{"id":6211,"date":"2018-07-07T00:00:00","date_gmt":"2018-07-06T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/2025\/06\/23\/montesquieu-pour-quon-ne-puisse-abuser-du-pouvoir-il-faut-que-par-la-disposition-des-choses-le-pouvoir-arrete-le-pouvoir\/"},"modified":"2025-08-12T08:44:03","modified_gmt":"2025-08-12T06:44:03","slug":"montesquieu-pour-quon-ne-puisse-abuser-du-pouvoir-il-faut-que-par-la-disposition-des-choses-le-pouvoir-arrete-le-pouvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoire-en-citations.fr\/WP\/montesquieu-pour-quon-ne-puisse-abuser-du-pouvoir-il-faut-que-par-la-disposition-des-choses-le-pouvoir-arrete-le-pouvoir\/","title":{"rendered":"Montesquieu : \u00ab Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses le pouvoir arr\u00eate le pouvoir.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Manquent quelques noms, \u00e0 commencer par Montesquieu et Diderot m\u00e9ritant une place autant que Voltaire et Rousseau. Suivent d\u2019autres \u00ab\u00a0grands hommes\u00a0\u00bb tr\u00e8s pr\u00e9sents dans l\u2019Histoire en citations<\/em>, et quelques femmes. S\u00e9lection au m\u00e9rite, \u00e0 vous de juger\u2026 Clemenceau hors-jeu, repose en Vend\u00e9e, parmi les siens.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pour qu\u2019on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses le pouvoir arr\u00eate le pouvoir.\u00a0\u00bb1012<\/span><\/span><\/p>\n

MONTESQUIEU<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> (1689-1755), L\u2019E<\/span>sprit des Lois<\/cite> (1748)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Premier des quatre grands philosophes des Lumi\u00e8res, il cr\u00e9e la science des lois. Outre la fameuse s\u00e9paration des pouvoirs, il souhaite leur \u00e9quilibre\u00a0: pouvoirs interm\u00e9diaires (noblesse, Parlements) face \u00e0 l\u2019arbitraire royal.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le fanatisme est une peste qui reproduit de temps en temps des germes capables d\u2019infester la terre.\u00a0\u00bb1057<\/span><\/p>\n

DIDEROT<\/span><\/a> (1713-1784), Encyclop\u00e9die<\/em>, article \u00ab\u00a0Christianisme\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Fr\u00e8re de Voltaire par la pens\u00e9e, il \u00e9crit dans l\u2019article Intol\u00e9rance\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019intol\u00e9rant est un m\u00e9chant homme, un mauvais chr\u00e9tien, un sujet dangereux, un mauvais politique et un mauvais citoyen.\u00a0\u00bb Grand humaniste, au sens moderne du mot.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nous avons le droit de dire aux peuples\u00a0: vous n\u2019aurez plus de rois.\u00a0\u00bb1444<\/span><\/p>\n

DANTON<\/span><\/a> (1759-1794), Convention, 28\u00a0septembre 1792<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et Hugo a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Pour que la R\u00e9volution soit, il ne suffit pas que Montesquieu la pr\u00e9sente, que Diderot la pr\u00eache, que Beaumarchais l\u2019annonce, qu\u2019Arouet la pr\u00e9pare, que Rousseau la pr\u00e9m\u00e9dite\u00a0; il faut que Danton l\u2019ose.\u00a0\u00bb (Les Mis\u00e9rables<\/em>).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais sont le premier Peuple du monde qui ait \u00e9tabli la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie, en appelant tous les hommes \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la pl\u00e9nitude des droits du citoyen\u00a0; et c\u2019est l\u00e0, \u00e0 mon avis, la v\u00e9ritable raison pour laquelle tous les tyrans ligu\u00e9s contre la R\u00e9publique seront vaincus.\u00a0\u00bb1574<\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/span><\/a> (1758-1794), Discours \u00ab\u00a0Sur les principes de morale politique qui doivent guider la Convention\u00a0\u00bb, 7\u00a0f\u00e9vrier 1794<\/p>\n<\/blockquote>\n

Autre acteur incontournable de la R\u00e9volution, avec Danton. Ne revenons pas sur Mirabeau et Marat, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9panth\u00e9onis\u00e9s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Voici une cocarde qui fera le tour du monde.\u00a0\u00bb1336<\/span><\/p>\n

LA<\/span> FAYETTE<\/span><\/a> (1757-1834), 17\u00a0juillet 1789, jeune commandant de la garde nationale, tendant la nouvelle cocarde tricolore \u00e0 Louis XVI<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Prenant la cocarde bleue et rouge aux couleurs de Paris, il y a joint le blanc, couleur du roi. Beau symbole. \u00ab\u00a0H\u00e9ros des deux mondes\u00a0\u00bb en 1777, il paya de sa personne (et sa fortune) dans la Guerre d\u2019Ind\u00e9pendance am\u00e9ricaine en 1777.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je me suis mis \u00e0 la disposition des \u00e9v\u00e9nements et, pourvu que je restasse Fran\u00e7ais, tout me convenait.\u00a0\u00bb1836<\/span><\/p>\n

TALLEYRAND<\/span><\/a> (1754-1838), M\u00e9moires et Correspondance du prince de Talleyrand<\/em> (posthume, 1891)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le plus grand diplomate de notre histoire, le plus corrompu aussi. Il servira et trahira successivement tous les r\u00e9gimes, mais il respecte les int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs de la France. Il veut surtout lui \u00e9viter la course \u00e0 l\u2019ab\u00eeme, pr\u00e9visible d\u00e8s 1809.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0J\u2019ai aid\u00e9 \u00e0 conqu\u00e9rir celle de nos libert\u00e9s qui les vaut toutes, la libert\u00e9 de la presse.\u00a0\u00bb2003<\/span><\/p>\n

