{"id":3934,"date":"2016-11-10T00:00:00","date_gmt":"2016-11-09T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/20\/voltaire-dieu-nous-nous-saluons-mais-nous-ne-nous-parlons-pas\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:06","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:06","slug":"voltaire-dieu-nous-nous-saluons-mais-nous-ne-nous-parlons-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/voltaire-dieu-nous-nous-saluons-mais-nous-ne-nous-parlons-pas\/","title":{"rendered":"Voltaire : \u00ab Dieu ? Nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Voltaire et Dieu, une relation tr\u00e8s particuli\u00e8re, plus duo que duel.<\/p>\n

Voltaire est plut\u00f4t favorable \u00e0 Dieu. La seule chose qu\u2019il combat inlassablement, dans ses \u0153uvres et dans son engagement personnel, c\u2019est le mauvais usage qui en est fait par les croyants et l\u2019intol\u00e9rance religieuse, crime si fr\u00e9quent contre la libert\u00e9 de pens\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu\u00a0? Nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas.\u00a0\u00bb1129<\/span><\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span><\/span><\/span> (1694-1778), \u00e0 un ami s\u2019\u00e9tonnant de le voir se d\u00e9couvrir devant le Saint-Sacrement \u00e0 une procession en 1750, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ancien \u00e9l\u00e8ve des j\u00e9suites, il se d\u00e9clare d\u00e9iste, et non ath\u00e9e. Le philosophe<\/a> trouve la religion bien utile, notamment pour donner une morale au peuple dont il se m\u00e9fie. Mais c\u2019est aussi la raison qui l\u2019invite personnellement \u00e0 croire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si Dieu n\u2019existait pas, il faudrait l\u2019inventer.\u00a0\u00bb1024<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), \u00c9p\u00eetres<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9iste fervent, il s\u2019oppose aux encyclop\u00e9distes ath\u00e9es (Diderot, d\u2019Holbach). Il croit \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9ternel g\u00e9om\u00e8tre\u00a0\u00bb, l\u2019\u00ab\u00a0architecte du monde\u00a0\u00bb. Rappelons la citation des Cabales, \u0153uvre pacifique<\/em> (1772)\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019univers m\u2019embarrasse et je ne puis songer\u00a0\/ Que cette horloge existe et n\u2019ait pas d\u2019horloger.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il trouve par ailleurs une grande utilit\u00e9 \u00e0 Dieu qui fonde la morale<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Je veux que mon procureur, mon tailleur, mes valets croient en Dieu\u00a0; et je m\u2019imagine que j\u2019en serai moins vol\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Cela dit, il s\u2019en prend \u00e0 la religion qui cr\u00e9e l\u2019intol\u00e9rance et en France, au catholicisme (religion d\u2019\u00c9tat) qui b\u00e9n\u00e9ficie de l\u2019appui du pouvoir civil.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0S\u2019il n\u2019y avait en Angleterre qu\u2019une religion, le despotisme serait \u00e0 craindre\u00a0; s\u2019il y en avait deux, elles se couperaient la gorge\u00a0; mais il y en a trente, et elles vivent en paix et heureuses.