{"id":3685,"date":"2016-08-27T00:00:00","date_gmt":"2016-08-26T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/montaigne-pour-la-religion-dont-tous-les-deux-font-parade\/"},"modified":"2025-07-19T09:15:57","modified_gmt":"2025-07-19T07:15:57","slug":"montaigne-pour-la-religion-dont-tous-les-deux-font-parade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/montaigne-pour-la-religion-dont-tous-les-deux-font-parade\/","title":{"rendered":"Montaigne : \u00ab Pour la religion dont tous les deux font parade…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Religion et tol\u00e9rance. Apr\u00e8s la Saint-Barth\u00e9lemy et autres massacres des guerres de Religion \u00e0 la fin du XVI<\/span>e si\u00e8cle, la raison l\u2019emporte sur les passions.<\/p>\n

Mais le terrorisme (religieux et pas que\u2026) r\u00e9appara\u00eet au XXI<\/span>e si\u00e8cle, avec le djihad \u00e0 la une de l\u2019actu.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pour la religion dont tous les deux font parade, c\u2019est un beau pr\u00e9texte pour se faire suivre par ceux de leur parti\u00a0; mais la religion ne les touche ni l\u2019un ni l\u2019autre.\u00a0\u00bb561<\/span><\/span><\/p>\n

Michel de <\/span>MONTAIGNE<\/span><\/span><\/span><\/span> (1533-1592)<\/p>\n

Dictionnaire universel des Sciences morale, \u00e9conomique, politique et diplomatique<\/cite> (1781), Jean B. Robinet.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Catholique mod\u00e9r\u00e9, il t\u00e9moigne de cette \u00e9vidence\u00a0: les guerres de Religion ne sont plus religieuses, l\u2019enjeu est avant tout politique. Henri de Navarre (le futur Henri IV<\/span>) n\u2019a pas plus de conviction protestante que catholique et Henri de Guise (Ligueur ultra-catholique) ne pense qu\u2019\u00e0 devenir roi.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je veux que ceux de la religion vivent en paix en mon royaume. Il est temps que nous tous, saouls de guerre, devenions sages \u00e0 nos d\u00e9pens.\u00a0\u00bb639<\/span><\/p>\n

HENRI<\/span> IV<\/span> (1553-1610), r\u00e9sumant la philosophie de l\u2019\u00e9dit de pacification de Nantes, sign\u00e9 le 13\u00a0avril 1598<\/p>\n<\/blockquote>\n

Clauses religieuses\u00a0: libert\u00e9 de conscience, libert\u00e9 du culte r\u00e9form\u00e9, restitution des temples et autorisation d\u2019en construire de nouveaux. Clauses politiques\u00a0: amnistie, \u00e9galit\u00e9 civile, acc\u00e8s \u00e0 tous les emplois, tribunaux compos\u00e9s \u00e0 \u00e9galit\u00e9 de magistrats des deux confessions. Clauses territoriales et militaires\u00a0: disposition d\u2019une centaine de villes de s\u00fbret\u00e9.<\/p>\n

Cet acte de tol\u00e9rance, unique dans l\u2019Europe<\/a> de l\u2019\u00e9poque, met fin aux guerres de Religion. Mais il favorise l\u2019existence d\u2019un \u00ab\u00a0\u00c9tat dans l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb, d\u2019autant plus que des clauses secr\u00e8tes renforcent les privil\u00e8ges reconnus aux protestants \u2013 germe de r\u00e9sistance et de futures r\u00e9bellions.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cela me crucifie\u00a0!\u00a0\u00bb se lamente le pape. Henri IV<\/span> se r\u00e9jouit\u00a0: \u00ab\u00a0La France et moi avons besoin de reprendre haleine.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La libert\u00e9 des deux religions sera la gu\u00e9rison de cet \u00c9tat. La libert\u00e9 rompra l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9 de nos divisions.\u00a0\u00bb641<\/span><\/p>\n

