{"id":3608,"date":"2018-03-05T00:00:00","date_gmt":"2018-03-04T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/michel-de-lhospital-perisse-le-souvenir-de-ce-jour\/"},"modified":"2025-07-19T09:17:05","modified_gmt":"2025-07-19T07:17:05","slug":"michel-de-lhospital-perisse-le-souvenir-de-ce-jour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/michel-de-lhospital-perisse-le-souvenir-de-ce-jour\/","title":{"rendered":"Michel de l’Hospital : \u00ab P\u00e9risse le souvenir de ce jour\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/p>\n

5. \u00c9pilogue. Suites de la Saint-Barth\u00e9lemy, des ondes de choc qui \u00e9branlent la France et provoquent plus ou moins directement la mort de trois rois\u2026 Mais de tout ce mal, le \u00ab\u00a0bon roi\u00a0\u00bb Henri IV<\/span> saura tirer parti, pour le bien du pays et la paix dans les esprits.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0P\u00e9risse le souvenir de ce jour\u00a0!\u00a0\u00bb535<\/span><\/span><\/p>\n

Michel de <\/span>L\u2019HOSPITAL<\/span><\/span><\/span><\/span> (vers 1504-1573), \u00e9voquant la Saint-Barth\u00e9lemy<\/p>\n

\u0152uvres compl\u00e8tes de Michel de L\u2019H<\/span>ospital, chancelier de France<\/cite> (1824).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le souvenir de la Saint-Barth\u00e9lemy vivra \u00e0 jamais dans l\u2019histoire, mais ce drame a au moins un effet positif. Un tiers parti va na\u00eetre\u00a0: les Malcontents, les Politiques, esprits mod\u00e9r\u00e9s, catholiques aussi bien que protestants, soucieux de sauver le pays, pr\u00e9parant \u00e0 terme l\u2019av\u00e8nement d\u2019Henri\u00a0IV<\/span> et la paix<\/a> (\u00e9dit de pacification de Nantes, 1598).<\/p>\n

Michel de L\u2019Hospital sera naturellement l\u2019un de ces hommes, avec l\u2019humaniste Jean Bodin, le capitaine protestant Fran\u00e7ois de La Noue, Duplessis-Mornay, th\u00e9ologien r\u00e9form\u00e9 et rescap\u00e9 du massacre, le philosophe Montaigne, ami du roi de Navarre et maire de Bordeaux, qui tente activement de rapprocher les deux camps, et m\u00eame le tr\u00e8s catholique Ronsard, qui se d\u00e9solidarise des crimes commis au nom de la religion.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Bien qu\u2019il meure en jeunesse, il a beaucoup v\u00e9cu. \/ Si sa Royaut\u00e9 fut de peu d\u2019\u00e2ge suivie,
L\u2019\u00e2ge ne sert de rien, les gestes font la vie.\u00a0\u00bb539<\/span><\/p>\n

RONSARD<\/span> (1524-1585), Le Tombeau du feu Roi Tr\u00e8s Chr\u00e9tien Charles\u00a0IX<\/span><\/em> \u2013 \u00e9pitaphe<\/p>\n<\/blockquote>\n

Derni\u00e8re victime de la Saint-Barth\u00e9lemy, Charles IX<\/span> meurt un mois avant ses 24\u00a0ans, le 30\u00a0mai 1574. La tuberculose familiale fait des ravages chez les fils de Catherine de M\u00e9dicis, mais le remords d\u2019avoir donn\u00e9 l\u2019ordre du massacre (qui lui fut arrach\u00e9 par sa m\u00e8re) hanta les jours et les nuits du jeune roi et h\u00e2ta sa fin. Le film de Patrice Ch\u00e9reau (La Reine Margot<\/em>) rend compte de ce drame personnel, apr\u00e8s la trag\u00e9die nationale.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je me suis propos\u00e9 pour unique fin le bien, salut et repos de mes sujets. En cette intention, j\u2019ai finalement pris la voie de douceur et r\u00e9conciliation, de laquelle l\u2019on a d\u00e9j\u00e0 recueilli ce fruit qu\u2019elle a \u00e9teint le feu de la guerre dont tout ce royaume \u00e9tait enflamm\u00e9.\u00a0\u00bb544<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> III<\/span> (1551-1589), Discours aux \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux de Blois, 6\u00a0d\u00e9cembre 1576<\/p>\n<\/blockquote>\n

