sous le pseudo de\u00a0Simone Galois son article sur le Front populaire. Passionn\u00e9e de justice, toujours du c\u00f4t\u00e9 des faibles, des vaincus et des opprim\u00e9s, la jeune femme vibre \u00e0 cette aventure et participe \u00e0 ces \u00ab\u00a0gr\u00e8ves<\/a> de la joie\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Joie de vivre parmi ces machines muettes, au rythme de la vie humaine\u2026 Joie de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019usine avec l\u2019autorisation souriante d\u2019un ouvrier. Joie de trouver tant de sourires, tant de paroles d\u2019accueil fraternel. Joie de parcourir ces ateliers o\u00f9 on \u00e9tait riv\u00e9 sur sa machine.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si le 6 [f\u00e9vrier\u00a01934] fut un mauvais complot, ce fut une instinctive et magnifique r\u00e9volte, ce fut une nuit de sacrifice, qui reste dans notre souvenir avec son odeur, son vent froid, ses p\u00e2les figures courantes, ses groupes humains au bord des trottoirs, son esp\u00e9rance invincible d\u2019une r\u00e9volution nationale.\u00a0\u00bb2664<\/span><\/p>\n

Robert BRASILLACH<\/span> (1909-1945), Notre avant-guerre<\/em> (1941)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La plupart des r\u00e9voltes cit\u00e9es et act\u00e9es sont de gauche, la droite \u00e9tant plut\u00f4t pour l\u2019ordre \u00e9tabli. Il y a des exceptions. Dans l\u2019entre-deux-guerres de la III<\/span>e R\u00e9publique, il y eut cette \u00ab\u00a0Nuit debout\u00a0\u00bb. Brasillach, jeune intellectuel s\u00e9duit par le fascisme et la pens\u00e9e de Maurras (extr\u00eame droite), t\u00e9moigne pour regretter \u00ab\u00a0la r\u00e9volution manqu\u00e9e du 6\u00a0f\u00e9vrier\u00a0\u00bb. Une menace contre les institutions r\u00e9publicaines. Le 9, contre-manifestations de gauche\u00a0: 11 morts, 300 bless\u00e9s. Un front antifasciste se cr\u00e9e entre communistes et socialistes, annon\u00e7ant le Front populaire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0En mai dernier, on a pris la parole comme on a pris la Bastille en 1789.\u00a0\u00bb3080<\/span><\/p>\n

Michel de CERTEAU<\/span> (1925-1986), \u00ab\u00a0Pour une nouvelle culture\u00a0: prendre la parole\u00a0\u00bb, \u00c9tudes<\/em>, juin-juillet (1968)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mai 68 a dur\u00e9 deux mois. Le ph\u00e9nom\u00e8ne a marqu\u00e9 plus d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration et chang\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9. En quoi, on s\u2019interroge encore\u2026 Une chose est s\u00fbre\u00a0: tout le monde a eu droit \u00e0 l\u2019expression, presque tout le monde en a profit\u00e9. Le meilleur a c\u00f4toy\u00e9 le pire, \u00e9clairs de g\u00e9nie po\u00e9tique et discours soporifiques. Foire aux id\u00e9es, fraternit\u00e9<\/a> universelle, d\u00e9mocratie directe, soci\u00e9t\u00e9 sans classe, spectacle permanent, happening.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si les jeunes ne croient \u00e0 rien, c\u2019est qu\u2019on ne leur offre rien \u00e0 quoi ils puissent croire. Quand on n\u2019est pas digne d\u2019avoir des opposants, on a des r\u00e9volt\u00e9s\u00a0: ce sont les enfants du mensonge.\u00a0\u00bb3136<\/span><\/p>\n

Jean-Fran\u00e7ois REVEL<\/span> (1924-2006), L\u2019Express<\/em>, d\u00e9but mars\u00a01972<\/p>\n<\/blockquote>\n

Une partie de la jeunesse n\u2019a pas fini sa r\u00e9volte des \u00ab\u00a0Ann\u00e9es de r\u00eave\u00a0\u00bb et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 va \u00eatre agit\u00e9 de mouvements violents\u00a0: on parle des \u00ab\u00a0Ann\u00e9es de poudre\u00a0\u00bb. La r\u00e9volte se durcit, sur fond de crise \u00e9conomique (premier choc p\u00e9trolier, inflation, ch\u00f4mage). GP<\/span> (Gauche prol\u00e9tarienne), mao\u00efstes, lyc\u00e9ens, casseurs\u00a0: cocktails explosifs, d\u2019o\u00f9 manifs, sittings, commandos\u2026<\/p>\n

Dans Le Figaro<\/em>, le politologue Raymond Aron dit comprendre le gauchisme qui \u00e9branle la bonne conscience des privil\u00e9gi\u00e9s. Le journal publie un sondage de la Sofres\u00a0: 53\u00a0% des jeunes \u00e9prouvent de la sympathie pour ceux qui ont \u00ab\u00a0choisi de contester la soci\u00e9t\u00e9 actuelle\u00a0\u00bb, 69\u00a0% estiment qu\u2019on va \u00ab\u00a0vers des crises profondes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Indignez-vous\u00a0!\u00a0\u00bb3443<\/span><\/p>\n

St\u00e9phane Hessel<\/span> (1917-2013), titre de son essai (Indig\u00e8ne \u00e9ditions, 2010)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Parole d\u2019un jeune homme en col\u00e8re de 92\u00a0ans. Ce livre de 32 pages, publi\u00e9 par un petit \u00e9diteur de Montpellier, traduit en 34 langues, se vendra \u00e0 4\u00a0millions d\u2019exemplaires.<\/p>\n

Sorti le jour o\u00f9 la r\u00e9forme des retraites est vot\u00e9e, il co\u00efncide avec une vague de fond nourrie du m\u00e9contentement des Fran\u00e7ais. Edgar Morin diagnostique le \u00ab\u00a0r\u00e9veil public d\u2019un peuple jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent tr\u00e8s passif\u00a0\u00bb, avec un engagement des citoyens hors des partis politiques. Le mouvement des Indign\u00e9s, soutenu par les r\u00e9seaux sociaux sur Internet et associ\u00e9 au Printemps arabe, va essaimer dans le monde et manifester un peu partout en 2011\u00a0: plus de 70 pays, Espagne en t\u00eate avec ses Indignados contre la crise, jusqu\u2019aux \u00c9tats-Unis (pr\u00e8s de Wall Street, temple du capitalisme). La France ne suit pas vraiment. Est-ce la r\u00e9pression polici\u00e8re qui en dissuade, notre protection sociale qui amortit les effets de la crise<\/a>, ou la perspective des prochaines \u00e9lections qui mobilise d\u00e9j\u00e0 l\u2019opinion\u00a0?<\/p>\n

\"Second<\/a><\/p>\n

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\u00c0 ce rythme \u2013 4 citations par jour \u2013 les 10 Chroniques de l\u2019Histoire en citations sont \u00e0 vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu\u00a0!<\/p>\n

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