{"id":3903,"date":"2016-10-29T00:00:00","date_gmt":"2016-10-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/20\/ils-nauraient-pas-du-le-dire-deuxieme-episode\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:05","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:05","slug":"ils-nauraient-pas-du-le-dire-deuxieme-episode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/ils-nauraient-pas-du-le-dire-deuxieme-episode\/","title":{"rendered":"Ils n\u2019auraient pas d\u00fb le dire ! Deuxi\u00e8me \u00e9pisode"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Ils n\u2019auraient pas d\u00fb le dire.\u00a0\u00bb Vous avez aim\u00e9 le \u00ab\u00a0top ten\u00a0\u00bb des citations tir\u00e9es de l\u2019Histoire, qui permettent de relativiser l\u2019Actu. Voici une autre s\u00e9rie.<\/p>\n

Si vous appr\u00e9ciez encore, il y aura une suite \u00e0 ce feuilleton. Et pourquoi pas un livre num\u00e9rique des 100 meilleures (sur les 3 500), comment\u00e9es comme il se doit et au prix d\u2019une Chronique<\/a> (4\u20ac). Avis aux amateurs et aux amis de l\u2019Histoire en citations.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ose presque assurer que l\u2019\u00e9tat de r\u00e9flexion est un \u00e9tat contre nature et que l\u2019homme qui m\u00e9dite est un animal d\u00e9prav\u00e9.\u00a0\u00bb1036<\/span><\/p>\n

ROUSSEAU<\/span> (1712-1778), Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em> (1755)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Jean-Jacques pousse tr\u00e8s loin son culte pour la nature\u00a0! C\u2019est aussi une insulte \u00e0 tous ses confr\u00e8res philosophes<\/a> et penseurs du Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Voltaire, premier vis\u00e9, le prendra assez mal.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0S\u2019ils n\u2019ont pas de pain, qu\u2019ils mangent de la brioche.\u00a0\u00bb1217<\/span><\/p>\n

Mot attribu\u00e9 (sans doute \u00e0 tort) \u00e0 Marie-Antoinette (1755-1793), mais anecdote relat\u00e9e par ROUSSEAU<\/span> (1712-1778) dans ses Confessions<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Reflet de l\u2019ignorance (ou l\u2019insouciance) des privil\u00e9gi\u00e9s face \u00e0 la mis\u00e8re du peuple, \u00e0 la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est d\u00e9testable\u00a0! Cela ne sera jamais jou\u00e9\u00a0! Il faudrait d\u00e9truire la Bastille pour que la repr\u00e9sentation de la pi\u00e8ce ne f\u00fbt pas une incons\u00e9quence dangereuse.\u00a0\u00bb1234<\/span><\/p>\n

LOUIS<\/span> XVI<\/span> (1754-1793), qui vient de lire Le Mariage de Figaro<\/em> avant sa cr\u00e9ation sur sc\u00e8ne<\/p>\n<\/blockquote>\n

La pi\u00e8ce fait un triomphe \u00e0 la Com\u00e9die-Fran\u00e7aise (1784) et se joue toujours avec succ\u00e8s. Mais elle annonce la R\u00e9volution<\/a> de 1789 et en prologue, la destruction de la Bastille.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le supplice que j\u2019ai invent\u00e9 est si doux qu\u2019il n\u2019y a vraiment que l\u2019id\u00e9e de la mort qui puisse le rendre d\u00e9sagr\u00e9able. Aussi, si l\u2019on ne s\u2019attendait pas \u00e0 mourir, on croirait n\u2019avoir senti sur le cou qu\u2019une l\u00e9g\u00e8re et agr\u00e9able fra\u00eecheur.\u00a0\u00bb1510<\/span><\/p>\n

Joseph Ignace GUILLOTIN<\/span> (1738-1814)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il parle en po\u00e8te, de la m\u00e9canique qu\u2019en m\u00e9decin et philanthrope il a fait adopter. En r\u00e9alit\u00e9, la guillotine est un progr\u00e8s\u00a0: d\u00e9capitation \u00e9galitaire pour tous et abolition des supplices beaucoup plus barbares qui avaient cours.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il faudra donner des chemins de fer aux Parisiens comme un jouet, mais jamais on ne transportera ni un voyageur ni un bagage.\u00a0\u00bb2091<\/span><\/p>\n

