{"id":3664,"date":"2016-09-01T00:00:00","date_gmt":"2016-08-31T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/olympe-de-gouges-la-femme-a-le-droit-de-monter-a-lechafaud\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:58","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:58","slug":"olympe-de-gouges-la-femme-a-le-droit-de-monter-a-lechafaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/olympe-de-gouges-la-femme-a-le-droit-de-monter-a-lechafaud\/","title":{"rendered":"Olympe de Gouges : \u00ab La femme a le droit de monter \u00e0 l'\u00e9chafaud…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Les femmes de la R\u00e9volution, quatri\u00e8me \u00e9pisode\u00a0: Olympe de Gouges.<\/p>\n

La belle Olympe de Gouges est l\u2019une des premi\u00e8res f\u00e9ministes de l\u2019histoire, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 cette audace m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud, en passant par le ridicule et tous les quolibets du machisme populaire. Elle d\u00e9fend aussi les droits des autres minorit\u00e9s opprim\u00e9es, noirs, esclaves. En 2014, elle a rat\u00e9 de peu l\u2019entr\u00e9e au Panth\u00e9on. Ce sera pour la prochaine fourn\u00e9e. Faisons aussi une petite place \u00e0 une autre f\u00e9ministe, encore plus provocante\u2026<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La femme a le droit de monter \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud\u00a0; elle doit avoir \u00e9galement celui de monter \u00e0 la tribune.\u00a0\u00bb1397<\/span><\/span><\/p>\n

Olympe de <\/span>GOUGES<\/span><\/span><\/span><\/span> (1748-1793), D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/cite>, septembre\u00a01791<\/p>\n

Le XIX<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/cite> (1992), Maurice Agulhon.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le pr\u00e9ambule du texte est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la reine Marie-Antoinette et c\u2019est d\u00e9j\u00e0 une provocation. Cette f\u00e9ministe, l\u2019une des premi\u00e8res de l\u2019histoire, mourra guillotin\u00e9e en 1793, apr\u00e8s bien d\u2019autres provocations.<\/p>\n

Elle plaide pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, ce qui inclut le droit de vote et l\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 \u2013 permettant de monter \u00e0 la tribune en tant que d\u00e9put\u00e9. Chose impossible, aussi longtemps que la femme est consid\u00e9r\u00e9e comme juridiquement mineure, soumise au p\u00e8re ou \u00e0 l\u2019\u00e9poux. <\/p>\n

Les femmes seront la \u00ab\u00a0minorit\u00e9\u00a0\u00bb la plus durablement brim\u00e9e, dans cette histoire. Certaines s\u2019illustrent, h\u00e9ro\u00efnes et souvent martyres, dans cette R\u00e9volution men\u00e9es par les hommes. M\u00eame la symbolique \u00ab\u00a0marche des femmes\u00a0\u00bb (anonymes) aux journ\u00e9es d\u2019octobre 1789 fut orchestr\u00e9e et encadr\u00e9e par les hommes, dont Choderlos de Laclos qui a envoy\u00e9 sa ma\u00eetresse, dans le cort\u00e8ge. On voyait aussi des travestis (trahis par leur voix) et des meneurs arm\u00e9s de piques, rejouant la prise de la Bastille. Un si\u00e8cle plus tard, les femmes prendront plus r\u00e9ellement part \u00e0 la Commune de Paris, avec l\u2019incontournable Louise Michel<\/a>.<\/p>\n

En attendant, Olympe de Gouges se bat aussi pour la cause des Noirs, et l\u2019abolition de l\u2019esclavage.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Enfants de la Patrie, vous vengerez ma mort.\u00a0\u00bb1552<\/span><\/p>\n

Olympe de GOUGES<\/span> (1755-1793), guillotin\u00e9e le 3\u00a0novembre\u00a01793<\/p>\n<\/blockquote>\n

