{"id":4362,"date":"2017-02-08T00:00:00","date_gmt":"2017-02-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/21\/claudel-cest-au-bras-de-la-noblesse-de-france-que-la-democratie-americaine-a-fait-son-entree-dans-le-monde\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:17","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:17","slug":"claudel-cest-au-bras-de-la-noblesse-de-france-que-la-democratie-americaine-a-fait-son-entree-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/claudel-cest-au-bras-de-la-noblesse-de-france-que-la-democratie-americaine-a-fait-son-entree-dans-le-monde\/","title":{"rendered":"Claudel : \u00ab C'est au bras de la noblesse de France que la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine a fait son entr\u00e9e dans le monde.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Le monde et la R\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n

La R\u00e9volution change le monde, bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de la France. Rupture d\u00e9finitive avec l\u2019Ancien R\u00e9gime\u00a0: une autre histoire<\/a> commence, les contemporains en ont aussit\u00f4t conscience, les peuples vont bient\u00f4t le comprendre, les historiens le constatent et le commentent \u00e0 l\u2019infini.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0C\u2019est au bras de la noblesse de France que la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine a fait son entr\u00e9e dans le monde.\u00a0\u00bb1225<\/span><\/span><\/p>\n

Paul <\/span>CLAUDEL<\/span><\/span><\/span><\/span> (1868-1955), ambassadeur de France aux \u00c9tats-Unis, prenant la parole devant la soci\u00e9t\u00e9 des Cincinnati<\/p>\n

La France et l\u2019ind\u00e9pendance am\u00e9ricaine<\/cite> (1975), duc de Castries.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claudel n\u2019est pas seulement po\u00e8te et l\u2019un des grands dramaturges fran\u00e7ais du XX<\/span>e si\u00e8cle. Il aura \u00e9t\u00e9 diplomate pendant quarante ans, consul, ambassadeur, ministre pl\u00e9nipotentiaire, en poste partout dans le monde, y compris \u00e0 Washington.<\/p>\n

\u00c0 la veille de la R\u00e9volution, La Fayette soutient Benjamin Franklin et pousse le gouvernement \u00e0 s\u2019engager dans la guerre d\u2019Ind\u00e9pendance. Devan\u00e7ant un premier corps exp\u00e9ditionnaire de 6\u00a0000 hommes, il se distingue en Virginie, contre les Anglais. 3\u00a0000 Fran\u00e7ais trouvent la mort dans ce combat d\u2019outre-Atlantique, qui s\u2019ach\u00e8vera par la d\u00e9faite anglaise, en 1783. Et le fougueux marquis gagne son titre de \u00ab\u00a0H\u00e9ros des deux mondes\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Les \u00c9tats-Unis<\/a> se rappelleront cette dette historique, s\u2019engageant en avril\u00a01917 dans la guerre mondiale au cri de\u00a0: \u00ab\u00a0La France est la fronti\u00e8re de la libert\u00e9.\u00a0\u00bb Le jour anniversaire de l\u2019Ind\u00e9pendance, 4\u00a0juillet 1917, sur la tombe parisienne du marquis, la r\u00e9f\u00e9rence est encore plus pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0La Fayette, nous voici\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Toutes les citations ci-dessous sont comment\u00e9es dans nos Chroniques en 10 volumes<\/a>, qui racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3\u00a0500\u00a0citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1\u00a0200\u00a0auteurs.<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Avec Voltaire, c\u2019est un monde qui finit. Avec Rousseau, c\u2019est un monde qui commence.\u00a0\u00bb1032<\/span><\/p>\n

GOETHE<\/span> (1749-1832)<\/p>\n

Encyclop\u00e6dia Universalis<\/em>, article \u00ab\u00a0Voltaire\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le si\u00e8cle de raison va c\u00e9der le pas au si\u00e8cle des passions. Voltaire exprime et r\u00e9sume le XVIII<\/span>e si\u00e8cle avec son ardente humanit\u00e9, sa d\u00e9fense des libert\u00e9s et des droits formels. Rousseau<\/a> annonce le XIX<\/span>e, avec l\u2019\u00e9galit\u00e9, la fraternit\u00e9, la fibre civique, les droits r\u00e9els.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le peuple fran\u00e7ais vote la libert\u00e9 du monde.\u00a0\u00bb1284<\/span><\/p>\n

SAINT<\/span>\u2013JUST<\/span> (1767-1794), Convention, 24\u00a0avril\u00a01793<\/p>\n<\/blockquote>\n

