{"id":3369,"date":"2018-04-26T00:00:00","date_gmt":"2018-04-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/nicolas-boileau-en-vain-contre-le-cid-un-ministre-se-ligue\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:08","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:08","slug":"nicolas-boileau-en-vain-contre-le-cid-un-ministre-se-ligue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/nicolas-boileau-en-vain-contre-le-cid-un-ministre-se-ligue\/","title":{"rendered":"Nicolas Boileau : \u00ab En vain, contre Le Cid, un ministre se ligue… \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Paris. P\u00f4le culturel d\u2019un pays (trop) centralis\u00e9. Cit\u00e9 que tout le monde adore ou d\u00e9teste, admire ou envie, mais qui ne laisse jamais indiff\u00e9rent.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0En vain, contre Le Cid<\/cite>, un ministre se ligue\u00a0; Tout Paris pour Chim\u00e8ne a les yeux de Rodrigue.\u00a0\u00bb721<\/span><\/span><\/p>\n

Nicolas <\/span>BOILEAU<\/span><\/span><\/span><\/span> (1636-1711), Satire IX<\/span><\/cite> (1668)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est la gloire \u00e0 30\u00a0ans pour Corneille, le plus c\u00e9l\u00e8bre prot\u00e9g\u00e9 du cardinal. Sa pi\u00e8ce est cr\u00e9\u00e9e fin d\u00e9cembre\u00a01636, dans le th\u00e9\u00e2tre priv\u00e9 de Richelieu, et en janvier\u00a01637, au th\u00e9\u00e2tre du Marais. Ce qui explique l\u2019une ou l\u2019autre date donn\u00e9e, selon les sources, pour la cr\u00e9ation du Cid. Premi\u00e8re grande trag\u00e9die classique (ou plut\u00f4t, tragicom\u00e9die) ovationn\u00e9e pour son g\u00e9nie propre et pour ses allusions \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 \u2013 le combat contre les Maures fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019invasion espagnole de cette ann\u00e9e. Louis\u00a0XIII<\/span><\/a> anoblit l\u2019auteur.<\/p>\n

Mais Richelieu ne pardonne pas \u00e0 Corneille son refus de participer \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de cinq auteurs charg\u00e9s de composer des pi\u00e8ces sur ses id\u00e9es\u00a0! Petit c\u00f4t\u00e9 d\u2019un grand homme, par ailleurs passionn\u00e9 de th\u00e9\u00e2tre. Le cardinal forme une cabale et l\u2019Acad\u00e9mie, docile, suit, accable le jeune po\u00e8te de critiques jalouses et de propos p\u00e9dants. Corneille en souffre. Mais comme l\u2019\u00e9crira Boileau\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019Acad\u00e9mie en corps a beau le censurer,\u00a0\/ Le public en r\u00e9volte s\u2019obstine \u00e0 l\u2019admirer.\u00a0\u00bb La \u00ab\u00a0querelle du Cid\u00a0\u00bb va \u00e9mouvoir Paris, toute l\u2019ann\u00e9e 1637.<\/p>\n

Quand Boileau \u00e9crit pour vanter le grand Corneille, la faveur du public s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9e de lui. Racine est le nouveau trag\u00e9dien du si\u00e8cle, sous le r\u00e8gne de Louis XIV<\/span>, plus riche encore au plan culturel.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Paris est un monde. Tout y est grand\u00a0: beaucoup de mal et beaucoup de bien. Aller aux spectacles, aux promenades, aux endroits de plaisir, tout est plein. Aller aux \u00e9glises, il y a foule partout.\u00a0\u00bb980<\/span><\/p>\n

Carlo GOLDONI<\/span> (1707-1793), M\u00e9moires<\/em> (1787)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Italien de Paris, auteur dramatique adopt\u00e9 par la capitale, il profite du go\u00fbt des Parisiens pour les spectacles\u00a0: on parle de th\u00e9\u00e2tromanie et il y en a pour tous les go\u00fbts, peuple<\/a>, bourgeois, nobles.<\/p>\n

Les salles de th\u00e9\u00e2tre se multiplient, de m\u00eame les superbes h\u00f4tels particuliers voisinant des immeubles de rapport cossus. Le tr\u00e8s fran\u00e7ais Montesquieu confirme\u00a0: \u00ab\u00a0Je hais Versailles parce que tout le monde y est petit\u00a0; j\u2019aime Paris parce que tout le monde y est grand.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les grandes fortunes se commencent souvent en province\u00a0; mais ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 Paris qu\u2019elles s\u2019ach\u00e8vent et qu\u2019on en jouit [\u2026] Paris est le centre de la dissipation.\u00a0\u00bb981<\/span><\/p>\n

Charles Pinot DUCLOS<\/span> (1704-1772), Consid\u00e9rations sur les m\u0153urs de ce si\u00e8cle<\/em> (1751)<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9veloppement du n\u00e9goce et de la banque et sp\u00e9culation immobili\u00e8re sont port\u00e9s \u00e0 leur comble d\u00e8s la R\u00e9gence, avec le syst\u00e8me de Law qui donne la fi\u00e8vre \u00e0 Paris<\/a>. Malgr\u00e9 l\u2019\u00e9chec retentissant, une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 est n\u00e9e\u00a0: mentalit\u00e9 affairiste, \u00e9prise de luxe et de plaisirs, m\u0153urs d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment scandaleuses, elle ne va plus cesser de s\u2019\u00e9tourdir jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Paris est peut-\u00eatre la ville du monde la plus sensuelle et o\u00f9 l\u2019on raffine le plus sur les plaisirs\u00a0; mais c\u2019est peut-\u00eatre celle o\u00f9 l\u2019on m\u00e8ne une vie plus dure. Pour qu\u2019un homme vive d\u00e9licieusement, il faut que cent autres travaillent sans rel\u00e2che.\u00a0\u00bb982<\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span> (1689-1755), Lettres Persanes<\/em> (1721)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Contraste plus que jamais affich\u00e9, donc choquant pour l\u2019un des premiers philosophes du si\u00e8cle, entre la minorit\u00e9 de privil\u00e9gi\u00e9s et les autres. Rousseau<\/a>, le moins parisien et le plus pl\u00e9b\u00e9ien des philosophes, \u00e9crira\u00a0: \u00ab\u00a0Une vie dure est plus facile \u00e0 supporter en province que la fortune \u00e0 poursuivre \u00e0 Paris.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"Renaissance<\/a><\/p>\n

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