{"id":4352,"date":"2017-02-11T00:00:00","date_gmt":"2017-02-10T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/21\/foch-vous-avez-gagne-la-plus-grande-bataille-de-lhistoire\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:18","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:18","slug":"foch-vous-avez-gagne-la-plus-grande-bataille-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/foch-vous-avez-gagne-la-plus-grande-bataille-de-lhistoire\/","title":{"rendered":"Foch : \u00ab Vous avez gagn\u00e9 la plus grande bataille de l'histoire…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/p>\n

XX<\/span>e si\u00e8cle et apr\u00e8s\u00a0?<\/p>\n

Deux guerres mondiales tragiquement destructrices, nouveaux p\u00e9rils et nouveaux enjeux plus que jamais \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde. Le combat continue, sur d\u2019autres terrains.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Vous avez gagn\u00e9 la plus grande bataille de l\u2019histoire et sauv\u00e9 la cause la plus sacr\u00e9e, la libert\u00e9 du monde.\u00a0\u00bb2615<\/span><\/span><\/p>\n

Ferdinand <\/span>FOCH<\/span><\/span><\/span><\/span> (1851-1929), Ordre du jour aux arm\u00e9es alli\u00e9es, 12\u00a0novembre 1918<\/p>\n

Histoire de France contemporaine depuis la R\u00e9volution jusqu\u2019\u00e0 la paix de 1919<\/cite>, volume\u00a0IX<\/span> (1922), Ernest Lavisse, Philippe Sagnac.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Acteur essentiel \u00e0 la victoire, quand toutes les arm\u00e9es sont plac\u00e9es sous son commandement unique\u00a0: \u00ab\u00a0Officiers, sous-officiers, soldats des arm\u00e9es alli\u00e9es [\u2026] Soyez fiers\u00a0! D\u2019une gloire immortelle vous avez par\u00e9 vos drapeaux. La post\u00e9rit\u00e9 vous garde sa reconnaissance.\u00a0\u00bb Mais c\u2019est quand m\u00eame \u00ab\u00a0la plus monumentale \u00e2nerie que le monde ait jamais faite.\u00a0\u00bb Mar\u00e9chal Lyautey.<\/p>\n

Toutes les citations ci-dessous sont comment\u00e9es dans nos Chroniques en 10 volumes<\/a>, qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3\u00a0500\u00a0citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1\u00a0200\u00a0auteurs.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les grandes man\u0153uvres sanglantes du monde \u00e9taient commenc\u00e9es.\u00a0\u00bb2684<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 MALRAUX<\/span> (1901-1976), L\u2019Espoir<\/em> (1937)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019est engag\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s des r\u00e9publicains espagnols combattant au cri de \u00ab\u00a0Viva la muerte<\/em>\u00a0\u00bb, dans cette guerre<\/a> civile qui va durer trois ans et sert de banc d\u2019essai aux arm\u00e9es fascistes et nazies.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le temps du monde fini commence.\u00a0\u00bb2693<\/span><\/p>\n

Paul VAL\u00c9RY<\/span> (1871-1945), inscription au fronton du Palais de Chaillot en 1937<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nomm\u00e9 professeur au Coll\u00e8ge de France \u2013 un honneur de plus -, ce \u00ab\u00a0po\u00e8te d\u2019\u00c9tat\u00a0\u00bb est charg\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e des inscriptions qui ornent le nouveau Palais de Chaillot, ouvert pour l\u2019Exposition internationale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Catholicisme ou communisme exige, ou du moins pr\u00e9conise, une soumission de l\u2019esprit [\u2026] Le monde ne sera sauv\u00e9, s\u2019il peut l\u2019\u00eatre, que par des insoumis.\u00a0\u00bb2835<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 GIDE<\/span> (1869-1951), Journal<\/em>, 24\u00a0f\u00e9vrier 1946<\/p>\n<\/blockquote>\n