De la concorde de l\u2019\u00c9tat<\/em>, libelle anonyme (1599)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est d\u00e9j\u00e0 le langage de la tol\u00e9rance, tel qu\u2019il s\u2019exprimera au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Auparavant, l\u2019intol\u00e9rance va encore faire des ravages, dans les faits et les esprits<\/a>. Malgr\u00e9 tout, malgr\u00e9 l\u2019hostilit\u00e9 des catholiques et la m\u00e9fiance des protestants, l\u2019\u00e9dit de Nantes permet leur coexistence pacifique et provisoire.\u00a0Il faut rendre hommage au roi\u00a0: en une d\u00e9cennie, Henri IV<\/span> sut agir en grand politique, sortant la France d\u2019une situation qui semblait quasi d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, \u00e0 son av\u00e8nement.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Rien ne doit \u00eatre plus libre que les consciences. Je ne souffrirai que nul de mes sujets de la religion pr\u00e9tendue r\u00e9form\u00e9e soit oppress\u00e9 ni violent\u00e9 en sa foi.\u00a0\u00bb681<\/span><\/p>\n

LOUIS<\/span> XIII<\/span> (1601-1643)<\/p>\n

Pens\u00e9es choisies des rois de France<\/em> (1920), recueillies et annot\u00e9es par Gabriel Boissy<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bien que fervent catholique, Louis\u00a0XIII<\/span> s\u2019adresse ainsi au huguenot Lesdigui\u00e8res, en 1622. Mais devant \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9tat dans l\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb que repr\u00e9sentent les protestants, donc le danger pour la monarchie et l\u2019unit\u00e9 de la France, le roi ne peut pas toujours maintenir cette politique de tol\u00e9rance. Le si\u00e8ge de la citadelle protestante de La\u00a0Rochelle (1627-1628) sera l\u2019un des plus atroces de l\u2019histoire et des plus longs \u2013 quinze mois.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0S\u2019il n\u2019y avait en Angleterre qu\u2019une religion, le despotisme serait \u00e0 craindre\u00a0; s\u2019il y en avait deux, elles se couperaient la gorge\u00a0; mais il y en a trente, et elles vivent en paix et heureuses.\u00a0\u00bb1025<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Lettres philosophiques, <\/em>ou Lettres anglaises<\/em> (1734)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le philosophe admire le r\u00e9gime anglais, qu\u2019il eut tout loisir d\u2019\u00e9tudier, en trois ans d\u2019exil. Il expose les le\u00e7ons que la France peut en tirer en maints domaines (religion, \u00e9conomie, politique).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si l\u2019on n\u2019e\u00fbt \u00e9cout\u00e9 que ce que Dieu a dit au c\u0153ur de l\u2019homme, il n\u2019y aurait jamais eu qu\u2019une seule religion sur terre.\u00a0\u00bb1049<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Profession de foi du Vicaire savoyard<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ap\u00f4tre de la religion naturelle, il dresse contre les religions r\u00e9v\u00e9l\u00e9es un r\u00e9quisitoire applaudi par Voltaire<\/a>. Le Contrat social<\/em> pr\u00e9voit l\u2019institution d\u2019un culte civil, lien mystique entre les citoyens. D\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9loge appuy\u00e9 de Robespierre dans son discours du 18 flor\u00e9al an\u00a0II<\/span> sur le culte de l\u2019\u00catre supr\u00eame.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les guerres de religion ne sont jamais finies. Elles ne demandent qu\u2019\u00e0 se rallumer. Chaque fois qu\u2019un pays va mal\u2026\u00a0\u00bb3479<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois Bayrou<\/span> (n\u00e9 en 1951), Discours au Z\u00e9nith de Paris, 25\u00a0mars 2012, campagne pour l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de mai 2012<\/p>\n<\/blockquote>\n

Accus\u00e9 de r\u00e9cup\u00e9ration ou d\u2019instrumentalisation, c\u2019est surtout une pr\u00e9monition\u2026 \u00ab\u00a0Il est une mont\u00e9e des p\u00e9rils dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Mont\u00e9e de l\u2019intol\u00e9rance, mont\u00e9e des violences, mont\u00e9e des trafics de toute nature. Au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, particuli\u00e8rement dans sa partie la plus fragile, sur les questions de religion, sur les questions d\u2019origine, sur la couleur de la peau, les tensions montent. Les guerres de Religion ne sont jamais finies. Elles ne demandent qu\u2019\u00e0 se rallumer. Chaque fois qu\u2019un pays va mal, les tensions montent au sein de ce pays et au sein de son peuple<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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