{"id":4305,"date":"2017-01-24T00:00:00","date_gmt":"2017-01-23T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/21\/maximilien-ier-le-roi-de-france-est-le-roi-des-betes\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:15","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:15","slug":"maximilien-ier-le-roi-de-france-est-le-roi-des-betes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/maximilien-ier-le-roi-de-france-est-le-roi-des-betes\/","title":{"rendered":"Maximilien Ier : \u00ab Le roi de France est le roi des b\u00eates…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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L\u2019humour, 2e \u00e9pisode\u00a0: le XVI<\/span>e si\u00e8cle. P\u00e9riode heureuse, entre le Moyen \u00c2ge et les guerres de Religion.<\/p>\n

Quelques guerres d\u2019Italie et des ennemis puissants \u00e0 nos fronti\u00e8res n\u2019y changent rien. Cette l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u2019\u00eatre et de rena\u00eetre impr\u00e8gne la litt\u00e9rature fran\u00e7aise, mais inspire bien au-del\u00e0.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le roi de France est le roi des b\u00eates, car en quelque chose qu\u2019il commande, il est ob\u00e9i aussit\u00f4t comme l\u2019homme l\u2019est des b\u00eates.\u00a0\u00bb397<\/span><\/span><\/p>\n

MAXIMILIEN<\/span>\u00a0Ier<\/sup><\/span><\/span><\/span> (1459-1519)<\/p>\n

Histoire de la France\u00a0: dynasties et r\u00e9volutions, de 1348 \u00e0 1852<\/cite> (1971), Georges Duby.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Humour allemand visant Fran\u00e7ois Ier<\/a>. Boutade de son plus puissant ennemi, l\u2019empereur d\u2019Allemagne (grand-p\u00e8re du futur Charles Quint), affirmant que lui-m\u00eame n\u2019est que le roi des rois, et le roi catholique (roi d\u2019Espagne) le roi des hommes.<\/p>\n

Machiavel donne le royaume de France en exemple aux Italiens pour sa solidit\u00e9 et les ambassadeurs v\u00e9nitiens qui se succ\u00e8dent en France font des t\u00e9moignages qui tous se ressemblent\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a des pays plus fertiles et plus riches\u00a0; il y en a de plus grands et de plus puissants, tels que l\u2019Allemagne et l\u2019Espagne\u00a0; mais nul n\u2019est aussi uni, aussi facile \u00e0 manier que la France. Voil\u00e0 sa force \u00e0 mon sens\u00a0: unit\u00e9 et ob\u00e9issance\u00a0\u00bb (Marino Cavalli, relation de 1546).<\/p>\n

Cet absolutisme \u2013 qui se renforce \u00e9galement dans les pays voisins \u2013 n\u2019est pas encore celui du si\u00e8cle de Louis\u00a0XIV<\/span>\u00a0! Des provinces gardent leurs privil\u00e8ges, les Parlements de province et surtout celui de Paris demeurent des forces d\u2019opposition latente. Tout risque d\u2019\u00eatre remis en question avec les guerres de Religion, et plus tard la Fronde.<\/p>\n

Toutes les citations ci-dessous sont comment\u00e9es dans nos Chroniques en 10 volumes<\/a>, qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3\u00a0500\u00a0citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1\u00a0200\u00a0auteurs.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Seigneur, je ne saurais regarder d\u2019un bon \u0153il
Ces vieux Singes de Cour qui ne savent rien faire,
Sinon en leur marcher les Princes contrefaire,
Et se v\u00eatir, comme eux, d\u2019un pompeux appareil.\u00a0\u00bb401<\/span><\/p>\n

Du BELLAY<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te courtisan appartenant \u00e0 la Pl\u00e9iade, il fustige les courtisans trop serviles. Un th\u00e8me de moquerie qu\u2019on retrouve tout au long de l\u2019Ancien R\u00e9gime, surtout au si\u00e8cle de Louis XIV<\/span><\/a> o\u00f9 La Fontaine use du bestiaire en fabuliste de g\u00e9nie, \u00e9voquant le \u00ab\u00a0peuple cam\u00e9l\u00e9on, peuple singe du ma\u00eetre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Plaise au roi de me donner cent livres
Pour acheter livres et vivres.
De livres je me passerais
Mais de vivres je ne saurais.\u00a0\u00bb402<\/span><\/p>\n

