{"id":6166,"date":"2018-06-28T00:00:00","date_gmt":"2018-06-27T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/rousseau-les-lois-sont-toujours-utiles-a-ceux-qui-possedent-et-nuisibles-a-ceux-qui-nont-rien\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:03","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:03","slug":"rousseau-les-lois-sont-toujours-utiles-a-ceux-qui-possedent-et-nuisibles-a-ceux-qui-nont-rien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/rousseau-les-lois-sont-toujours-utiles-a-ceux-qui-possedent-et-nuisibles-a-ceux-qui-nont-rien\/","title":{"rendered":"Rousseau : \u00ab Les lois sont toujours utiles \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent et nuisibles \u00e0 ceux qui n\\’ont rien.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"lumi\u00e8res<\/a>Cr\u00e9ateur du fameux Contrat social<\/em>, son id\u00e9e force, th\u00e9oricien \u00e0 l\u2019\u00e9gal de Montesquieu (avec son principe de s\u00e9paration des pouvoirs), Rousseau surpasse Voltaire dans la construction de cet \u00e9difice politique \u2013 d\u00e9monstration d\u2019une rigueur logique propre \u00e0 inspirer socialisme et communisme \u00e0 venir.<\/p>\n

\u00c0 feuilleter pour tout savoir.<\/a><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les lois sont toujours utiles \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent et nuisibles \u00e0 ceux qui n\u2019ont rien.\u00a0\u00bb1038<\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Jacques <\/span>ROUSSEAU<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/cite> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premier constat\u00a0: la l\u00e9gislation, sous pr\u00e9texte de prot\u00e9ger les faibles, renforce l\u2019in\u00e9galit\u00e9. C\u2019est le cercle vicieux de l\u2019injustice sociale n\u00e9e du mal initial qu\u2019est la propri\u00e9t\u00e9. Le philosophe, victime autoproclam\u00e9e de cette injustice sociale, m\u00e9ditait depuis longtemps de livrer le message de son id\u00e9al politique. Selon l\u2019historien Edgar Quinet, le Contrat social<\/em> est le \u00ab\u00a0livre de la loi\u00a0\u00bb de la R\u00e9volution et Rousseau \u00ab\u00a0est lui-m\u00eame \u00e0 cette R\u00e9volution ce que le germe est \u00e0 l\u2019arbre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019homme est n\u00e9 libre et partout il est dans les fers.\u00a0\u00bb1039<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/em>, Pr\u00e9ambule (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre constat r\u00e9it\u00e9r\u00e9 face \u00e0 l\u2019\u00e9chec des soci\u00e9t\u00e9s modernes. Et d\u2019ajouter aussit\u00f4t\u00a0: \u00ab\u00a0Comment ce changement s\u2019est-il fait\u00a0? Je l\u2019ignore. Qu\u2019est-ce qui peut le rendre l\u00e9gitime\u00a0? Je crois pouvoir r\u00e9soudre cette question.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Trouver une forme d\u2019association qui d\u00e9fende et prot\u00e8ge de toute la force commune la personne et les biens de chaque associ\u00e9, et par laquelle chacun, s\u2019unissant \u00e0 tous, n\u2019ob\u00e9isse pourtant qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame, et reste aussi libre qu\u2019auparavant. Tel est le probl\u00e8me fondamental dont le Contrat social<\/em> donne la solution.\u00a0\u00bb1040<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat de nature serait irr\u00e9aliste et dangereux\u00a0: on ne remonte pas le temps, contrairement \u00e0 ce qu\u2019ont voulu lui faire dire ses ennemis, caricaturant sa pens\u00e9e pour mieux la condamner. Il faut donc \u00e9laborer un compromis d\u00e9licat, pour concilier lois de la nature et lois sociales, et garantir \u00e9galit\u00e9 et libert\u00e9 aux hommes. Cela revient \u00e0 substituer un nouveau contrat social au premier si injuste.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ce que l\u2019homme perd par le contrat social, c\u2019est sa libert\u00e9 naturelle et un droit illimit\u00e9 \u00e0 tout ce qui le tente et qu\u2019il peut atteindre\u00a0; ce qu\u2019il gagne, c\u2019est la libert\u00e9 civile et la propri\u00e9t\u00e9 de tout ce qu\u2019il poss\u00e8de.\u00a0\u00bb1041<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

La libert\u00e9 naturelle n\u2019a pour bornes que les forces de l\u2019individu, alors que la libert\u00e9 civile est limit\u00e9e par la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale\u00a0; la possession n\u2019est que l\u2019effet de la force ou du droit du premier occupant, alors que la propri\u00e9t\u00e9 ne peut \u00eatre fond\u00e9e que sur un titre positif. Dans la mesure o\u00f9 les citoyens adh\u00e8rent librement au pacte social, la libert\u00e9 est respect\u00e9e, car \u00ab\u00a0l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la loi qu\u2019on s\u2019est prescrite est libert\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Si l\u2019on recherche en quoi consiste pr\u00e9cis\u00e9ment le plus grand bien de tous, qui doit \u00eatre la fin de tout syst\u00e8me de l\u00e9gislation, on trouvera qu\u2019il se r\u00e9duit \u00e0 deux objets principaux, la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9.\u00a0\u00bb1046<\/span><\/p>\n

Jean-Jacques ROUSSEAU<\/span><\/a> (1712-1778), Du contrat social<\/em> (1762)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l\u2019inverse de Montesquieu et Voltaire, Rousseau subordonne la libert\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 politique, voire \u00e9conomique, et \u00e0 la souverainet\u00e9 de la nation. Les r\u00e9volutionnaires le porteront au Panth\u00e9on (1794), apr\u00e8s une p\u00e9tition faisant de lui le \u00ab\u00a0premier fondateur de la Constitution fran\u00e7aise\u00a0\u00bb parce qu\u2019il a \u00ab\u00a0\u00e9tabli en syst\u00e8me l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits entre les hommes et la souverainet\u00e9 du peuple\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n