{"id":3476,"date":"2016-07-11T00:00:00","date_gmt":"2016-07-10T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/rivarol-la-souverainete-reside-dans-le-peuple-le-peuple-ne-doit-jamais-lexercer\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:52","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:52","slug":"rivarol-la-souverainete-reside-dans-le-peuple-le-peuple-ne-doit-jamais-lexercer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rivarol-la-souverainete-reside-dans-le-peuple-le-peuple-ne-doit-jamais-lexercer\/","title":{"rendered":"Rivarol : \u00ab la souverainet\u00e9 r\u00e9side dans le peuple ; (…) le peuple ne doit jamais l'exercer. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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La R\u00e9volution en (sou)riant. Vive le \u00ab\u00a0quinquennat r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb vu sous l\u2019angle de l\u2019humour\u00a0!<\/p>\n

Une autre mani\u00e8re de vivre la R\u00e9volution et ses drames, pour les acteurs et les t\u00e9moins. M\u00eame au pire moment de la Terreur, l\u2019humour existe. Surtout \u00e0 droite de l\u2019\u00e9chiquier politique, fatalement critique. Reste l\u2019humour involontaire ou le non-humour, plut\u00f4t de gauche. Quant aux chansons, c\u2019est vraiment la voix du peuple.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il y a deux v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019il ne faut jamais s\u00e9parer, en ce monde\u00a0: 1\u00b0\u00a0que la souverainet\u00e9 r\u00e9side dans le peuple\u00a0; 2\u00b0\u00a0que le peuple ne doit jamais l\u2019exercer.\u00a0\u00bb1275<\/span><\/span><\/p>\n

RIVAROL<\/span><\/span><\/span><\/span> (1753-1801), Journal politique national des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux et de la R\u00e9volution de 1789<\/cite>, publi\u00e9 cette m\u00eame ann\u00e9e<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019humour est rare, en ces temps h\u00e9ro\u00efques\u00a0et Rivarol est un t\u00e9moin pr\u00e9cieux. Le c\u0153ur \u00e0 droite, ce n\u2019est pas un extr\u00e9miste et il n\u2019\u00e9pargne pas les gens de son camp, m\u00eame si le parti des vrais r\u00e9volutionnaires offre davantage mati\u00e8re \u00e0 provoquer sa plume et stimuler sa verve.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous sommes le premier de tous les Fran\u00e7ais<\/a> qui \u00e9criv\u00eemes contre la R\u00e9volution avant la prise de la Bastille.\u00a0\u00bb Homme d\u2019ordre et monarchiste, il aurait pu dire\u00a0: \u00ab\u00a0Oui \u00e0 la Constitution, non \u00e0 la chienlit.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Premi\u00e8re pi\u00e8ce sur la prise de la Bastille, un vaudeville de Pellet-Desbarreaux, Le Champ de Mars ou la R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la France<\/em>, jou\u00e9 dans la r\u00e9gion de Toulouse, en ao\u00fbt\u00a01789. Certaines sources situent la cr\u00e9ation en mars\u00a0: ce serait de la politique-fiction\u00a0! Notons que le th\u00e9\u00e2tre r\u00e9volutionnaire est tr\u00e8s m\u00e9diocre. Le g\u00e9nie s\u2019exprime ailleurs, \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Conventionnels [\u2026] faisaient couper le cou \u00e0 leurs voisins avec une extr\u00eame sensibilit\u00e9, pour le plus grand bonheur de l\u2019esp\u00e8ce humaine.\u00a0\u00bb1573<\/span><\/p>\n