CHATEAUBRIAND<\/span><\/a> (1768-1848), M\u00e9moires d\u2019outre-tombe<\/em> (posthume)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le plus grand auteur romantique du si\u00e8cle (avant Hugo) fut aussi diplomate et homme politique, pratiquement toujours dans l\u2019opposition (lib\u00e9rale).<\/p>\n

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\u00ab\u00a0L\u2019enthousiasme fanatique et double de la R\u00e9publique que je fonde et de l\u2019ordre que je sauve.\u00a0\u00bb2145<\/span><\/p>\n

LAMARTINE<\/span><\/a> (1790-1869), chef du gouvernement provisoire, 24\u00a0f\u00e9vrier 1848<\/p>\n<\/blockquote>\n

Po\u00e8te et historien, entr\u00e9 en politique avec la R\u00e9volution de 1830, il joue le premier r\u00f4le sous la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique, avec autant de passion que de courage physique et un patriotisme totalement sinc\u00e8re. Il paiera cher cet engagement.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Toute soci\u00e9t\u00e9 qui pr\u00e9tend assurer aux hommes la libert\u00e9 doit commencer par leur garantir l\u2019existence.\u00a0\u00bb2531<\/span><\/p>\n

L\u00e9on BLUM<\/span><\/a> (1872-1950), Nouvelles Conversations de Goethe avec Eckermann<\/em> (1901)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019inscrit au parti socialiste en 1902 et collabore avec Jaur\u00e8s \u00e0 L\u2019Humanit\u00e9<\/em>, \u00e0 partir de 1904. Chef de gouvernement du Front populaire en 1936, il peut enfin mettre ses grands principes en action et en lois.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Je crois \u00e0 la justice, mais je d\u00e9fendrai ma m\u00e8re avant la justice.\u00a0\u00bb2913<\/span><\/p>\n

Albert CAMUS<\/span> (1913-1960), \u00e0 Stockholm, 5\u00a0octobre 1957<\/p>\n<\/blockquote>\n

Engag\u00e9 dans la R\u00e9sistance, r\u00e9dacteur en chef de Combat<\/em> (1944 \u00e0 1946), oppos\u00e9 au communisme et \u00e0 l\u2019existentialisme de Sartre, Nobel de litt\u00e9rature pour avoir \u00ab\u00a0mis en lumi\u00e8re les probl\u00e8mes se posant de nos jours \u00e0 la conscience des hommes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La femme a le droit de monter \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud\u00a0; elle doit avoir \u00e9galement celui de monter \u00e0 la tribune.\u00a0\u00bb1397<\/span><\/p>\n

Olympe de GOUGES<\/span> (1755-1793), D\u00e9claration des droits de la femme et de la citoyenne<\/em>, septembre\u00a01791<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019une des premi\u00e8res f\u00e9ministes de l\u2019histoire, elle se bat aussi pour la cause des Noirs, l\u2019abolition de l\u2019esclavage et mourra guillotin\u00e9e en 1793, apr\u00e8s bien d\u2019autres provocations.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Libert\u00e9, que de crimes on commet en ton nom\u00a0!\u00a0\u00bb1554<\/span><\/p>\n

Mme\u00a0ROLAND<\/span> (1754-1793), montant \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud, saluant la Libert\u00e9 (statue, place de la R\u00e9volution), 8 novembre 1793, mot de la fin<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un courage exemplaire, une dignit\u00e9 qui font l\u2019admiration des hommes de sa vie, \u00e0 commencer par son mari Girondin, r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Rouen \u2013 apprenant la mort de sa femme, il se tuera deux jours apr\u00e8s.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On ne peut pas tuer l\u2019id\u00e9e \u00e0 coups de canon ni lui mettre les poucettes [menottes].\u00a0\u00bb2381<\/span><\/p>\n

Louise MICHEL<\/span><\/a> (1830-1905), La Commune, Histoire et souvenirs<\/em> (1898)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ex-institutrice, militante r\u00e9publicaine et anarchiste, h\u00e9ro\u00efne la plus populaire de la Commune, c\u2019est une id\u00e9aliste comme tant de communards\u00a0: \u00ab\u00a0La r\u00e9volution sera la floraison de l\u2019humanit\u00e9 comme l\u2019amour est la floraison du c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il s\u2019agit, apr\u00e8s avoir toujours pli\u00e9, tout subi, tout encaiss\u00e9 en silence, d\u2019oser enfin se redresser. Se tenir debout. Prendre la parole \u00e0 son tour. Se sentir des hommes pendant quelques jours\u2026 Cette gr\u00e8ve est en elle-m\u00eame une joie.\u00a0\u00bb2678<\/span><\/p>\n

Simone WEIL<\/span> (1909-1943), La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne<\/em>, 10\u00a0juin 1936<\/p>\n<\/blockquote>\n

Agr\u00e9g\u00e9e de philo, ouvri\u00e8re chez Renault pour \u00eatre au contact du r\u00e9el, passionn\u00e9e de justice, mystique d\u2019inspiration chr\u00e9tienne quoique n\u00e9e juive, toujours contre la force et du c\u00f4t\u00e9 des faibles, elle vibre \u00e0 l\u2019aventure du Front popu, comme elle le fera jusqu\u2019\u00e0 sa mort, \u00e0 34\u00a0ans. Cette quasi-homonyme de Simone Veil m\u00e9rite aussi une place au Panth\u00e9on.<\/p>\n<\/div>\n