{"id":4809,"date":"2017-06-19T00:00:00","date_gmt":"2017-06-18T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/21\/nodier-une-femme-qui-voterait-les-lois-discuterait-le-budget\/"},"modified":"2025-07-19T09:16:33","modified_gmt":"2025-07-19T07:16:33","slug":"nodier-une-femme-qui-voterait-les-lois-discuterait-le-budget","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/nodier-une-femme-qui-voterait-les-lois-discuterait-le-budget\/","title":{"rendered":"Nodier : \u00ab Une femme qui voterait les lois, discuterait le budget…\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Derni\u00e8re des sept semaines politiques en relation avec l\u2019actualit\u00e9. Le\u00e7on de l\u2019Histoire en citations<\/em>, sur le th\u00e8me du vote, acte d\u00e9mocratique h\u00e9rit\u00e9 de la R\u00e9volution et ancr\u00e9 dans nos institutions. <\/p>\n

Quoi de plus normal (voire banal) que le vote\u00a0? Et pourtant, c\u2019est toute une histoire, surtout pour les femmes\u00a0! Cas particulier d\u2019anachronisme soci\u00e9tal, avec quelques perles de misogynie<\/a>, toujours bonnes \u00e0 citer.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Une femme qui voterait les lois, discuterait le budget, administrerait les deniers publics, ne pourrait \u00eatre qu\u2019un homme.\u00a0\u00bb2081<\/span><\/span><\/p>\n

Charles <\/span>NODIER<\/span><\/span><\/span><\/span> (1780-1844), L\u2019E<\/span>urope litt\u00e9raire<\/cite> (mars 1832)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pionnier du mouvement romantique en France, h\u00e9ritier des Lumi\u00e8res et amoureux des auteurs de la Renaissance, Nodier ne peut \u00eatre class\u00e9 comme un r\u00e9actionnaire. C\u2019est seulement un homme de son temps \u2013 consid\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui comme tr\u00e8s misogyne, ou phallocrate. <\/p>\n

Le pr\u00e9jug\u00e9 vient de loin, remontant aux philosophes grecs de l\u2019Antiquit\u00e9, universellement cit\u00e9s et respect\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a un principe bon qui a cr\u00e9\u00e9 l\u2019ordre, la lumi\u00e8re et l\u2019homme\u00a0; il y a un principe mauvais qui a cr\u00e9\u00e9 le chaos, les t\u00e9n\u00e8bres et la femme.\u00a0\u00bb Pythagore, l\u2019homme du fameux th\u00e9or\u00e8me \u00e9ponyme, s\u2019exprime ainsi, au VI<\/span>e si\u00e8cle avant J.-C. <\/p>\n

Le christianisme n\u2019arrange rien, si l\u2019on en croit saint Thomas, l\u2019un des douze ap\u00f4tres de J\u00e9sus<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0La femme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e plus imparfaite que l\u2019homme, m\u00eame quant \u00e0 son \u00e2me.\u00a0\u00bb Et si l\u2019on \u00e9coute Saint Augustin (354-430)\u00a0: \u00ab\u00a0Homme, tu es le ma\u00eetre, la femme est ton esclave, c\u2019est Dieu qui l\u2019a voulu.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Les f\u00e9ministes devront d\u00e9ployer beaucoup de talent, d\u2019\u00e9loquence et de courage, pour faire \u00e9voluer l\u2019opinion, les m\u0153urs et les institutions. En France, pays pionnier avec sa D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen<\/em> en 1789, Olympe de Gouges, \u00e0 d\u00e9faut de droit de vote, aura la palme du martyre sous la Terreur.<\/p>\n

Toutes les citations qui suivent
sont comment\u00e9es dans nos Chroniques.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0La femme a le droit de monter \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud\u00a0; elle doit avoir \u00e9galement celui de monter \u00e0 la tribune.\u00a0\u00bb1397<\/span><\/p>\n

Olympe de GOUGES<\/span>, D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/em>, septembre\u00a01791<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pr\u00e9ambule d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la reine. Cette f\u00e9ministe<\/a>, l\u2019une des premi\u00e8res de l\u2019histoire, est guillotin\u00e9e en 1793. Elle plaida pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre sexes, ce qui inclut le droit de vote et l\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 (permettant de monter \u00e0 la tribune en tant que d\u00e9put\u00e9). Impossible tant que la femme est juridiquement mineure, soumise au p\u00e8re ou \u00e0 l\u2019\u00e9poux.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Une Assembl\u00e9e l\u00e9gislative, enti\u00e8rement compos\u00e9e d\u2019hommes, est aussi incomp\u00e9tente pour faire les lois qui r\u00e9gissent une soci\u00e9t\u00e9 compos\u00e9e d\u2019hommes et de femmes, que le serait une assembl\u00e9e compos\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s pour discuter les int\u00e9r\u00eats des travailleurs, ou une assembl\u00e9e de capitalistes pour soutenir l\u2019honneur du pays.\u00a0\u00bb2195<\/span><\/p>\n

Jeanne DEROIN<\/span>, Histoire du f\u00e9minisme fran\u00e7ais<\/em>, volume\u00a0II<\/span> (1977), Ma\u012bt\u00e9 Albistur, Daniel Armogathe<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deuxi\u00e8me R\u00e9publique. Journaliste, elle fait placarder sa proclamation sur les murs de Paris lors de la campagne pour les \u00e9lections \u00e0 la L\u00e9gislative \u2013 la Constituante du 23\u00a0avril 1848 a purement et simplement interdit aux femmes d\u2019assister aux r\u00e9unions politiques.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous ne comprenons pas plus une femme l\u00e9gislatrice qu\u2019un homme nourrice.\u00a0\u00bb2197<\/span><\/p>\n

PROUDHON<\/span>, Le Peuple<\/em>, mai 1849<\/p>\n<\/blockquote>\n

Deuxi\u00e8me R\u00e9publique. Notre grand socialiste \u00e9crit la m\u00eame ann\u00e9e, dans L\u2019Opinion des femmes<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0La femme ne peut \u00eatre que m\u00e9nag\u00e8re ou courtisane.\u00a0\u00bb Il s\u2019inscrit dans la logique de son temps. Le futur Napol\u00e9on III<\/span><\/a> n\u2019est pas en reste\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019absence des femmes qui permet aux hommes d\u2019aborder journellement les questions s\u00e9rieuses.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n