{"id":5641,"date":"2017-02-22T00:00:00","date_gmt":"2017-02-21T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/montesquieu-on-apprete-le-cafe-de-telle-maniere-quil-donne-de-lesprit-a-ceux-qui-en-prennent-2\/"},"modified":"2025-07-19T09:10:59","modified_gmt":"2025-07-19T07:10:59","slug":"montesquieu-on-apprete-le-cafe-de-telle-maniere-quil-donne-de-lesprit-a-ceux-qui-en-prennent-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/montesquieu-on-apprete-le-cafe-de-telle-maniere-quil-donne-de-lesprit-a-ceux-qui-en-prennent-2\/","title":{"rendered":"Montesquieu : \u00ab On appr\u00eate le caf\u00e9 de telle mani\u00e8re qu'il donne de l'esprit \u00e0 ceux qui en prennent. \u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"Citation<\/a>Montesquieu, n\u00e9 pour le bonheur, est \u00e9galement dou\u00e9 d\u2019humour \u2013 pas autant que Voltaire, mais assur\u00e9ment plus que Rousseau et m\u00eame Diderot.<\/p>\n

Il fait sourire tout en faisant passer des messages et \u00e7a fait son succ\u00e8s. On peut parler de \u00ab\u00a0best-seller\u00a0\u00bb en ce XVIII<\/span>e si\u00e8cle tr\u00e8s anglophile\u00a0: ses Lettres Persanes<\/em> sont plusieurs fois r\u00e9\u00e9dit\u00e9es \u2013 le genre est \u00e0 la mode. Prudemment anonymes au d\u00e9but, les Lettres<\/em> finissent par lancer l\u2019impertinent auteur. Et tout Paris se r\u00e9gale.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On appr\u00eate le caf\u00e9 de telle mani\u00e8re qu\u2019il donne de l\u2019esprit \u00e0 ceux qui en prennent.\u00a0\u00bb\u202f978<\/span><\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1689-1755), Lettres Persanes<\/cite> (1721)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La R\u00e9gence, le Procope, Gradot, Laurent\u00a0: c\u2019est la grande mode des caf\u00e9s o\u00f9 le caf\u00e9 fait fureur \u2013 on en compte 300 \u00e0 Paris, en 1715. Les clubs, plus ferm\u00e9s, institution typiquement anglaise, s\u00e9duisent la France anglophile jusqu\u2019\u00e0 l\u2019anglomanie. Les salons se multiplient, \u00e0 Paris et en province, \u00e0 mesure que la cour de Versailles perd son h\u00e9g\u00e9monie\u00a0: d\u2019abord litt\u00e9raires et mondains, puis philosophiques, tous tenus par des femmes (Mme\u00a0de Lambert, Mme\u00a0de Tencin, Mme\u00a0du Deffand, Mme\u00a0Geoffrin, Mlle\u00a0de Lespinasse), lieux de rencontre et de conversation o\u00f9 les id\u00e9es nouvelles circulent, les r\u00e9putations se font et se d\u00e9font.<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019esprit, le Persan \u00e0 Paris s\u2019en \u00e9tonne encore\u00a0: \u00ab\u00a0La fureur de la plupart des Fran\u00e7ais, c\u2019est d\u2019avoir de l\u2019esprit, et la fureur de ceux qui veulent avoir de l\u2019esprit, c\u2019est de faire des livres.\u00a0\u00bb Trait typique du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, mais qui a surv\u00e9cu bien au-del\u00e0 de ce temps. \u00c9crire, \u00eatre \u00e9dit\u00e9, une manie ou une passion bien fran\u00e7aise.<\/p>\n

Autre trait de caract\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0On dit que l\u2019homme est un animal sociable. Sur ce pied-l\u00e0, il me para\u00eet que le Fran\u00e7ais est plus homme qu\u2019un autre, c\u2019est l\u2019homme par excellence\u00a0; car il semble fait uniquement pour la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0La sociabilit\u00e9 sera l\u2019un des traits caract\u00e9ristiques du XVIII<\/span>e, port\u00e9 \u00e0 un point extr\u00eame et tant\u00f4t qualit\u00e9, tant\u00f4t d\u00e9faut. Le moraliste Chamfort confirme, \u00e0 la veille de la R\u00e9volution\u00a0: \u00ab\u00a0Les gens du monde ne sont pas plut\u00f4t attroup\u00e9s qu\u2019ils se croient en soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb Faisant comme toujours bande \u00e0 part, Rousseau a \u00e9crit ses Confessions \u2013 R\u00eaveries d\u2019un promeneur solitaire<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n