{"id":3354,"date":"2016-06-15T00:00:00","date_gmt":"2016-06-14T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/descartes-je-pense-donc-je-suis\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:49","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:49","slug":"descartes-je-pense-donc-je-suis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/descartes-je-pense-donc-je-suis\/","title":{"rendered":"Descartes : \u00ab Je pense, donc je suis.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Chaque si\u00e8cle a ses (nouveaux) philosophes, certains font r\u00e9f\u00e9rence dans l\u2019Histoire et sont sources de citations\u2026 \u00e0 m\u00e9diter aujourd\u2019hui encore.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je pense, donc je suis.\u00a0\u00bb722<\/span><\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 <\/span>DESCARTES<\/span><\/span><\/span><\/span> (1596-1650), Discours de la m\u00e9thode pour bien conduire sa raison et chercher la v\u00e9rit\u00e9 dans les sciences, plus la dioptrique, les m\u00e9t\u00e9ores et la g\u00e9om\u00e9trie, qui sont des essais de cette m\u00e9thode<\/cite> (1637)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tweet philosophique le plus c\u00e9l\u00e8bre au monde\u00a0! Le titre est long\u00a0: Discours de la m\u00e9thode pour bien conduire sa raison et chercher la v\u00e9rit\u00e9 dans les sciences, plus la dioptrique, les m\u00e9t\u00e9ores et la g\u00e9om\u00e9trie, qui sont des essais de cette m\u00e9thode<\/em>. Une vraie citation, pas tr\u00e8s \u00ab\u00a0vendeuse\u00a0\u00bb. Mais c\u2019est tout un programme.<\/p>\n

Montaigne<\/a>, au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, fut un grand philosophe litt\u00e9raire, Descartes s\u2019affirme notre premier philosophe scientifique. Surpassant tous ses confr\u00e8res, il pr\u00e9figure le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res \u2013 v\u00e9ritable av\u00e8nement de la philosophie.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Toute la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la m\u00e9taphysique, le tronc la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ren\u00e9 DESCARTES<\/span> (1596-1650), Discours de la m\u00e9thode<\/em> (1637)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le cart\u00e9sianisme est aussi un succ\u00e8s mondain \u2013 en m\u00eame temps que savant \u2013 et Descartes suscite, sans l\u2019avoir voulu, d\u2019immenses pol\u00e9miques. Son \u00ab\u00a0doute m\u00e9thodique\u00a0\u00bb va la\u00efciser la pens\u00e9e europ\u00e9enne et engager la recherche dans la conqu\u00eate de la nature et de ses secrets. Mais l\u2019oeuvre sera condamn\u00e9e par l\u2019\u00c9glise et bient\u00f4t mise \u00e0 l\u2019Index \u2013 Descartes, prudent, s\u2019est r\u00e9fugi\u00e9 en Hollande.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0H\u00e2tons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point o\u00f9 en sont les philosophes.\u00a0\u00bb1066<\/span><\/p>\n

DIDEROT<\/span> (1713-1784), Pens\u00e9es sur l\u2019interpr\u00e9tation de la nature<\/em> (1753)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est la vulgarisation, au sens le plus noble du mot\u00a0! <\/p>\n

Diderot initie un vaste public aux choses de l\u2019art, par ses brillants comptes rendus (Salons). Mais c\u2019est avant tout le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre infatigable de la fameuse Encyclop\u00e9die<\/em>. Il signe plus de mille articles sur les sujets les plus divers\u00a0: philosophie et litt\u00e9rature, morale<\/a> et religion, politique et \u00e9conomie, arts appliqu\u00e9s. Le plus grand agitateur d\u2019id\u00e9es du XVIII<\/span>e si\u00e8cle aura une influence consid\u00e9rable sur ses contemporains, sur le XIX<\/span>e s. et jusqu\u2019\u00e0 nous.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La plus haute efficacit\u00e9 de l\u2019esprit est d\u2019\u00e9veiller l\u2019esprit.\u00a0\u00bb1067<\/span><\/p>\n

GOETHE<\/span> (1749-1832) rendant hommage \u00e0 Diderot<\/p>\n<\/blockquote>\n

Belle d\u00e9finition de la philosophie. Ce mot du G\u00e9nie allemand sur le philosophe fran\u00e7ais s\u2019applique \u00e9galement \u00e0 \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb Encyclop\u00e9die<\/em>. Simple entreprise de librairie \u00e0 l\u2019origine, voulant exploiter la vogue croissante des sciences et pr\u00e9senter au public un r\u00e9pertoire du savoir humain, elle devient l\u2019effort gigantesque de toute une \u00ab\u00a0arm\u00e9e\u00a0\u00bb. Le Prospectus l\u2019annonce comme \u00ab\u00a0un tableau g\u00e9n\u00e9ral des efforts de l\u2019esprit humain dans tous les genres et dans tous les si\u00e8cles\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre d\u00e9veloppe dans le public le go\u00fbt de la recherche scientifique et l\u2019esprit de libre examen sur des \u00ab\u00a0points chauds\u00a0\u00bb aussi sensibles que la religion, la morale et la politique. L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em> annonce le mouvement d\u2019opinion qui aboutira aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de 1789, mais la R\u00e9volution transforme bient\u00f4t le cosmopolitisme en nationalisme conqu\u00e9rant, le pacifisme en militarisme, la tol\u00e9rance en fanatisme, la libert\u00e9 en Terreur<\/a>. Le destin des id\u00e9es, leur chemin dans l\u2019histoire \u00e9chappent toujours \u00e0 leurs auteurs.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faut tout examiner, tout remuer sans exception et sans m\u00e9nagement.\u00a0\u00bb995<\/span><\/p>\n

D\u2019ALEMBERT<\/span> (1717-1783), L\u2019Encyclop\u00e9die<\/em>, Discours pr\u00e9liminaire (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tel est le credo de cette immense entreprise collective\u00a0: lutte contre les pr\u00e9jug\u00e9s, triomphe de la raison. L\u2019\u0153uvre sera parfois moins hardie que la pens\u00e9e de tel ou tel philosophe, il faut ruser avec la censure, les grands articles respectent une certaine orthodoxie. Mais la tactique des renvois \u00e0 des petits articles permet d\u2019avancer des opinions plus os\u00e9es \u2013 le public a vite compris le jeu. <\/p>\n

Ce monument philosophique et scientifique, malgr\u00e9 ses erreurs et ses lacunes, va diffuser la pens\u00e9e nouvelle et promouvoir un \u00e9tat d\u2019esprit universellement curieux et critique.<\/p>\n

\"Renaissance<\/a><\/p>\n

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\u00c0 ce rythme \u2013 4 citations par jour \u2013 les 10 Chroniques de l\u2019Histoire en citations sont \u00e0 vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu\u00a0!<\/p>\n

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