Superbe principe, inscrit au chapitre \u00ab\u00a0Des relations ext\u00e9rieures\u00a0\u00bb dans la Constitution de 1793. Que de guerres s\u2019ensuivront, dont la puret\u00e9 id\u00e9ologique est parfois discutable\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Voici une cocarde qui fera le tour du monde.\u00a0\u00bb1336<\/span><\/p>\n

LA<\/span> FAYETTE<\/span> (1757-1834), 17\u00a0juillet 1789<\/p>\n<\/blockquote>\n

Commandant de la garde nationale, il prend la cocarde bleue et rouge aux couleurs de Paris<\/a>, y joint le blanc, couleur du roi, et pr\u00e9sente cette cocarde tricolore \u00e0 Louis\u00a0XVI<\/span>. Le roi met la cocarde \u00e0 son chapeau et reconna\u00eet symboliquement la R\u00e9volution.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La D\u00e9claration des droits de l\u2019homme apprit au monde entier que la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e9tait faite pour lui.\u00a0\u00bb1347<\/span><\/p>\n

Jules SIMION<\/span> (1814-1896), La Libert\u00e9<\/em> (1859)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Par son exigence de rationalit\u00e9 et d\u2019universalit\u00e9, la D\u00e9claration fran\u00e7aise d\u00e9passe les pr\u00e9c\u00e9dentes d\u00e9clarations anglaise et am\u00e9ricaine, m\u00eame si elle s\u2019inspire de la D\u00e9claration d\u2019Ind\u00e9pendance<\/em> de 1776. Au XXI<\/span>e, le monde perd beaucoup de ses rep\u00e8res et ses utopies, mais la France reste \u00ab\u00a0la patrie des droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La R\u00e9volution leur criait\u00a0: \u00ab\u00a0Volontaires,
Mourez pour d\u00e9livrer tous les peuples vos fr\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb
Contents, ils disaient oui.
\u00ab\u00a0Allez, mes vieux soldats, mes g\u00e9n\u00e9raux imberbes\u00a0!\u00a0\u00bb
Et l\u2019on voyait marcher ces va-nu-pieds superbes
Sur le monde \u00e9bloui.\u00a0\u00bb1452<\/span><\/p>\n

Victor HUGO<\/span> (1802-1885), Les Ch\u00e2timents<\/em> (1853)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le po\u00e8te oppose l\u2019arm\u00e9e nationale et sa gloire immortelle \u00e0 l\u2019arm\u00e9e de m\u00e9tier (r\u00e9duite \u00e0 de basses besognes politiques, notamment lors du coup d\u2019\u00c9tat du 2\u00a0d\u00e9cembre 1851). Michelet<\/a> n\u2019est pas moins lyrique dans son Histoire de la R\u00e9volution<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Six cent mille volontaires inscrits veulent marcher \u00e0 la fronti\u00e8re [\u2026] Ils restent tous marqu\u00e9s d\u2019un signe qui les met \u00e0 part dans l\u2019histoire\u00a0; ce signe, cette formule, ce mot n\u2019est autre que leur simple nom\u00a0: Volontaires de 92.\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"R\u00e9volution\"<\/a>Tous les commentaires de ces citations se trouvent dans la s\u00e9rie des 10 Chroniques <\/a>:<\/p>\n

Les Chroniques, en 10 volumes, racontent l\u2019histoire de France de la Gaule \u00e0 nos jours, en 3\u00a0500\u00a0citations num\u00e9rot\u00e9es, sourc\u00e9es, replac\u00e9es dans leur contexte, et sign\u00e9es par pr\u00e8s de 1\u00a0200\u00a0auteurs.<\/em><\/p>\n

L\u2019Histoire appara\u00eet comme un sc\u00e9nario de film \u00e0 grand spectacle, alternant avec une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre intime, toujours entre com\u00e9die et trag\u00e9die.<\/em><\/p>\n

Elle s\u2019incarne \u00e0 travers toutes sortes de personnages. Les noms c\u00e9l\u00e8bres c\u00f4toient des inconnus, et le peuple, anonyme, occupe constamment la sc\u00e8ne, prenant le premier r\u00f4le, de R\u00e9volution en Commune.<\/em><\/p>\n

Toute \u00e9poque tragique abonde en mots \u00e9piques et mots de la fin, mais l\u2019esprit \u00e0 la fran\u00e7aise r\u00e9siste, m\u00eame aux pires moments de la Terreur, des massacres ou des guerres.<\/em><\/p>\n

Au fil des citations, l\u2019action avance et rebondit, cependant que toutes les opinions et les passions s\u2019expriment. Au final, il s\u2019en d\u00e9gage une r\u00e9alit\u00e9, voire une v\u00e9rit\u00e9 historique, humaine et multiforme.<\/em><\/p>\n

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