MAROT<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Gentil po\u00e8te de cour de Louis\u00a0XII<\/span> et Fran\u00e7ois\u00a0Ier, \u00e9galement \u00ab\u00a0valet de chambre\u00a0\u00bb de la s\u0153ur du roi, Marguerite, future reine de Navarre, il vit du m\u00e9c\u00e9nat comme ses confr\u00e8res et les places sont (d\u00e9j\u00e0) ch\u00e8res.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La maison est \u00e0 l\u2019envers lorsque la poule chante aussi haut que le coq.\u00a0\u00bb408<\/span><\/p>\n

Du FAIL<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dicton, misogynie, bestiaire<\/a>\u00a0: trois raisons de (sou)rire\u00a0! Ce dicton sign\u00e9 et dat\u00e9 du XVI<\/span>e inspire Moli\u00e8re au si\u00e8cle suivant, dans Les Femmes savantes<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0La poule ne doit point chanter devant le coq.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0H\u00e9las, La Palice est mort
Il est mort devant Pavie
H\u00e9las\u00a0! s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas mort
Il serait encore en vie.\u00a0\u00bb454<\/span><\/p>\n

La Mort de La Palice<\/em>, chanson de 1525<\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9faite de Pavie, dix ans apr\u00e8s la victoire de Marigny. Cette chanson populaire a une longue histoire, mais cette \u00ab\u00a0lapalissade\u00a0\u00bb est en r\u00e9alit\u00e9 un contresens amusant.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019app\u00e9tit vient en mangeant, disait Angest on Mans, la soif s\u2019en va en buvant.\u00a0\u00bb467<\/span><\/p>\n

RABELAIS<\/span>, Gargantua<\/em> (1534)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Auteur majeur, g\u00e9nie comique de la Renaissance et source de nombreux proverbes, il traite \u00e9galement de sujets s\u00e9rieux, la guerre, l\u2019\u00e9ducation, la religion. Rabelais parle ici de J\u00e9r\u00f4me de Hangest, \u00e9v\u00eaque du Mans (mort en 1538) et gardien de l\u2019orthodoxie. Les mauvaises moeurs dans l\u2019\u00c9glise sont l\u2019une des raisons de la R\u00e9forme.<\/p>\n

\"Dix<\/a>Tous les commentaires de ces citations se trouvent dans la s\u00e9rie des 10 Chroniques<\/a>\u00a0:<\/p>\n

Les Chroniques, en 10 volumes, racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3\u00a0500\u00a0citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1\u00a0200\u00a0auteurs.<\/em><\/p>\n

L\u2019Histoire appara\u00eet comme un sc\u00e9nario de film \u00e0 grand spectacle, alternant avec une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre intime, toujours entre com\u00e9die et trag\u00e9die.<\/em><\/p>\n

Elle s\u2019incarne \u00e0 travers toutes sortes de personnages. Les noms c\u00e9l\u00e8bres c\u00f4toient des inconnus, et le peuple, anonyme, occupe constamment la sc\u00e8ne, prenant le premier r\u00f4le, de R\u00e9volution en Commune.<\/em><\/p>\n

Toute \u00e9poque tragique abonde en mots \u00e9piques et mots de la fin, mais l\u2019esprit \u00e0 la fran\u00e7aise r\u00e9siste, m\u00eame aux pires moments de la Terreur, des massacres ou des guerres.<\/em><\/p>\n

Au fil des citations, l\u2019action avance et rebondit, cependant que toutes les opinions et les passions s\u2019expriment. Au final, il s\u2019en d\u00e9gage une r\u00e9alit\u00e9, voire une v\u00e9rit\u00e9 historique, humaine et multiforme.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/div>\n