Prix Nobel de litt\u00e9rature en 1947 pour son \u00ab\u00a0intr\u00e9pide amour de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, il a rompu avec le communisme en 1937 et v\u00e9cu la guerre comme une apocalypse. Il ne songe plus qu\u2019\u00e0 sauver la culture<\/a> de toute menace de totalitarisme et contrairement \u00e0 Sartre, il ne croit pas \u00e0 la litt\u00e9rature politiquement engag\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le monde ne vaut que par les extr\u00eames et ne dure que par les moyens\u00a0; il ne vaut que par les ultras et ne dure que par les mod\u00e9r\u00e9s.\u00a0\u00bb2846<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 SIEGFRIED<\/span> (1875-1959), citant Paul Val\u00e9ry (1871-1945), De la Quatri\u00e8me \u00e0 la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique au jour le jour<\/em> (1958)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Telle est la loi de la pratique parlementaire, dans les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales\u00a0: les lib\u00e9raux de droite et du centre servent de forces d\u2019appoint, faisant pencher le fl\u00e9au tant\u00f4t \u00e0 gauche, tant\u00f4t \u00e0 droite, d\u2019o\u00f9 les majorit\u00e9s fragiles et fluctuantes.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les \u00c9tats-Unis d\u2019Europe se feront dans la douleur, et les \u00c9tats-Unis du monde ne sont pas encore l\u00e0.\u00a0\u00bb2874<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 MALRAUX<\/span> (1901-1976), Appel aux intellectuels, 5\u00a0mars 1948 \u00e0 la salle Pleyel<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les r\u00eaves du XIX<\/span>e si\u00e8cle, ceux de Michelet, Hugo<\/a>, Jaur\u00e8s et autres ap\u00f4tres des \u00ab\u00a0\u00c9tats-Unis du monde\u00a0\u00bb, sont r\u00e9volus selon lui\u00a0: \u00ab\u00a0Pour le meilleur comme pour le pire, nous sommes li\u00e9s \u00e0 la patrie.\u00a0\u00bb C\u2019est aussi de Gaulle qui parle par sa voix.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ouverte sur le monde, l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise est d\u2019une telle sensibilit\u00e9 que l\u2019expression \u00ab\u00a0ind\u00e9pendance nationale\u00a0\u00bb est anachronique.\u00a0\u00bb2946<\/span><\/p>\n

Alfred SAUVY<\/span> (1898-1990), La Vie en plus<\/em> (1981)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fait nouveau consid\u00e9r\u00e9 comme heureux et irr\u00e9versible, mais un expert de l\u2019INSEE<\/span> met en garde\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019ouverture des fronti\u00e8res<\/a> a pr\u00e9cipit\u00e9 l\u2019industrie fran\u00e7aise dans une guerre \u00e9conomique mondiale de mouvement.\u00a0\u00bb La mondialisation des \u00e9changes est l\u2019un des d\u00e9fis du XXI<\/span>e si\u00e8cle, c\u2019est aussi un enjeu capital, et pas seulement en termes d\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n

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Un autre monde est possible.2962<\/span><\/p>\n

Slogan du mouvement altermondialiste<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et titre de film (documentaire), de chanson, de livre. Preuve de la popularit\u00e9 du mouvement et du mot mainte fois repris\u00a0! Au lieu de l\u2019antimondialisation qui pr\u00f4ne la violence, l\u2019altermondialisme (ou altermondialisation) propose une esp\u00e9rance.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le monde n\u2019est pas une marchandise.\u00a0\u00bb3357<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 BOV\u00c9<\/span> (n\u00e9 en 1953), titre de son livre (2000)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Syndicaliste agricole, il a multipli\u00e9 les actions m\u00e9diatiques (causse du Larzac, McDonald\u2019s de Millau). Il raconte le combat des agriculteurs qui veulent produire mieux, lutter contre la d\u00e9sertification des campagnes et pr\u00e9server les ressources naturelles.<\/p>\n

\"Second<\/a>Tous les commentaires de ces citations se trouvent dans la s\u00e9rie des 10 Chroniques <\/a>:<\/p>\n

Les Chroniques, en 10 volumes, racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3\u00a0500\u00a0citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1\u00a0200\u00a0auteurs.<\/em><\/p>\n

L\u2019Histoire appara\u00eet comme un sc\u00e9nario de film \u00e0 grand spectacle, alternant avec une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre intime, toujours entre com\u00e9die et trag\u00e9die.<\/em><\/p>\n

Elle s\u2019incarne \u00e0 travers toutes sortes de personnages. Les noms c\u00e9l\u00e8bres c\u00f4toient des inconnus, et le peuple, anonyme, occupe constamment la sc\u00e8ne, prenant le premier r\u00f4le, de R\u00e9volution en Commune.<\/em><\/p>\n

Toute \u00e9poque tragique abonde en mots \u00e9piques et mots de la fin, mais l\u2019esprit \u00e0 la fran\u00e7aise r\u00e9siste, m\u00eame aux pires moments de la Terreur, des massacres ou des guerres.<\/em><\/p>\n

Au fil des citations, l\u2019action avance et rebondit, cependant que toutes les opinions et les passions s\u2019expriment. Au final, il s\u2019en d\u00e9gage une r\u00e9alit\u00e9, voire une v\u00e9rit\u00e9 historique, humaine et multiforme.<\/em><\/p>\n<\/div>\n