{"id":4423,"date":"2017-02-28T00:00:00","date_gmt":"2017-02-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/21\/voltaire-il-prend-envie-de-marcher-a-quatre-pattes-quand-on-lit-votre-ouvrage\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:20","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:20","slug":"voltaire-il-prend-envie-de-marcher-a-quatre-pattes-quand-on-lit-votre-ouvrage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/voltaire-il-prend-envie-de-marcher-a-quatre-pattes-quand-on-lit-votre-ouvrage\/","title":{"rendered":"Voltaire : \u00ab Il prend envie de marcher \u00e0 quatre pattes, quand on lit votre ouvrage.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Au fil du r\u00e8gne de Louis XV<\/span>\u2026 Outre les amours anecdotiques, il y a surtout les philosophes essentiels.<\/p>\n

L\u2019humour prend toutes les formes, pour mieux faire passer les messages des \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb. Si seulement nos philosophes contemporains prenaient exemple sur cet hier toujours vivant et plaisant\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai re\u00e7u, Monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain [\u2026] On n\u2019a jamais employ\u00e9 tant d\u2019esprit \u00e0 vouloir nous rendre b\u00eates. Il prend envie de marcher \u00e0 quatre pattes, quand on lit votre ouvrage.\u00a0\u00bb1138<\/span><\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1694-1778), Lettre \u00e0 Jean-Jacques Rousseau, 30\u00a0ao\u00fbt 1755, Correspondance<\/cite> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Citation bien connue et toujours amusante \u00e0 red\u00e9couvrir. Ce jugement vise le Discours sur l\u2019origine et les fondements de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em>, point de d\u00e9part de la philosophie politique de Rousseau qui annonce d\u00e9j\u00e0 le Contrat social<\/em>. <\/p>\n

Il y a vraiment incompatibilit\u00e9 d\u2019esprit entre les deux personnages et Rousseau, bless\u00e9 \u00e0 mort par ce trait d\u2019esprit de son meilleur ennemi, \u00e9crit \u00e0 son grand ami M.\u00a0Moulton\u00a0: \u00ab\u00a0Je le ha\u00efrais davantage, si je le m\u00e9prisais moins.\u00a0\u00bb Ce n\u2019est pas faire injure \u00e0 Jean-Jacques, aussi passionn\u00e9 que parano, de dire qu\u2019il manque d\u2019humour au si\u00e8cle de l\u2019humour roi et fait en cela \u00ab\u00a0bande \u00e0 part\u00a0\u00bb.
\u00a0
Voltaire et Rousseau<\/a> s\u2019opposent en tout. Rappelons le mot de Goethe\u00a0: \u00ab\u00a0Avec Voltaire, c\u2019est un monde qui finit. Avec Rousseau, c\u2019est un monde qui commence.\u00a0\u00bb La R\u00e9volution va les r\u00e9unir, au Panth\u00e9on.<\/p>\n

Chaque \u00e9poque a ses duels intellectuels c\u00e9l\u00e8bres et c\u2019est tout \u00e0 leur honneur\u00a0: au XIX<\/span>e, Proudhon et Marx, au XX<\/span>e, Camus et Sartre. Reste que le XVIII<\/span>e est imbattable par ce m\u00e9lange d\u2019humour et de profondeur.<\/p>\n

Toutes les citations qui suivent
sont comment\u00e9es dans nos Chroniques.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il est tr\u00e8s important de ne pas prendre de la cigu\u00eb pour du persil, mais nullement de croire ou de ne pas croire en Dieu.\u00a0\u00bb1055<\/span><\/p>\n

DIDEROT<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9l\u00e8ve des j\u00e9suites a \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb tourn\u00e9, passant du d\u00e9isme au scepticisme, puis \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme et au mat\u00e9rialisme. \u00ab\u00a0La pens\u00e9e qu\u2019il n\u2019y a point de Dieu n\u2019a jamais effray\u00e9 personne\u00a0\u00bb. Mais elle contrarie Voltaire, fervent d\u00e9iste\u00a0!<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dieu\u00a0? Nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas.\u00a0\u00bb1129<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 un ami s\u2019\u00e9tonnant de le voir se d\u00e9couvrir devant le Saint-Sacrement, lors d\u2019une procession en 1750.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je vois bien qu\u2019on a press\u00e9 l\u2019orange, il faut penser \u00e0 sauver l\u2019\u00e9corce.\u00a0\u00bb1133<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/a> en 1752<\/p>\n<\/blockquote>\n

Allusion au mot de Fr\u00e9d\u00e9ric II<\/span>, \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb despote \u00e9clair\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019aurai besoin de lui encore un an, tout au plus\u00a0; on presse l\u2019orange et on jette l\u2019\u00e9corce.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Faites vous-m\u00eame le pape\u00a0!\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Fa el Papa\u00a0!\u00a0\u00bb en v.o.1140<\/span><\/p>\n

BENOIT<\/span> XIV<\/span> \u00e0 Choiseul, ambassadeur de France \u00e0 Rome, 1756<\/p>\n<\/blockquote>\n

Humour papal, mais \u00e0 80 ans, le 245e pape perd patience\u00a0: le clerg\u00e9 fran\u00e7ais ranime inutilement la querelle jans\u00e9niste.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le pape est une idole \u00e0 qui on lie les mains et dont on baise les pieds.\u00a0\u00bb1141<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019amuse de cette nouvelle affaire religieuse, mais ces querelles partisanes discr\u00e9ditent les institutions\u00a0: \u00c9glise, Parlement, pouvoir.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le monstre est un chien qui aura entendu aboyer quelques chiens [\u2026] et qui aura pris la rage.\u00a0\u00bb1144<\/span><\/p>\n

VOLTAIRE<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dit avec humour, bestiaire aidant, mais Voltaire prend quand m\u00eame au s\u00e9rieux l\u2019attentat (rat\u00e9) de Damiens contre le roi.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La journ\u00e9e sera rude\u00a0!\u00a0\u00bb1145<\/span><\/p>\n

DAMIENS<\/span> \u00e0 qui sa condamnation est lue, 28\u00a0mars 1757<\/p>\n<\/blockquote>\n

Succession de supplices atroces et publics. La R\u00e9volution donnera d\u2019autres exemples d\u2019humour face \u00e0 la mort.<\/p>\n<\/div>\n