{"id":3740,"date":"2016-09-22T00:00:00","date_gmt":"2016-09-21T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/19\/clovis-dieu-de-clotilde-si-tu-me-donnes-la-victoire-je-me-ferai-chretien\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:00","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:00","slug":"clovis-dieu-de-clotilde-si-tu-me-donnes-la-victoire-je-me-ferai-chretien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/clovis-dieu-de-clotilde-si-tu-me-donnes-la-victoire-je-me-ferai-chretien\/","title":{"rendered":"Clovis : \u00ab Dieu de Clotilde, si tu me donnes la victoire, je me ferai chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/p>\n

Clovis et le Dieu de Clotilde, 2e \u00e9pisode.<\/p>\n

La vie de Clovis, premier roi de France, s\u2019\u00e9crit entre l\u00e9gende et v\u00e9rit\u00e9, mais son bapt\u00eame est un fait av\u00e9r\u00e9, capital pour la suite de l\u2019Histoire.<\/p>\n

Quant \u00e0 sa relation avec la religion, elle est plus vraie que nature. Authentique pa\u00efen, il va devenir un tr\u00e8s bon chr\u00e9tien, comme le Moyen \u00c2ge en offre plein d\u2019exemples. Pour une sanctification royale, il faudra attendre Saint-Louis et le temps des croisades.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Dieu de Clotilde, si tu me donnes la victoire, je me ferai chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb74<\/span><\/span><\/p>\n

CLOVIS<\/span><\/span><\/span><\/span> (vers 466-511), invoquant le Dieu de sa femme chr\u00e9tienne, bataille de Tolbiac, 496<\/p>\n

Histoire des Francs<\/cite> (premi\u00e8re impression fran\u00e7aise au XVI<\/span>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle), Gr\u00e9goire de Tours.<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Le mot est peut-\u00eatre l\u00e9gendaire, oui, mais nombre de mots, pr\u00e9sum\u00e9s apocryphes, ont une valeur symbolique et m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre cit\u00e9s\u00a0!)<\/p>\n

Clovis s\u2019appr\u00eate \u00e0 repousser les Alamans (futurs Allemands), tribu germanique qui ne cesse de faire des incursions sur la rive gauche du Rhin. L\u2019affrontement des deux arm\u00e9es tourne au massacre et Clovis redoute la d\u00e9faite. D\u2019o\u00f9 ce mot lanc\u00e9 au Ciel. <\/p>\n

Ce premier roi du Moyen \u00c2ge semble avoir avec Dieu les m\u00eames rapports que le dernier, mille ans plus tard\u00a0: Louis\u00a0XI<\/span><\/a>, fort superstitieux, \u00e9tait en constant marchandage avec la Vierge ou saint Michel archange\u00a0!<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Cesse de faire p\u00e9rir notre peuple, car nous sommes \u00e0 toi.\u00a0\u00bb76<\/span><\/p>\n

Les Alamans \u00e0 Clovis, Tolbiac, 496<\/p>\n

Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s la bataille, les vaincus se rendent au vainqueur et demandent gr\u00e2ce.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand tu combats, c\u2019est \u00e0 nous qu\u2019est la victoire.\u00a0\u00bb Avit, \u00e9v\u00eaque de Vienne (et futur saint) encourage Clovis en ces termes, le poussant au bapt\u00eame, du fait qu\u2019il est vainqueur. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est la mort<\/a> du chef ennemi qui a provoqu\u00e9 la d\u00e9route inesp\u00e9r\u00e9e des Alamans.<\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, la tr\u00e8s chr\u00e9tienne Clotilde s\u2019arrange pour que son royal \u00e9poux ne puisse plus diff\u00e9rer la c\u00e9r\u00e9monie. Elle convie en secret R\u00e9mi, \u00e9v\u00eaque de la ville de Reims. Qui parle \u00e0 son tour \u00e0 Clovis, lequel s\u2019appr\u00eatera au bapt\u00eame pour le prochain jour de No\u00ebl.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Courbe la t\u00eate, fier Sicambre, adore ce que tu as br\u00fbl\u00e9, br\u00fble ce que tu as ador\u00e9.\u00a0\u00bb77<\/span><\/p>\n