La volont\u00e9 royale ne fait pas de doute, mais son pouvoir est insuffisant et le temps n\u2019est pas venu de la mod\u00e9ration et des Politiques. Les princes protestants ont battu l\u2019arm\u00e9e royale. Par la paix de Monsieur (mai 1576), ils gagnent la libert\u00e9<\/a> de culte (hors Paris) et nombre de places fortes dans le Midi. Les victimes de la Saint-Barth\u00e9lemy sont r\u00e9habilit\u00e9es, leurs biens restitu\u00e9s aux familles. D\u2019autres mesures financi\u00e8res vident le Tr\u00e9sor, Catherine de M\u00e9dicis met ses bijoux en gage, mais \u00e7a ne suffit pas\u00a0! D\u2019o\u00f9 la convocation des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux.<\/p>\n

Cette paix m\u00e9contente les ultra-catholiques. Des ligues de d\u00e9fense de la religion se cr\u00e9ent, bient\u00f4t unies en Ligue derri\u00e8re le duc de Guise, avec l\u2019appui du pape et du roi d\u2019Espagne. La sixi\u00e8me guerre de Religion commence.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je veux peindre la France une m\u00e8re afflig\u00e9e, \/ Qui est, entre ses bras, de deux enfants charg\u00e9e.\u00a0\u00bb545<\/span><\/p>\n

Agrippa d\u2019AUBIGN\u00c9<\/span> (1552-1630), Les Tragiques<\/em> (1616)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Combattant aussi farouche l\u2019\u00e9p\u00e9e ou la plume \u00e0 la main, il entreprend cette \u00e9pop\u00e9e de la foi, en 1577. Cri de haine contre les catholiques, hymne \u00e0 la gloire des protestants, chant d\u2019amour \u00e0 la France incarn\u00e9e en femme.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Pensant \u00e0 cela et tenant ma t\u00eate appuy\u00e9e sur ma main, l\u2019appr\u00e9hension des maux que je ressentis pour mon pays fut telle qu\u2019elle me blanchit la moiti\u00e9 de la moustache.\u00a0\u00bb555<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> III<\/span> DE<\/span> NAVARRE<\/span> (1553-1610) au duc de La Force, \u00e9t\u00e9 1585<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le futur Henri IV<\/span> apprend la volte-face du roi\u00a0: il a pris la t\u00eate de la Ligue pour la neutraliser (\u00e9dit de Nemours, juillet\u00a01585). En fait, il c\u00e8de \u00e0 ses exigences. Il se rapproche des Guise, interdit le culte protestant, s\u2019engage \u00e0 \u00ab\u00a0bouter les h\u00e9r\u00e9tiques hors du royaume\u00a0\u00bb et d\u00e9clare le B\u00e9arnais d\u00e9chu de ses droits<\/a> \u00e0 la couronne\u2026 De surcro\u00eet, le pape Sixte Quint excommunie \u00ab\u00a0Henri jadis roi de Navarre\u00a0\u00bb\u00a0: comme relaps, pour s\u2019\u00eatre converti \u00e0 la Saint-Barth\u00e9lemy (contraint, \u00ab\u00a0la messe ou la mort\u00a0\u00bb) et avoir ensuite abjur\u00e9. La huiti\u00e8me et derni\u00e8re guerre de Religion commence.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Ah\u00a0! le m\u00e9chant moine, il m\u2019a tu\u00e9, qu\u2019on le tue\u00a0!\u00a0\u00bb573<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> III<\/span> (1551-1589), Saint-Cloud, 1er\u00a0ao\u00fbt 1589, \u00ab\u00a0mot de la fin\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Au ch\u00e2teau, le roi pr\u00e9parait le si\u00e8ge de Paris avec son nouvel ami et alli\u00e9 Henri de Navarre\u00a0: 30\u00a0000 hommes pr\u00eats \u00e0 attaquer la capitale, d\u00e9fendue par la milice bourgeoise et la Ligue, arm\u00e9e par Philippe\u00a0II<\/span> d\u2019Espagne.<\/p>\n

Dominicain de 22\u00a0ans, ligueur fanatique, Jacques Cl\u00e9ment pr\u00e9parait son geste\u00a0: complot connu, approuv\u00e9 des catholiques et b\u00e9ni par le pape. Le moine sera br\u00fbl\u00e9, pour r\u00e9gicide. La sc\u00e8ne se rejouera avec Ravaillac et Henri\u00a0IV<\/span><\/a>. Ces assassinats s\u2019inspirent de la th\u00e9orie du tyrannicide\u00a0: \u00ab\u00a0Nulle victime n\u2019est plus agr\u00e9able \u00e0 Dieu qu\u2019un tyran.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Notre s\u00e9rie de citations (sanglantes) sur la Saint-Barth\u00e9lemy\u00a0:<\/span><\/p>\n