Adolphe THIERS<\/span> (1797-1877), aux fr\u00e8res Pereire demandant une aide financi\u00e8re, 1836<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tout le monde peut se tromper, face au progr\u00e8s technique. L\u2019essentiel est qu\u2019il fasse son chemin. Et les chemins de fer vont aider \u00e0 la modernisation de la France, tr\u00e8s en retard sur l\u2019Angleterre<\/a> au XIX<\/span>e si\u00e8cle.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le tirailleur s\u00e9n\u00e9galais est un merveilleux mercenaire, puisqu\u2019il a la vraie qualit\u00e9 du soldat, celle qui prime tout\u00a0: l\u2019aptitude \u00e0 se faire tuer.\u00a0\u00bb2401<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00c9cho d\u2019Oran<\/em>, 25 d\u00e9cembre 1910<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le colonialisme est sans complexe et toutes les grandes puissances de l\u2019histoire (Angleterre, Espagne, France\u2026) ont eu des colonies, du XVI<\/span>e au XX<\/span>e si\u00e8cle. Le racisme allait de pair, souvent. En cela du moins, parlons de progr\u00e8s historique. Et n\u2019oublions pas les 30 000 Africains fran\u00e7ais morts pour la France, en 1914-1918.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si vous d\u00e9cidez la construction de la tour de M. Eiffel, je me coucherai sur le sol. Il ferait beau voir que les piques des terrassiers fr\u00f4lent cette poitrine que n\u2019atteignirent jamais les lances des Uhlans [Prussiens].\u00a0\u00bb2484<\/span><\/p>\n

Tancr\u00e8de BONIFACE<\/span> (XIX<\/span>e si\u00e8cle)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019homme reste connu pour ce rejet tripal de la c\u00e9l\u00e8bre Tour Eiffel. Mais beaucoup de gens, y compris des auteurs et des artistes connus, ont manifest\u00e9 leur haine pour cette architecture r\u00e9volutionnaire. Elle \u00e9tonne aujourd\u2019hui encore, et attire la foule des touristes du monde entier.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je suis communiste parce que cela me dispense de r\u00e9fl\u00e9chir.\u00a0\u00bb2643<\/span><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric JOLIOT<\/span>\u2013CURIE<\/span> (1900-1958)<\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00eame un grand scientifique (prix Nobel de chimie avec sa femme, en 1935) peut penser cela. Le communisme fut une v\u00e9ritable religion, pour beaucoup d\u2019intellectuels dans l\u2019entre-deux-guerres. Ni plus, ni moins extr\u00eame que le nationalisme de la droite.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019Alg\u00e9rie, c\u2019est la France.\u00a0\u00bb2895<\/span><\/p>\n

Fran\u00e7ois MITTERRAND<\/span> (1916-1996), ministre de l\u2019Int\u00e9rieur du gouvernement Mend\u00e8s France, 5\u00a0novembre 1954<\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme toutes les citations, \u00e0 replacer dans le contexte. Beaucoup d\u2019hommes de gauche n\u2019envisageaient pas l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie comme une solution au \u00ab\u00a0probl\u00e8me alg\u00e9rien\u00a0\u00bb. Il faudra attendre de Gaulle, appel\u00e9 pour trancher.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019ann\u00e9e 1968, je la salue avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.\u00a0\u00bb3038<\/span><\/p>\n

Charles de GAULLE<\/span> (1890-1970), Allocution radiot\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, 31\u00a0d\u00e9cembre 1967<\/p>\n<\/blockquote>\n

Manque de clairvoyance\u2026 ou manque de chance. Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique devra g\u00e9rer Mai 68, trop \u00e2g\u00e9 sans doute pour bien comprendre cette r\u00e9volution de la jeunesse. Sa d\u00e9mission en avril 1969 ne sera pas si \u00e9tonnante.<\/p>\n

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