R\u00c9MI<\/span> (vers 437-vers 533), \u00e0 Clovis, baptis\u00e9 le 25\u00a0d\u00e9cembre 496<\/p>\n

Histoire des Francs<\/em>, Gr\u00e9goire de Tours<\/p>\n<\/blockquote>\n

Clovis, comme promis, se fait chr\u00e9tien. Et 3\u00a0000 de ses hommes vont se convertir avec lui. Il est baptis\u00e9 \u00e0 Reims, comme tous les rois de France \u00e0 sa suite (jusqu\u2019\u00e0 Charles X en 1825). Apr\u00e8s qu\u2019il a d\u00e9pos\u00e9 ses armes et sa cuirasse, R\u00e9mi, \u00e9v\u00eaque de Reims, ap\u00f4tre des Francs (et futur saint), proc\u00e8de \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n

Mot tr\u00e8s souvent cit\u00e9, peut-\u00eatre apocryphe (Sicambre \u00e9tant le nom donn\u00e9 \u00e0 une ethnie des Francs). Il n\u2019en exprime pas moins l\u2019autorit\u00e9 religieuse sur le pouvoir<\/a> royal, et ce rapport de force moral de l\u2019\u00e9v\u00eaque sur le roi. La religion va d\u00e9sormais marquer l\u2019histoire de France en maints \u00e9pisodes, et jusqu\u2019au XX<\/span>e\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Tout lui r\u00e9ussissait, parce qu\u2019il marchait le c\u0153ur droit devant Dieu.\u00a0\u00bb60<\/span><\/p>\n

GR\u00c9GOIRE<\/span> de Tours (538-594), Histoire des Francs<\/em> (Historia Francorum)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il parle en historien, mais juge aussi en \u00e9v\u00eaque. La religion impr\u00e8gne sa vie, comme elle marque fortement cette \u00e9poque. Et Clovis, roi converti, se montre assez ardent dans sa nouvelle religion<\/a> pour que l\u2019\u00e9v\u00eaque de Tours parle ainsi de cet ancien barbare.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Il avait re\u00e7u une peuplade barbare, il a laiss\u00e9 une grande nation chr\u00e9tienne.\u00a0\u00bb62<\/span><\/p>\n

Mathieu Maxime GORCE<\/span> (1898-1979), Clovis<\/em> (1935)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet historien r\u00e9sume bien l\u2019apport de Clovis. H\u00e9ritier d\u2019un modeste royaume entre mer du Nord, Escaut et Cambr\u00e9sis, il l\u2019agrandit consid\u00e9rablement au terme d\u2019une s\u00e9rie de grandes victoires sur les Alamans, les Wisigoths et autres barbares.<\/p>\n

Par ailleurs, converti au catholicisme, il gagne l\u2019appui de ses sujets gallo-romains et favorise l\u2019expansion de la religion, qui procure \u00e0 la royaut\u00e9, avec ses grands \u00e9v\u00eaques<\/a> et ses puissants abb\u00e9s, un ferment d\u2019unit\u00e9. Sous son r\u00e8gne \u2013 tendance confirm\u00e9e avec ses successeurs \u2013 se produit un double mouvement\u00a0: la \u00ab\u00a0barbarisation\u00a0\u00bb de la romanit\u00e9 et la \u00ab\u00a0romanisation\u00a0\u00bb des barbares. La France en na\u00eetra.<\/p>\n

\"Gauleetmoyenage\"<\/a><\/p>\n

Plongez-vous dans le premier volume de nos Chroniques et revivez l\u2019histoire de Clovis, petit chef barbare devenu premier roi baptis\u00e9 \u00e0 Reims. Feuilletez les 20 premi\u00e8res pages.<\/a><\/p>\n

\u00c0 ce rythme \u2013 4 citations par jour \u2013 les 10 Chroniques de l\u2019Histoire en citations sont \u00e0 vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu\u00a0!<\/p>\n

Faites un tour dans la Boutique<\/a>, feuilletez les 20 premi\u00e8res pages de chaque volume et voyez si \u00e7a vaut le co\u00fbt (4 \u20ac le volume).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Enregistrer<\/span><\/p>\n<\/div>\n