CHATEAUBRIAND<\/span> (1768-1848), M\u00e9moires d\u2019outre-tombe<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le grand romantique du XIX<\/span>e si\u00e8cle a pris ses distances avec la R\u00e9volution, d\u00e8s le 14 juillet\u00a0: \u00ab\u00a0La R\u00e9volution m\u2019aurait entra\u00een\u00e9, si elle n\u2019e\u00fbt d\u00e9but\u00e9 par des crimes\u00a0: je vis la premi\u00e8re t\u00eate port\u00e9e au bout d\u2019une pique et je reculai.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La t\u00eate \u00ab\u00a0au bout d\u2019une pique\u00a0\u00bb est un classique de l\u2019horreur r\u00e9volutionnaire. La \u00ab\u00a0premi\u00e8re t\u00eate\u00a0\u00bb peut \u00eatre celle du gouverneur de la Bastille, de Launay, massacr\u00e9 par le peuple le 14\u00a0juillet, lors de la prise du fort. Chateaubriand, 21\u00a0ans, r\u00e9form\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e, h\u00e9sitant sur sa vocation, s\u2019est essay\u00e9 \u00e0 la vie politique au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, en participant aux \u00c9tats de Bretagne (assembl\u00e9e provinciale). Pr\u00e9sent \u00e0 Paris en juillet, il est tr\u00e8s choqu\u00e9 par cette violence \u00ab\u00a0cannibale\u00a0\u00bb. Repr\u00e9sentatif de sa classe, il \u00e9crit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Jamais le meurtre ne sera \u00e0 mes yeux un objet d\u2019admiration et un argument de libert\u00e9<\/a>\u00a0; je ne connais rien de plus servile, de plus m\u00e9prisable, de plus l\u00e2che, de plus born\u00e9 qu\u2019un terroriste.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019histoire du neuf Thermidor n\u2019est pas longue\u00a0: quelques sc\u00e9l\u00e9rats qui firent p\u00e9rir quelques sc\u00e9l\u00e9rats.\u00a0\u00bb1607<\/span><\/p>\n

Joseph DE<\/span> MAISTRE<\/span> (1753-1821), Consid\u00e9rations sur la France<\/em> (1796)<\/p>\n<\/blockquote>\n

V\u00e9ritable \u00e9crivain politique \u2013\u00a0avec un style et de l\u2019humour. Th\u00e9oricien majeur de la pens\u00e9e contre-r\u00e9volutionnaire, il est d\u00e9j\u00e0 connu sous l\u2019Ancien R\u00e9gime pour son combat contre la philosophie<\/a> des Lumi\u00e8res. \u00c9migr\u00e9 en 1793 \u00e0 Lausanne, monarchiste attach\u00e9 au pouvoir papal, il rejettera en bloc la R\u00e9volution. Qu\u2019importe \u00e0 ses yeux le tournant qu\u2019elle a pris\u00a0! Mais pour les Fran\u00e7ais en France, tout changera apr\u00e8s le 9 Thermidor et le r\u00e8glement de comptes sanglant, sinon \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rat\u00a0\u00bb, qui punit les plus fanatiques.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Des sottises faites par des gens habiles\u00a0; des extravagances dites par des gens d\u2019esprit\u00a0; des crimes commis par d\u2019honn\u00eates gens\u2026 Voil\u00e0 les r\u00e9volutions.\u00a0\u00bb1628<\/span><\/p>\n

Vicomte Louis DE<\/span> BONALD<\/span> (1754-1840), Pens\u00e9es sur divers sujets<\/em> (1817)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans le camp des contre-r\u00e9volutionnaires, d\u00e9fenseur de la monarchie et du catholicisme aussi r\u00e9solu que de Maistre<\/a>, ce philosophe et sociologue est l\u2019autre grand pourfendeur de l\u2019ath\u00e9isme et de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Dans le m\u00eame esprit, citons Jacques Bainville, monarchiste sous la III<\/span>e\u00a0R\u00e9publique et historien de droite\u00a0: \u00ab\u00a0Ayant dit un nombre prodigieux de sottises, la R\u00e9volution en a fait dire encore plus.\u00a0\u00bb V\u00e9rit\u00e9 incontestable, mais partielle. Que de talents se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s, dans et autour de cette page d\u2019histoire\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comm\u00e9morer la R\u00e9volution fran\u00e7aise est un peu comme c\u00e9l\u00e9brer le jour o\u00f9 on a attrap\u00e9 la scarlatine.\u00a0\u00bb1630<\/span><\/p>\n

L\u00e9on DAUDET<\/span> (1867-1942)<\/p>\n

Le Nouvel Observateur<\/em> (1989), Pierre Chaunu<\/p>\n<\/blockquote>\n

Journaliste, \u00e9crivain et d\u00e9put\u00e9 de droite, collaborateur de Charles Maurras \u00e0 l\u2019Action fran\u00e7aise sous la III<\/span>e R\u00e9publique, cit\u00e9 par Pierre Chaunu, historien r\u00e9solument conservateur\u2026 Fin des t\u00e9moignages partisans, mais plaisants.<\/p>\n

Notre s\u00e9rie sur la R\u00e9volution en (sou)riant\u00a0:<\/span><\/p>\n