\u00a0\u00bb1025<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), Lettres philosophiques<\/em>, ou Lettres anglaises<\/em> (1734)<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019auteur admire le r\u00e9gime anglais, qu\u2019il eut tout loisir d\u2019\u00e9tudier, en trois ans d\u2019exil. Il expose les le\u00e7ons que la France peut en tirer en maints domaines (religion, \u00e9conomie, politique). \u00ab\u00a0Il en a co\u00fbt\u00e9 sans doute pour \u00e9tablir la libert\u00e9 en Angleterre<\/a>\u00a0; c\u2019est dans des mers de sang qu\u2019on a noy\u00e9 l\u2019idole du pouvoir despotique\u00a0; mais les Anglais ne croient pas avoir achet\u00e9 trop cher leurs lois [\u2026] Le fruit des guerres civiles \u00e0 Rome a \u00e9t\u00e9 l\u2019esclavage et celui des troubles d\u2019Angleterre, la libert\u00e9. La nation anglaise est la seule de la Terre qui soit parvenue \u00e0 r\u00e9gler le pouvoir des rois en leur r\u00e9sistant [\u2026] Les guerres civiles de France ont \u00e9t\u00e9 plus longues, plus cruelles, plus f\u00e9condes en crimes que celles d\u2019Angleterre\u00a0; mais de toutes ces guerres civiles, aucune n\u2019a eu une libert\u00e9 sage pour objet.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ces Lettres philosophiques<\/em> \u2013\u00a0\u00ab\u00a0premi\u00e8re bombe lanc\u00e9e contre l\u2019Ancien R\u00e9gime\u00a0\u00bb, selon l\u2019historien Gustave Lanson\u00a0\u2013 sont publi\u00e9es sans autorisation. L\u2019imprimeur est aussit\u00f4t embastill\u00e9, le livre condamn\u00e9 par le Parlement \u00e0 \u00eatre br\u00fbl\u00e9, comme \u00ab\u00a0propre \u00e0 inspirer le libertinage le plus dangereux pour la religion et la soci\u00e9t\u00e9 civile\u00a0\u00bb. Une lettre de cachet du 3\u00a0mai exile l\u2019auteur en Lorraine \u2013 la province ne sera fran\u00e7aise qu\u2019en 1766. Le ch\u00e2teau de Cirey et Mme\u00a0du Ch\u00e2telet accueillent Voltaire, \u00e0 quelques lieues de la fronti\u00e8re\u00a0: \u00e0 la moindre alerte, le philosophe peut fuir. Il y s\u00e9journe quinze ans, le temps d\u2019une complicit\u00e9 intellectuelle et amoureuse avec la marquise\u00a0: l\u2019art de conjuguer l\u2019utile et l\u2019agr\u00e9able fait le bonheur de Voltaire.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je meurs en adorant Dieu, en aimant mes amis, en ne ha\u00efssant pas mes ennemis, en d\u00e9testant la superstition.\u00a0\u00bb1229<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778), profession de foi manuscrite, 18\u00a0f\u00e9vrier 1778. \u00ab\u00a0Mot de la fin\u00a0\u00bb \u00e9crit.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ses derniers mots, \u00e9crits de sa plume, sont pour la tol\u00e9rance, le combat de sa vie. Il meurt le 30\u00a0mai 1778. Ses cendres seront transf\u00e9r\u00e9es au Panth\u00e9on sous la R\u00e9volution \u2013 seul philosophe \u00e0 avoir cet honneur avec Rousseau, son intime ennemi.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c9crasons l\u2019inf\u00e2me.\u00a0\u00bb1020<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span> (1694-1778)<\/p>\n

Dictionnaire de fran\u00e7ais Larousse<\/em>, au mot \u00ab\u00a0inf\u00e2me\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rappelons cette formule souvent reprise, notamment dans ses innombrables lettres \u00e0 d\u2019Alembert et aux autres encyclop\u00e9distes. \u00ab\u00a0L\u2019inf\u00e2me\u00a0\u00bb, c\u2019est l\u2019intol\u00e9rance (religieuse) sous toutes ses formes, la superstition, le fanatisme<\/a>, ce contre quoi il s\u2019est tant battu. <\/p>\n

Flaubert lui rend hommage, dans sa Correspondance\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019aime le grand Voltaire autant que je d\u00e9teste le grand Rousseau [\u2026] Son \u00ab\u00a0\u00c9crasons l\u2019inf\u00e2me\u00a0\u00bb me fait l\u2019effet d\u2019un cri de croisade. Toute son intelligence \u00e9tait une machine de guerre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"Si\u00e8cle<\/a><\/p>\n

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