Son mot de la fin.<\/p>\n

F\u00e9ministe coupable d\u2019avoir \u00e9crit sa D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/em>, d\u2019avoir d\u00e9fendu le roi, elle a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e en juillet\u00a01793. Elle avait aussi attaqu\u00e9 courageusement attaqu\u00e9 Robespierre\u00a0: \u00ab\u00a0Tu te dis l\u2019unique auteur de la R\u00e9volution, tu n\u2019en fus, tu n\u2019en es, tu n\u2019en seras \u00e9ternellement que l\u2019opprobre et l\u2019ex\u00e9cration\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Femme de lettres affichant sa libert\u00e9 d\u2019expression, elle s\u2019installa \u00e0 Paris pour mener une vie de \u00ab\u00a0courtisane\u00a0\u00bb fort mal vue. Femme entretenue, elle cr\u00e9a sa troupe de th\u00e9\u00e2tre et \u00e9crit des pi\u00e8ces politiques, pour d\u00e9fendre ses id\u00e9es. On peut comparer Mme de Gouges \u00e0 George Sand, qui choquera la bonne soci\u00e9t\u00e9 de son temps par sa libert\u00e9 de vie et de parole au si\u00e8cle suivant, mais cette attitude est plus risqu\u00e9e, en 1793<\/a>\u00a0!<\/p>\n

Et la reconnaissance tant esp\u00e9r\u00e9e par la condamn\u00e9e sera tardive.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Rappelez-vous cette virago, cette femme-homme, l\u2019impudente Olympe de Gouges qui abandonna tous les soins du m\u00e9nage, voulut politiquer [\u2026] Cet oubli des vertus de son sexe l\u2019a conduite \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud.\u00a0\u00bb1553<\/span><\/p>\n

Pierre-Gaspard CHAUMETTE<\/span> (1763-1794), au club des Jacobins, novembre\u00a01793<\/p>\n<\/blockquote>\n

La suite de son cours de morale, qui invoque la Nature et les droits naturels, est d\u2019une implacable misogynie\u00a0: \u00ab\u00a0Tous ces \u00eatres immoraux ont \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis sous le feu vengeur des lois, et vous voudriez les imiter\u00a0? Non, vous sentez que vous ne serez int\u00e9ressantes et vraiment dignes d\u2019estime que lorsque vous serez ce que la nature a voulu que vous fussiez. Nous voulons que les femmes soient respect\u00e9es, c\u2019est pourquoi nous les forcerons \u00e0 se respecter elles-m\u00eames.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Procureur de la Commune insurrectionnelle de Paris, Chaumette fait cette m\u00eame ann\u00e9e un discours dans le m\u00eame esprit \u00e0 la tribune de la Convention, preuve que le th\u00e8me lui tient \u00e0 c\u0153ur\u00a0: \u00ab\u00a0Depuis quand est-il d\u2019usage de voir les femmes abandonner les soins pieux de leur m\u00e9nage, le berceau de leurs enfants, pour venir sur la place publique, dans la tribune aux harangues, \u00e0 la barre du S\u00e9nat, dans les rangs de nos arm\u00e9es, remplir les devoirs que la nature<\/a> a r\u00e9partis \u00e0 l\u2019homme seul\u00a0?\u00a0\u00bb Le XIX<\/span>e si\u00e8cle sera tout aussi macho, mais moins assassin\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Armons-nous, nous en avons le droit par la nature et m\u00eame par la loi. Montrons aux hommes que nous ne leur sommes inf\u00e9rieures ni en vertus ni en courage. Il est temps que les femmes sortent de leur honteuse nullit\u00e9.\u00a0\u00bb1408<\/span><\/p>\n

Th\u00e9roigne de M\u00c9RICOURT<\/span> (1762-1817), Discours prononc\u00e9 \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 fraternelle des Minimes, 25\u00a0mars 1792<\/p>\n<\/blockquote>\n

Belge, courtisane et cantatrice, surnomm\u00e9e la Belle Li\u00e9geoise, elle entre en r\u00e9volution comme on entre en religion. Chose fort mal vue de la part d\u2019une femme. Elle devient alors la \u00ab\u00a0Furie de la Gironde\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La voyant fouett\u00e9e, ridiculis\u00e9e, son fr\u00e8re la fait enfermer dans un asile pour qu\u2019elle \u00e9chappe \u00e0 la mort. Elle y rencontrera la folie. Il existe une certaine parent\u00e9 f\u00e9minine avec Camille Claudel, sacrifi\u00e9e sur l\u2019autel des bonnes m\u0153urs, un si\u00e8cle<\/a> plus tard.<\/p>\n

\"R\u00e9volution\"<\/a><\/p>\n

La citation du jour est tir\u00e9e de notre Chronique sur la R\u00e9volution.<\/p>\n

\u00c0 ce rythme \u2013 4 citations par jour \u2013 les 10 Chroniques de l\u2019Histoire en citations sont \u00e0 vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu\u00a0!<\/p>\n

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